【翔哥】林清玄：拈花一笑，莲心成文

杨乐乐

                                              活着，即是修行
   林清玄说：“浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。”可知，浪漫寄存于平日生活的点滴之间。简单平凡的活着，即是最大的修行。
   可惜的是，在这个快节奏的时代，生活的美好已被绞得粉碎。“心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。”在人生这漫漫的修行中，人们日复一日的机械般地劳作着，争先恐后地竞争着。生活在他们眼中早已暗淡了本身缤纷的梦幻色彩，只剩下沉重而毫无生机的黑与白。
   人们不知道，这样修行下去，迟早有一天是会“走火入魔”的！还是应尽早慢下来，抛弃一切烦恼喧哗，细细品味生活的美好。“我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。”
   能够把活着当成一场修行的人，一定拥有着一个细腻精致的灵魂。惠特曼便是如此。他说，“我散步，还邀请了我的灵魂，我俯身观察着一片夏天的草叶。”读着他的文字，似乎可以听见惠特曼儿时村落乡道间，那羚羊项圈的悠扬铃声；可以嗅到他住处附近古老而优雅的庄园下，那泥土的自然清香；可以切身体会他做报社学徒，排字工等工作时的忙碌生活。
   真正的诗人，可以从一片夏日的草叶中发现迸发的灵感；而即便是普通人，相信我们也可以从身边平淡的细节中品味出真正的生活。
   活着即是修行，怀着一颗虔诚之心生活，你将发现，其实每一天都充满了惊喜。林语堂曾言，“随遇而安无不可，人间到处有花香。”花开花落，云卷云舒。在晨光熹微之时，便斟一杯温煦的阳光做茶；于“三五之夜，明月半墙”之侯，就温一壶清冷的月光下酒。在不断修行中收集生活中的点滴温馨，终可使银烛之光距为照亮生命的绚丽烟火。
   在这漫漫的修行途中，请用瓶子将生活中的清香装起来吧。待到一日修成正果后，再打开瓶盖。彼时，将品尝到满满的幸福与甜蜜。

崔家铭

以梦为马，不负韶华

   “不管梦是否实现，有梦总是美的”林清玄曾这样说到。事实上的确如此，正因为有梦想，我们才有了前行的动力；也正因为有梦想，我们才得以在黑暗之中，保留一丝希望的光明。

当今社会，许多人迫于生活的压力，每天浑浑噩噩，根本没有梦想可言，但正如林清玄先生所说的那样“人之所处环境和成长过程都不能决定一个人的未来，一个人的心之所向才是决定未来的关键。”无论身处怎样的艰难困苦中，我们都不能失去自己的梦想。

司马迁创作《史记》，一生艰辛，困难重重，中途几乎已经成篇的《史记》，也遭人窃取，最终还因替李陵败降之事辩解而遭遇宫刑。可无论身心被如何摧残，他心中总有着一股力量支撑着他向前，那就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”的终生梦想。最终他成功了，他战胜了生活的苦闷，留下了传世的巨著。

以梦为马，不负韶华，梦想给予我们生活的力量，也给与我们人生的指导。

林清玄曾经说过，他要写到生命的最后一分钟。他三年级就梦想成为作家，之后他一点一滴地朝着这个梦想前进，从十七岁开始发表文章，一直到去世前依然笔耕不辍。对于他来说，伸手摘星，未必如愿，但追寻梦想的快乐是无与伦比的，在他的一生里，梦想一直存在，并且指引他不断向前。

我们中的大多数人，在追梦路上遇到困难就只想着去后退，而不是寻找途径去解决问题。我们不应轻易的去放弃梦想，不应受到一点挫折就后退。壮阔的大海上必有波浪起伏，雄伟的高山上必有怪石嶙峋，纵然前路荆棘丛生，我们也要永不言弃。即使生活艰难，我们也仍然要满怀希望；即使社会充满绝望，我们也要心怀梦想。

