【翔哥】萧红：百唤无一应，谁知离恨多

李翔

百唤无一应，谁知离恨多

[size=10.5000pt]——[size=10.5000pt]萧红：30年代文学洛神

不知道大家有没有看过汤唯女神主演的电影《黄金时代》？电影中很多镜头让人记忆犹新：衣衫单薄地独立雪中的萧红、因饥饿就着脸盆中的水吃列巴的萧红、怀有身孕被人群挤倒在江边的萧红……都是那样让人感到心疼。民国时期“二萧”的爱情，一直都为人们所津津乐道：热烈如斯，羡煞旁人，结局却令人唏嘘。今天，就让我们走近萧红这位奇女子，探索她一生的风华。

萧红其人

[size=10.5000pt]萧红，中国近现代女作家，1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区的一个封建知识分子家庭，幼年时受到过良好的文学启蒙教育。1930年因反对家庭包办婚姻而逃到北平读书。于1932年结识萧军，在其影响下，萧红开始了创作生涯。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，萧红在鲁迅的支持下发表成名作《生死场》，奠定了她在中国现代文学史上的重要地位。1936年，萧红东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港。1942年，萧红因病逝于香港，年仅31岁。萧红的作品关注世间众相，又具有自由的诗性风格，是“民国四大才女”之一，更被誉“20世纪30年代的文学洛神”。

倔强的反抗精神

萧红从小就喜爱文学，渴望新知识，并有着坚定的反抗精神。[size=10.5000pt]虽然身为一介女流，但她很早便开始在校刊上发表诗歌，并投身于反日游行活动之中。不料，她刚刚开始的美好年华，被一件事彻底扭转了。在她19岁那年，父亲做主要将萧红嫁与“门当户对”的小学教员汪恩甲。然而，接受了新式教育的萧红，不愿接受家中对自己爱情婚姻的既定安排，她毅然离开了家庭，去北平读书。
[size=10.5000pt]鲁迅先生曾经犀利地提问：“娜拉走后怎样？”对离开家庭后女子的社会生存状况表示担忧。但萧红，这一出走的“娜拉”，面对生活沉甸甸的困难和赤裸裸的挑战，并没有低头向家中妥协。没有经济来源的她，最后因交不起房租被一家旅店关押起来。在走投无路之际，聪慧的萧红想到向《国际协报》报社求救。报社派来萧军等人营救萧红，趁着松花江决堤的洪水泛滥之际，用绳子和船将她带走。在此期间，萧红开始了与萧军的爱情，也由此开始了自己的文学创作之路。
用法解析
[size=10.5000pt]适用于发扬反抗精神、质疑精神[size=10.5000pt]等主题，如2011年江苏卷《拒绝平庸》。
示例：
[size=10.5000pt]反抗精神，是马克思主义精神在《国际歌》中的奏鸣；反抗精神，是马丁路德·金在演讲中的慷慨激昂；反抗精神，是陈胜吴广揭竿而起的英勇豪气。看似最柔弱的女子，有时也能迸发出坚定的反抗精神，19岁的萧红，面对封建家庭对自己婚姻的安排，不愿屈从，毅然地离家出走。正是这种斗争的决心，使她走上了完全不同的、不平凡的一生。

苦难中的坚韧

[size=10.5000pt]萧红在短暂的一生中经历了许多苦难，这其中包括爱情的失意、战火的摧残、孩子的夭折等。她一生颠沛流离，所行之处遍及东北三省、北京、武汉、东京、香港。不熟悉她的人很难想象她悲苦的一生：早年因经济上的困难，萧红不得已将自己的孩子送人；在爱情中，她几遭抛弃，第二个幼子生下来也夭折了；在生命的最后，萧红因为战火和庸医误诊延误了治疗，切开喉管后病情恶化，去世时年仅31岁，身边只有青年骆宾基一人陪伴。然而，孤独地行走，清醒地创作，萧红能将笔触延伸得这般深刻，将人物刻画得这样传神，与她流亡生活的经验不无关系。历经种种苦难，她积累了丰富的阅历与现实素材。一直以来的这些苦楚无法击溃她，而只是成为她宝贵的财富。这位女作家看似柔弱，但一直有一种鲁迅式的宏大眼光与深邃思考，心系祖国的前途。[size=10.5000pt]其《生死场》体现出的中国北方农民对于生的坚强、死的挣扎，力透纸背；其最后一部小说《马伯乐》，也在探讨国民性弱点方面有很大成就。就这样，直至生命的最后，萧红依然坚强地书写着天地间的大悲悯。
用法解析
适用于在苦难中保持坚韧、关注社会现实等主题，[size=10.5000pt]如2008年四川卷《坚强》。
示例：
[size=10.5000pt]随着年龄的增长，我愈发感到，生命的大海不是永远风平浪静的，遇到风浪不怕，重要的是如何调整心态，坚强地再展风帆。民国时期著名的女作家萧红，一生遇到了数不尽的苦难，经历了无以复加的孤独。作为一个女人，她同时失去了家庭的庇护、爱人的相守、孩子的陪伴。然而，她没有在写作中发泄她的悲痛，而是仍然坚强地描写着祖国乡土大地，深刻地揭示着国民性，思考着民族的未来，创作出《呼兰河传》等经典的作品，被誉为“30年代文学洛神”。