梦想就是沙漠中的一滴水，给干涸的人生存的希望，让他们有勇气背起前进的行囊；梦想就是海上的指南针，给远航的人带来方向；梦想就是黑暗中的一缕光，指引迷失的人走向未来。三毛曾说；“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”我们需要有一个梦想去指引我们不断向前。

以梦为马，不负韶华。追寻梦想，不负青春。

（827字）

  

李卓尔

温一壶月光下酒
   我喜欢春的芬芳，夏的冗长，秋的枯荣，冬的纯净，更喜欢月下的那一壶“清欢”。
   世间并没有我们想象的单纯，物欲横流，一片狼藉，充满慌乱与荒芜，矛盾与冲突，你可否留恋那“暗香浮动，长陪夜月黄昏”的静谧？
  若迷茫，那不如放下心中的琉璃，去感受一下听雨煮茶的温柔，那樽清酒或许会给我们答案。
  “对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的口味”，林清玄先生真正品到了那壶清酒的甘甜。他视平静、疏淡、简朴的生活为“清淡的欢愉”；将在路边好好地散个步，没有人声车声呼吼而过看作一天中纯然安静的一刻；俯望堆叠的高楼与人欲，品一壶花茶，静静地不说话，就是先生渴望的清欢。缱绻温婉，遗世独立，不禁让人沉醉于那绽放的温柔与平静。
  以清静心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。每个人的生活都应放慢脚步，小心翼翼地打捞起漂浮在遥远星辰的静谧美好，在平凡岁月中细细咀嚼品味，无论是同梦蝶还是蝶梦庄周，都不必拘泥繁杂的生活。若为彩蝶，就嬉戏花丛，看看万花丛中哪抹艳色最多情；若为庄周，梦醒之后，就茗茶一盏，流恋梦中的风情。清闲易得，放下手中繁华，关闭身边嘈杂，便可。可清欢难得，无限黑夜中仅有点点星光，昆山片玉，本就不会漫山遍野，用心之人方能品之。

  所谓清欢何物？是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”，还是李白“大道如青天，我独不得出”，亦或柳永花街柳巷中“忍把浮名，换了浅斟低唱”，是苏轼淡然的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”吗？这些无人赏识无处施展的自我排解都不可奉为“清欢”，真正的清欢是一种心境，是只有“身陷其中”者才可品尝到的风情。仰首清啸，纵使挽歌也如云高傲，待耀眼浮华都湮灭殆尽化作星辰散去，唯有那高傲的灵魂自身的熠熠光辉，于长夜中亘古闪亮。原来月下那樽清酒，属于灵魂。

  或许我们还不曾品味到时真正的“清欢”，那就放慢脚步，从柴米油盐中感受生活的真谛吧。
  愿你我都静享春风化雨，夏月蝉歌，秋知落叶，冬去春来的惬意自大。
  

陈筱雨

    送你一颗星星
        “海底住着人么？”
        “也许有吧。”
        “可是海底好黑啊，他们是不是看不到星星啊，看不到的话，以后我送给他们一颗吧！” 妈妈笑而不语。
        有时回忆起这段对话，总是不由得嘴角上扬。童年的祝愿很天真，可却很诚挚。生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间生起的爱犹如星星点灯，使我们的心空温柔而明亮，繁华而有致。
        长大后的你我，不会再说“送你一颗星星”之类傻的可爱的话了，倒是常常抱怨这世界实在太苦，太无情，太冷漠，抱怨想要获得美好实在太难了，嫌弃一颗星星的光实在太微弱。你常常步履匆匆，不再向路边乞丐的空碗投掷零钱，不再在晴朗的夜晚，抬头仰望星空，不再为了初春楼下开的第一朵花欣喜，不再为了微不足道的小事手舞足蹈，不再爱这个世界。你说人们太冷漠，不懂得关怀别人，却不知道你在你没发现的时候，成为了自己口中那个冷漠无情的人。
        好想送你一颗星星啊。希望这颗星星能让你笑看生活的苦，希望它可以唤醒你曾经对这世界的爱，希望你可以表达出你对这世界的爱与善意，“我们点亮过许多星星，我们还可以点亮无数的星星，虽然人世寂寥黯淡，我们也可以互相照亮。”你说星星的光太微弱，是因为你只看见了一颗，你说美好太难得，是因为你只顾着低头走路，学着像小时候一样爱这个世界，学着放慢脚步，抬头看看，欣赏沿途风景，看草在结它的种子，风在摇它的叶子，发现这个世界的美，学着关怀你身边的人，让每个人都能够拥有一颗星星。
        “每个人都有星星么？”
        “也许有吧。”
        “要是有人没有的话，以后我送给他们一颗吧！”

江子贤

一晌清欢
      “采菊东篱下，悠然见南山”，漫步于羊肠小道之上，与花草共舞，与飞鸟共吟，与世隔绝却又自得其乐，这便是陶渊明一生追求的理想，亦是文学大家林清玄日思夜想的闲适生活，正所谓“人生最美是清欢”是也。
      然而，世人大抵不谙此道。《小窗幽记》有云：“今之昏昏逐逐，无一日不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色牛
马。”昔比今之何异？为了满足于自己的欲望，醉心于尘世之中，以求躯体上的满足，殊不知清欢并非以金钱衡量之物，过度的劳作与狂欢换来的绝非清欢，到头来徒留精神涣散的躯壳。
在“农家乐”成为潮流的现今，越来越多的人们来到城郊，本着体验乡村生活的目的，游乐数日后兴尽而反，试问他们享受到了片刻清欢吗？当然没有。
      陶渊明的田园生活为众人所向往，当被问及处于繁华尘世之中，如何将一切繁杂之物抛之脑后，享受一时清欢，陶渊明悠然答曰：“心远地自偏”。
      此言极善！
      最美的花瓣是柔软的，最青翠的草原是柔软的，最广阔的海是柔软的，最浩瀚的天空是柔软的，最缥缈的云朵是柔软的。然而，比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在的，是心！
      “面朝大海，春暖花开”，那是海子的清欢——以快乐的心自愉；“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，姗姗可爱”，那是归有光的清欢——以静谧之心自悦；“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，那是张岱的清欢——以敬畏之心自叹。
      由此看来，唯有守住自己内心的一方净土，放下贪婪，放下浮躁，将冗乱繁杂的念想抛于九霄云外，闭上眼，感受清风拂过发梢，倾听流水淌入心田，虽心有猛虎，仍细嗅蔷薇。睁开双眼，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天，那么呈现在你面前的，将是一片世外桃源。
       愿你我都能以心看世界，共同享受这一晌清欢