独特的写作个性

[size=10.5000pt]独特性，不仅是一个作家在文坛站稳脚跟的重要基石，更是我们每个人应该珍视、注重培养的良好品质。萧红的写作体现出她可贵的独特性。首先，在全国范围看，她所在的东北作家群，对于描写我国东北地区的风土人情别具一格，充分地展现了这片黑土地上人民的苦难，以及勇敢的抗日精神。[size=10.5000pt]（P.S.东北作家群是指历经“九一八”事变后，从东北流亡至关内而自发开始文学创作的群体，其作品多反映日寇侵略下，东北人民的悲惨遭遇，表达对侵略者的痛恨、对故乡的怀念以及对收复故土的强烈愿望，主要作家有萧红、萧军、端木蕻良、舒群等）其次，在东北作家群这个集体中，萧红的散文式的诗化小说别具一格[size=10.5000pt]。其语言流畅优美，在诗意中，将叙事慢慢展开来，又不乏深度思考。鲁迅先生就在《生死场》序中说，萧红有“女性作者的细致的观察和越轨的笔致”[size=10.5000pt]。这种独特性，得到了许多文学史家的高度赞扬。比如夏志清，在《中国现代小说史》中评论萧红的作品，是“最不可宽恕的疏忽”，提醒我们关注萧红的文学价值。
用法解析
[size=10.5000pt]适用于珍视个性、独特性的价值[size=10.5000pt]等主题，如2015年上海卷《造就和谐自我》。
示例：
[size=10.5000pt]常言道，物以稀为贵，这句俗语蕴藏了深刻的智慧。个性特点，是我们能够借以与他人相区别的独特符号。 塞万提斯说过：“每个人的命运都是由自己的性格决定的。”每个人的价值也都是由个性成就的。东北作家群，由于书写风貌的别具一格与描写抗日的首开先河，成为文学史上不可忽视的一支力量。而其中的女作家萧红，更是把女性的柔美、诗化笔法与乡土描写融合在一起，她笔下的东北黑土地，正如孙犁的“荷花淀”、阎连科的“耙耧村落”一般，因独特而显得格外耀眼。对于我们每个人来说，独特性也是同样重要的，不要在世俗中完全磨掉了我们的棱角。
[size=10.5000pt]萧红31年的生命短暂得如同一颗划过天际的彗星，在她面前与她狠狠摩擦的是苦难编织而成的重幕。这层层苦难没有拦阻住萧红的步伐，反而让她迸发出照耀天际的耀光。31年只是整个文学史的一刹那，但毫无疑问这一刹那足以称得上是她光辉夺目的永恒了。
[size=10.5000pt]这边树叶绿了，那边清溪唱着，姑娘啊，春天到了。

美丽的景色，残酷的人心

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

——萧红《呼兰河传》

file:///C:\Users\njyz\AppData\Local\Temp\ksohtml6856\wps3.pngfile:///C:\Users\njyz\AppData\Local\Temp\ksohtml6856\wps4.pngfile:///C:\Users\njyz\AppData\Local\Temp\ksohtml6856\wps5.png一

[size=10.5000pt]有一本好书，它是一部自传体小说，作者用诗意的语言，描写了童年的所见所闻，就是《呼兰河传》。作者是细腻、敏感而又倔强的萧红。
[size=10.5000pt]文坛巨匠茅盾在这部小说的序中说：“小说有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”
[size=10.5000pt]在这部小说中，萧红用诗意的语言描绘了童年的生活，那里有慈祥和蔼的外祖父，有让作者感到温暖的记忆。
[size=10.5000pt]萧红笔下的呼兰河，风光旖旎，充满诗情画意，有如一幅美丽的油画，又像一首静美的田园牧歌。
[size=10.5000pt]比如，她写到了后花园里的菜园：“倭瓜愿意爬上架就爬上架。愿意爬上房就爬上房。黄瓜 愿意开花就开花，玉米愿意长多高就长多高......”读到这里，心中一股温馨的美感油然而生。