汪梓维

多彩生命是清欢
     我还隐隐约约的记得，那碗桂花酒酿。
一个慵懒的下午，一个在家中无所事事的人，一声夹杂着浑厚口音的叫卖，瞬间苏醒。买了许多，用几个小碗装了，随意地品。星星点点的桂花，是清欢的味道。
     难得有如此桂花，在我口中缠绵。而今渐渐远去的桂花酒酿，大多少一分桂花，少一丝清欢。自叹，我的生活，只剩下单一的酒酿味了么？
     单一的颜色下，是活不出多彩的生命的。我们生活在忙碌的城市中，灰色是主色调。我们眼中，只有忙碌的生活。快节奏是时代的主旋律，没日没夜的辛苦工作，人流涌动的地铁，每个人都是神情庄重，行色匆匆。回到家中，一个个都精疲力竭地瘫软在沙发上。可他们仍旧无法休息，只因手头上做不完的家务活。我们生如蝼蚁，拼尽微薄之力，也无法在历史的潮流中退却。
     也有想忙里偷闲的人，从百忙之中抽出身来，去到向往的精神世界。他们的生命便比别人多一种色彩。享受闲适是奢望，是种遥不可及的幻想。我们总是被打断。一辆轰轰作响的改装摩托驶过，便将一种厌烦打入脑中；一只知更鸟的叫声也会切断我们的思绪。美好的愿望总是会被生活毫不留情的抹杀掉。想想看，竹林七贤除了留下名篇美曲和一段佳话，并无对改变社会之风起到丝毫作用。这就是人的无奈。
     生活不过是一个矛盾体。当一种情感抓住你太久而无法摆脱时，便会无比疲劳。只有寻求另一种情感才能带来清新和愉快。人总是在安于现状，满足于眼前的现实，而不能做出改变，这便是人类与生俱来的惰性。即使被针刺痛，你也不愿意将其拔出，一边惧怕一丝失误将得到更加剧烈的疼痛，一边顺从着惰性，把肌肉乏力作为借口而什么也不做。有梦想，有志向的人，总在拼尽全力，牺牲当下一瞬清欢，尽力多做一些事情，让未来的路更加开阔些。长此以往，我们享受的感官在退化，而数年之后，我们失去了享受的能力，我们发现这世界多么苍白无力，然后在碌碌无为中心怀愤恨度过余生。
     何为清？何为欢？此为一种人生境界。愉快的享受生活，认同接受每一种感情，活出自己内心最真实的愿望，便是如此。生活本不必那么累，愤恨中挥舞的拳头，悲伤而落下的眼泪，和善的抱怨，快乐中尽情的大笑，想到便去做吧。愿“我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子，执迷不悟的傻子，冷酷无情的负心汉，只为不负内心的热情与理想。”渺小如蚁的我们，能否看见美如神话般的乐园？
     “浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。”细细咀嚼着那朵桂花，口中氤氲着丝丝清香……

陈晨

觅欢
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
读来甚是有趣，一盏淡茶，配着野菜，便满意叹着得了欢喜。似乎世间欢喜便如斯般极易满足。
只是芸芸众生终是众生，千百色的姿态。苍穹之下，厚土之上，生活着我们。有人在一片灯红酒绿之下，放纵奢靡，肆意挥霍；有人在明亮简单的办公室中，努力加班，哈欠连篇。有人坐在优雅的餐厅，吃着菜品；有人窝在自家小屋，尝着佳肴。有人品味享受，有人忙碌劳累。
或悠闲，或忙碌，但大概是无人觅欢的。有时欢欣喜悦体会多了，便忘了初时的一抹心动，更有些隐秘细小的喜悦，便在漫不经心的一瞬，倏地退了下去。不在意，欢喜便也不在了。
大抵不常有人体会到苏子的“清欢”了。然而午盏春盘并非清欢。准确说来，这并不是适合他人的清欢。强作模仿，倒也无甚意义。
忆及张岱。少爱玩乐，极爱繁华。国破家亡之时，破床碎几，折鼎病琴，残书数帙，缺砚一方，他仍在。或许终是曲终人不见的凄凉，甚至不曾再自得其乐。布衣蔬食，常至断炊，哪儿来的悲春伤秋，哭天抢地？他见证着末世，却将少时所见繁华尽数录于书中。一本《陶庵梦忆》盛景盛情，文字却清而有骨，淡而有味。或许悲哀伤怀，然而他自品着清净。
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。林清玄这样说着，也这样做着。这是他的生活姿态，也是他的清欢罢。
我们活在世上，做着正在做的事，想着最想做的事。我时常看着，也想着。清欢，或许并不强求一片清净，有人喜静，亦有人喜动，清欢到底是片欢愉，若只求清净之下，怕是要被些人避之不及了。
清，清澈，纯粹，清欢，或许是纯粹的欢喜罢。
忙碌之余，总是有空闲的，这空闲中，倒也可寻起清欢来了。抛去那些恼人的，必做的事务，所喜的，踊跃的渴望。不需是那一生所求，只一简单的愿望便可。
并非限制着复杂或简单。纯粹的欢欣，并不在意步骤繁简。或许只是一瞬的心动，便跌进了欢喜之中。然而，却需要细心品味，“心动”总要用心去发现。
烈火烹油，总是欣喜。淡而有味，也有一番意趣。

江景怡

面对复杂，保持欢喜

生命初降之际，本是单纯的，然而，过着过着就愈来愈复杂了。
我们不是为了生命而活，而是为了财富、地位、权力、名声而活，不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活。我们拨不开密柳繁花，在狂风疾雨的席卷下，寸心难抚平，脚跟难站定。我们被冗杂的社会堆积物遮蔽了生命的本色，殚精竭虑地枉费一生的光景，在名利场上折腾奔走，不再去听也听不见生命本身的声音了。
目及此景，哲人们在云端的高台上昭告俗世众生：“让生命回归单纯！”不过需要回归生命状态之单纯敞亮灵魂，且参透生命肉身发现内在本质，实为一种生活的艺术，精神的修炼，是久困于喧嚣，执迷于红尘的凡夫俗子们可望不可求的。既然逃不开蔓绕的纠缠，既然停不下追逐的脚步，既然必须面对复杂的周遭，不如就学学E.B怀特的处世哲学：面对复杂，保持欢喜！
人生如逆旅，我亦是行人，于苏轼而言，逆旅是常态，如天气变换，如月圆月缺，不变的是行囊里安放的那颗平常心，所以可以“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香！”有时总觉得命运在捉弄我们，为什么只有我这般倒霉，其实很多时候上天给了大多数人同样的安排，心中有爱保持欢喜之人即使经历了沧海桑田，也会安然无恙；而敏感多虑之人往往被打击得千疮百孔，摇摇欲坠。决定我们过怎样的生活，成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。手里的那束玫瑰，你是选择抱怨它的刺，还是欢喜它的芳香呢？
以清净心看世界，尘世的喧嚣自然动摇不了你的初心；以欢喜心过生活，种种的不如意不会影响的你的心情；以平常心生情味，不纠结不抱怨万物皆可爱；以柔软心除挂碍，曾经刻骨铭心的伤痛也会变得云淡风轻。世界越来越应接不暇，生活越来越复杂混乱，而这几乎是成长必然的伴生品。逃避抵达不了终点。但面对复杂，保持欢喜，终点将不止一个。

张廷玉

造梦者
"我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。"
这或许是每一个诗人对这个世界许下的承诺，他们欲以自己心中的美好来筑就一个所有人都能从中找到希望的梦。
这群造梦者就这样走在时间的道路上，带着为天地立心，为生民立命的理想，捕捉着人们每一分钟，每一个无意中说出的字眼，从漫天的飞雪或是深夜映在水洼中的星光里筛出一粒粒金粉，然后铸出那一朵朵金蔷薇，让我们即使在最朴素的生活中，也可以触碰到最遥远的梦想。
可就因这光明的事业在这污浊的城市中太过显眼。终于，他们还是被盯上了，不善于缓解灵魂和外部紧张关系的他们，不善于克制隐瞒和卖笑奉承的他们，有哪能与诬陷者和那上的所谓领袖抗衡呢？不合时宜的他们，结局似乎早已注定。
而看惯了这么多相似结局的我们，竟慢慢的把这视为理所当然。在太多的文字产品倾销中，我们早已厌倦那所谓诗性的光辉。连带着那诗人的概念也逐渐演变成了骂人的字眼，无人愿去触及，虽是玩笑话，可也透露出几分冷冷的现实。我们确实把那些造梦者的金蔷薇给遗失了。
从此不再有松花酿酒，春水煎茶之乐。也无人去观那满船清梦压星河之景。代达罗斯们建造的迷楼终究还是锁住了自己，我们每天在这钢铁森林中忙忙碌碌。为了生活，一路丢弃最初的纯情和梦想。既已无法淡然说出那句凡是大家皆为有趣的人，生活的苦难自然接踵而至。
"善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。"在清晨，只需一缕微光便可打破整个黑暗。尽管天空没有留下翅膀的痕迹，但是我们飞过，带着那些梦，只需铺葵息，豆蔻花间趖晚日。不必拘泥，随遇而安，又有何不可，毕竟人间到处有花香。
从现在起，以梦为马，要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。去寻找很久以前丢失的那一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，于生活中触禅意，以平常心生情味，这不就是那造梦者们给我们制造出的梦吗？
"在我最孤独的时候，我总是凝望云天，我不知道，我是在祈祷，或者，我已经幸存。"描一抹秋色连波，归去，此时也无风雨也无晴，而你，已从那无边的寂寞中逃脱，谱写着属于自己的诗篇。
此刻，你就是自己的造梦者。