二

[size=10.5000pt]然而，作者又写道：“那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越鲜明，就越觉得荒凉。”
[size=10.5000pt]呼兰河的自然景色是美的，与这些美景相伴的，却是这片土地上的种种陋习与罪恶。作者对人们的愚昧、残忍、冷漠与麻木，进行了无声的控诉。
[size=10.5000pt]小说中的呼兰河人，主要有以下三个特点。
[size=10.5000pt]1. 喜欢不劳而获
[size=10.5000pt]呼兰河小城并不繁华，城里的人们都过着有规律的生活，单调而呆板，他们照着几千年传下来的习惯而生活。
[size=10.5000pt]作者用了很多笔墨去描写街上的一个大坑，因为这个大坑，雨大的时候，车马都不能通过。但是偌大的呼兰河，却没有一个人想要填平这街上的泥坑。因为，每逢下雨天，这个坑里便会掉一些动物，有鸡、鸭、猪、马等。这给了附近居民带来了福利，所以没人愿意去填。
[size=10.5000pt]古人有“愚公移山”的精神，可是安于现状的呼兰河人，连路上的一个坑都不愿意去填，只因他们可以不劳而获。
[size=10.5000pt]2. 喜欢做看客
[size=10.5000pt]这个城里的人是冷漠与麻木的，他们对于生命是无意识的，他们不知道为何而生，从来没有反思过生命的意义。
[size=10.5000pt]在很多作品中，鲁迅就深刻的揭露过旧中国那些愚昧的看客。也许是受到过鲁迅先生的熏陶， 萧红在《呼兰河传》中，描述了一群群冷血、无聊的看客，让人触目惊心。这些看客，十分热衷窥视别人的生活，有马掉进坑了，他们要去看；有跳大神的，他们要去看；有人上吊、跳井，他们也要去看。
[size=10.5000pt]他们如此喜欢当看客，但是毫不关心被看者的死活，他们纯粹只为凑热闹、满足自己的好奇心，比如观看小团圆媳妇被热水烫，来者络绎不绝，却没有人在意这位媳妇肉体上的痛苦。
[size=10.5000pt]3. 愚昧与冷血
[size=10.5000pt]呼兰河这座小城，长期以来一直处于一种封闭状态，对文明社会一无所知。
[size=10.5000pt]小说中，最让人感到心酸的就是小团圆媳妇。人们的愚昧与冷血，残忍的杀害了一个鲜活的生命。
[size=10.5000pt]小团圆媳妇阳光大方，充满活力，吃饭能吃三碗。按现在的观点看，这是一位好媳妇，然 而，受几千年封建荼毒的呼兰河人，却认为这些都是缺点。
[size=10.5000pt]就这样，她开始被愚昧又野蛮的婆婆吊起来鞭打了一个多月，又用烙铁烫她的脚心，这让她根本不能下地。在这样的家庭，做媳妇等于受十大酷刑！但是，几乎所有的街坊都认为她的婆婆做得对。
[size=10.5000pt]被暴打了之后，小团圆生病了。然后，老胡家开始跳大神，街坊们又开始用各种民间偏方给她治病，全都无效后，他们想出了一个愚昧无比的方法——用热水烫。这个连三岁小孩都知道的不能用的方法，那些“关心” 小团圆媳妇的人，还坚定的认为能够奏效。
[size=10.5000pt]就这样，这位媳妇，在非人的折磨中悲惨的死去。然而这位婆婆却不认为她自己有错，她认为自己不过是照着几千年流传下来的习惯而生活。她不仅打媳妇，也打儿子，儿子不小心踩死了一只小鸡，就被打了三天三夜，而她也没有觉得任何不妥。
[size=10.5000pt]封闭社会中的人，最大的特点，就是强迫别人按自己的方式生活，一旦不合符合自己的要求，他们就会使出残忍的手段让其改变。

[size=10.5000pt]被野蛮迫害致死的人，还有王大姑娘。王大姑娘在与冯歪嘴子本来是幸福的一对，但是当她出人意料的与冯歪嘴子生了孩子之后，就成了人们鄙夷的对象，只因他们是自由恋爱，没有遵照“父母之命，媒妁之言”，让人们觉得伤风败俗。
[size=10.5000pt]在一个寒冷的冬天，掌柜太太要求刚刚生产完毕的王大姑娘搬出磨坊，不管这母子是否会被冻死，最终王大姑娘悲惨的离开人世。