施羽霜

登山则情满于山
一碗热豆浆，五分钟喝完与十五分钟喝完的区别是：滋味。——马德
说来可笑，当代人喝完一碗热豆浆的时间怕是连5分钟都没有了。他们赶着上班，赶着接孩子，赶着一切重要或不重要的事，甚至于一件事还没结束就要赶着做下一件。我真是打心底替他们累得慌。
诚然，追求效率这件事在当代是不置可否的。人口的激增带来了残酷的竞争，不努力就会被远远的甩在后面。但是，如果仅仅只是追求效率，是否会过于乏味了些呢？
人类社会在进步，但人类却慢慢把自己的喜恶放到了越来越低的位置。
徐霞客放弃功名，奔波大半生，为了自己所爱的山水。这在外人看来实在是疯狂。朋友问他为何时，他只答一句“我喜欢“。任性至极又实在让人爱极。谁不想做自己喜欢的事呢？贪污受贿的官员小时候会不会也梦想着成为一位画家？可是又有几人能抗住生活的压力呢？
徐霞客的所为，在当代或许实在太难。但我们是否能稍微放慢些脚步呢？
坐车时，我们总喜欢把自己禁锢在车内的一方小世界中，偶尔地摇下车窗还是为了堵车或超车破口大骂。如果有个卖花的人敲了敲他们的车窗，他们就用几句话就打发走，毕竟他们还有其他的“重要的事“。于是卖花的人只能失望地叹了口气，又挂起笑容走向下一辆车。“咚咚”，车窗降下了，“先生，请问您需要一束玉兰花吗？”令他惊喜的是，车内递出了一张钞票。卖花的人赶忙接过，从木盘中挑出一束还带着水滴的娇嫩的花，一边说着“谢谢“一边递向车内。林清玄伸手接过那一抹玉兰花香，也向卖花人道了声谢。
“登山则情满于山，观海则意溢于海”何必吝惜自己那一两分钟时间？善待生活，善待自己。你有多久不曾和最好的朋友一起吃顿饭了呢？你有多久没有好好地做一桌自己爱吃的菜了呢？你又有多久没能静下心来读一本自己想看的好书了呢？
“浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。”我想，浪费时间大概就是最本质的浪漫了吧。愿我们都能在时光的长河中，和自己喜欢的人一起“浪费生命”。

姚硕22

人间有味是清欢

小雨过后的江南，碧空闲云，小巷幽幽。河中散发出一束不知名的光束，甚是梦幻。游人皆被此吸引，纷纷驻足，定睛观赏，并且交头接耳，称之美甚。待烟雾散尽，是一只银白色的易拉罐。

苏子有一阙词，清新恬淡，“细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”在南山品雪沫乳花的淡茶，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋,以及野草的嫩芽,发出这样的绝美之辞，拨动了无数人的心弦。

林清玄先生就是其中之一。先生向往在这纷纷扰扰的尘世间寻找一处清淡的欢愉，探索他所理解的清欢：一种平静、疏淡、简朴的生活。结果却发出这样一声失望的话语：“不要说清欢，连欢都不剩了。”

临水而建的一座座粉墙黛瓦的房屋，被屋顶上冒出的袅袅炊烟缠绕成水乡千年的往事，略有青苔的青石板街也不知何时因游人的脚印踏损而分不清棱角,就连河中的易拉罐都被看做湖心亭一点，清欢似乎也成了人们遥不可及的梦。

可无论是处在清水碧于天的良辰美景之中，还是身处为秋风所破的茅屋，总有人泊在自己生命的湖里，赏自己的世外桃源。梭罗勇敢地放下一切物质，在瓦尔登湖畔，用自己的双手耕地种豆、钓鱼、做面包，与禽兽飞鸟为邻，几乎已经和自然融为一体。他深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓。

我客居在桨声灯影的秦淮河边，本浑浑噩噩。自沉迷于追寻清欢以来，总想在这梅雨时节的雨夜，感受雨打芭蕉的诗意之美。便拿书与手电，挟一小竹凳坐于阶上，细品这千年的雨声。我把手电绑在额前，做晚归者眼中的疯子，秦淮河畔的痴人。有时竟入迷，倒真有几分人间有味是清欢的味道。

细听阶前叶承雨，此心已在桃花源。

若心中有明月当空，便能驱散这雾霾重重；
若心中有六月之风，便能扶摇而上九万里；
若心中常存天上人间，便能华枝春满，天心月圆。

愿与君温一壶月光下酒，共赏这美好人间。
(超级不喜欢这个文章，写的也不快活，我不承认这居然是自己的孩子，欢迎各位来踩）

于子豪

                                                                             我们都是追梦人
      常有人言，人生是一条通往前方的路。在这条路上，我们都使尽浑身解数，去前进，去追赶，企图达到路的尽头，去实现心中的梦想。追梦之路万分坎坷，人们带着青涩与懵懂独自摸爬滚打早已成了常态，但我们从未想过放弃。有人问“为什么？”，因为梦想需要拼一把，不去尝试便永远不会尝到圆梦的快乐。
      你是否让房间的灯彻夜未熄？你是否自怨自艾，抱怨任务繁重？即使心烦意乱，自己的灵魂却始终风雨无阻的远航，从未停歇。你坚信天道酬勤，坚信汗水会使美梦成真。寒窗苦读，埋头拼搏，为的是能看到充满喜悦的那一天。
      梦想，在人们心中总是高高在上，仿佛触手可得，又好像遥不可及。美好的事物总是这样。在坚定者与悲观者面前，同一样东西有着天壤之别。追梦，就像下赌注，赢家，满载而归；输了，便几乎等同于失去了所有……
      于是便有人不敢轻易说“梦想”二字，他们怕失败，怕失去，害怕孤注一掷会让自己变得一无所有。但“不管梦是否实现，有梦总是最美的”，即使空手而归，只要不辜负自己，与梦想擦肩而过又有何妨？刚刚与这个世界安然挥手作别的文学大师林清玄先生，正是因为自己说过这句影响世人的话，才成为了一代代追梦人的楷模。他一生的挚爱是写作，于是他为此奉献了自己的一生，从小学到高中，日日笔尖耕耘不断，因此便有了他30岁包揽全台湾所有文学大奖的功成名就。可林先生和许多追梦人不同的是，他初心未改，看重的不是名利，是梦想深处某种焕发神秘光彩的地方，这可以让人陶醉。而世人大都在停滞追梦路的尽头，就此歇脚，不再和自己谈及梦想。反之，把自己的成就当做茶余饭后的谈资，炫耀不止。支撑梦想的信念框架在他们心中，倏地崩塌了……
我们都在努力奔跑，正因为心中有力量，所以才不会害怕万里路遥。梦是最美的，它如绚烂的夏花，如耀眼的烟火，如璀璨的星光，渲染我们，点亮我们，使一个个枯萎的灵魂得以重生。这便是梦想的力量，追梦人，不要停止！
      我们都是追梦人！
      生命不息，追梦不止！即使在最黑暗的时刻，也有月光伴你前行！
                                                                                                                                                                          （818字）