[size=10.5000pt]三

[size=10.5000pt]呼兰河小城其实只是一个缩影。
[size=10.5000pt]在那个旧社会，几乎所有的国人都过着同样的生活。
[size=10.5000pt]他们忙着生，忙着死，但他们的生死就像蝼蚁一般千年不变，有如一潭死水激不起任何涟漪。
[size=10.5000pt]萧红冷峻的注视着这一切，正如她所说：
[size=10.5000pt]“他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。逆来的，顺受了。 顺来的事情，却一辈子也没有。”
[size=10.5000pt]亚里士多德认为，悲剧是表现苦难的艺术，而悲剧性来源于苦难所引起的怜悯与恐惧之情。由于萧红高超的语言技巧，使得小说只剩下凄凉。
[size=10.5000pt]合上书，仿佛踏上了那片辽阔的黑土地，在寒风中伫立着，脸颊被吹痛......
名句积累：
[size=10.5000pt]1.生前何必久睡，死后自会长眠。
[size=10.5000pt]2.晚来偏无事，坐看天边红。红照伊人处，我思伊人心，有如天边红。
[size=10.5000pt]3.花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。
[size=10.5000pt]4.春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。
[size=10.5000pt]5.满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
[size=10.5000pt]6.他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。
[size=10.5000pt]7.生命为什么不挂着铃子？不然丢了你，怎么感到有所亡失？
[size=10.5000pt]8.河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪 。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。
[size=10.5000pt]9.他是那样年老而昏聋，眼睛像是已腐烂过。街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。可是风，仍然是锐利的。我走进他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。
[size=10.5000pt]10. 他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
[size=10.5000pt]11、是山么，是山你就高高的；是河么，是河你就长长的。萧红
[size=10.5000pt]适用主题：适用主题：关于保持本心、守住本分、做好自己等作文立意，比如2010年全国卷I《有鱼吃还捉老鼠？》。

[size=10.5000pt]闻舟渡我

[size=10.5000pt]“是山么，你就高高的；是河呀，你就长长的”
[size=10.5000pt]人行于世间总是颠簸多于坦途，万事顺遂如流水行云更是难上加难，每当黑夜降临，便独自一人面对海潮澎湃，不知从何而来，亦不知将往何处，如何渡至彼岸。
[size=10.5000pt]有幸于书中识得一女子，怀中抱书三本，衣襟别花一朵，发髻高挽，旗袍及地，乘舟而来，予我以灯火，渡我至彼岸。
[size=10.5000pt]寒冷的高纬度，日军的铁蹄下，有河蜿蜒流淌，名曰呼兰，河畔有一小小少女，笔名萧红，根骨通透，心境超然，冷风裹挟着血的鲜红和刺骨的痛楚，吹不走她仰望天空的心，她笔下没有厮杀残烈，只见火烧云色彩绚烂，尽态极妍。
[size=10.5000pt]德国哲学家海德格尔曾在《存在与时间》中道：“人应该诗意地栖居在大地上。”她便告诉我纵然生活欺骗了你，仍然可以用心中的诗意抵挡人生的寒冬。她让我明白人生中不怕困厄之境，而怕本心迷茫，不怕无望生存，而怕不知生活。
[size=10.5000pt]每当我途径至渡口，踟蹰于难关，纠结在抉择时，也都会想起书架上一本《呼兰河传》，与书中那个不曾长大的小女孩，如诗如画的描绘，流云万千，星斗满天，都无声地诉说着，不论生存环境如何酷烈，我们都应从容而优雅地化解羁绊，拥抱生活。
[size=10.5000pt]而今我抬头看，书中的小女孩早已身姿匀挺妙曼，以摆渡人姿态面对着在暗夜彷徨的我，霎时如暗处逢灯，绝渡逢舟。
[size=10.5000pt]1942年冬，她于香港故去，戴望舒徒步走至她墓前，有口占一首：“走六小时寂寞长途，到你头边放一束红山茶，我等候着长夜漫漫，你却卧听海棠闲话。”她脱离尘世，却在碧水蓝天尽头，给予我们慰藉。
[size=10.5000pt]我想所谓摆渡人，并非予人小小的帮助和善举，而是点破人生前方迷雾，带来一腔热忱，载你离开徘徊的渡口，助你向彼岸而去，萧红便如后者，教我如何爱，如何活。