【翔哥】林清玄：拈花一笑，莲心成文

卫勃旸

    明朝散发弄扁舟
    “我愿深深扎入生活，吮尽生活的骨髓。”
    从古至今，此世间不乏隐士：陶渊明归隐田园，竹林七贤山间享乐，梭罗先生忘却名利遁入瓦尔登湖。每日坐在深山中，四处漫游，温一壶月光下酒，便是清欢。
    可世人大抵品不得此美，每日穿梭于林立高楼间而不倦，以生活换来多少功名也不满。他们大都称自己为了家人，为了梦想而牺牲，或是向残酷的现实而低头，可殊不知这不过是物欲的藉端。真的追求清欢的人往往被现实捻在手中，反倒是油嘴滑舌的“上等人”将清欢视为自己懒惰而庸俗的生活的外衣。
    苏轼曾在词中写道“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”真正的文人都会用淡淡的清欢来涂抹自己的生活。张岱，那个白衣男子，将生活过得那样淋漓尽致。“极爱繁华，好精舍，好美婢......劳碌半生，皆成梦幻。”前半生繁华极尽，转瞬间却成梦如烟。“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。”太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与死亡；他很满意自己的遭遇。这样的一生，甚好。
    林清玄先生向来以清欢心过生活，于其眼中，风动、树动，一切皆因心动。先生三十岁之前便拿遍台湾所有文学大奖，此时，他却抛去了功名，随着清欢独自隐居写作。于其身，清欢是一种美，是恬静的生活方式。他曾说过“我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。”先生如一尾越过龙门，沾上甘露的鲤鱼，蜕去喧嚣之鳞片，带着自己的浪漫主义跃入清澈如镜的池塘，那里每晚都会有月光洒上，真的很美，很美。
    现如今，先生的池塘已经少见了，取而代之的是赢利至上的文化景点，充斥着年轻人欢笑的游乐场与游戏厅。他们就同一座座浓烟下的化工厂，看上去为生活增添色彩的同时实是向清欢的池塘中排放浑浊的污水。
    莫等清欢不再，犹存喧嚣时，才知明朝散发弄扁舟。

葛富源

闲来静处伴诗酒

    “秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉”这是林清玄先生的品酒之境界。初见便觉深不可测，妙不可言。但深思又察这不过是寻常之景。只不过世人无心，不可得。
    自不待言，高山之巅，可观云海滚滚，缥缈似仙境；可观旭日东升，感天地元初之朝气。人们总以为最美的风景只存在于高处，因而喜欢把人生比喻为一座座险峰，并终其一生不断攀登。可苏子有言：“酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。”有太多的人耽腻于高处的风景，一味地投入到欲念之中，却不觉自己已病入骨髓，深陷水火。众多的贪官落马，不也是咎由自取吗？
    “世间就是有些怪症，偏要自己没有的东西”。，面对着自己可望不可及的高峰，许多人养成了随意下跪的习惯。可这样的生命太可怜，太卑微了，我不要。忽有一日听得药山禅师的一句偈语：云在青天水在瓶。犹得一服清凉散，顿时解醒。
    寻常巷陌处，亦是风景。
    三毛曾说过：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”生活在撒哈拉沙漠中的小镇里，买到一块好看的石头都能高兴好几天。在平凡素味的日子里品出滋味，这不是一种能力，而是一种胸怀。
    李叔同少年时为花花公子，纨绔子弟。他的一生经历了太多。富贵繁华，清香寡欲，他都品过。终遁入空门，法号弘一。“过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。”怀一颗大心，装得下天地，容得下江海。同时又能不忘记草木，呵护着虫鸟，于寻常中享得清福，这是境界。
    当今的人们享不得清福，静不下来，也闲不下来。不少人在工作时巴望着退休，可等到真正退休了，却无事可做，浑身不自在。熟不知最美的风景就在眼前，无上的幸福就在身边。一间小屋，与家人相伴，守着流年。白天有说有笑，晚上还能睡个好觉。自然之谁说纷扰世间里难觅佳景？你瞧，谁家的孩子正追着翩翩飞舞的蝴蝶？你听，枝头的鸟雀正在和鸣。你闻，枝头的花香二十四番轮番过。
    “闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。”在沈复的笔下，生活就该如此这般。最最普通的瞬间，也应有清风相随，诗酒相伴。（850）

陈蕴琪

                                                                                                                   唯爱吾夏树阴
     “那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的大海是柔软的,那在天空自在飞翔的云，最是柔软!”
    沥青覆盖了柔软的泥土，地面变得坚硬。我们走在上面。 用坚硬的外壳护起自己的灵魂带着它走在坚硬的马路上,只为使它看起和这个世界更加协调一致。可是否真的一致，我们无暇顾及，我们马不停蹄，应付着世间的一切考验。偶时，羡艳着别缤纷多彩的生活，却又因向那条路的征途太远、太久，渴望着回归生活的平静与从容。
    过往皆空，岁月悠长。我们在前行的路上，最不该忘记带的是那颗柔现心。张岱在喧嚣的那个世界停留了数十载,最终只叹一声,陶庵一梦，过眼背空。抛却虚名浮利,是远离声色犬马，他找到了他的柔软，任红尘滚滚，他只清风明月，终又达到了唐代禅宗大师青原行思提出的参禅的第三重境界，即看山又是山，看水又是水了。
莲池大师曾言“尘网依依几十春，昨非今是不需论。息交岂独忘知己，唯爱吾夏木阴。”今日，生活或有风雨，或有虎狼，在生命的路上、苦难从来不会缺失, 我们所要学的.只是心怀柔软, 熬过生活的所有艰难险阻。
    或许，会在某个清风吹拂的傍晚，抛却心中挂念的前路，闭上眼我们都在憧憬、渴望能逃离这俗世，想到陶渊明笔下的桃花源去避世， 只是日出而作，日落而息，听石间水潺,听林间蝉鸣。
    只是我仍处这俗世。但是，若我怀有一颗柔软心,那便似细水潺流进入内心的桃花源。正如林清玄先生笔下所写到，“我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草更绿.比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在 ,柔软最有力量，也是最恒常的。”所谓的柔软心，可以让我们知世故而不世故，处江湖向远江湖。
     林清玄先生所告诉我们的,以清静心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍.”莫若一粒茶叶的“处世”，经过露水的滋润，经过烈火的烘烤，经过翻炒的钝痛，经过热水的浸泡.叶子舒展开,静静荡漾在水中，让这杯水晕染着自己的茶香。
    怀柔软心,应修心如莲，静静绽放于生命的绢帛，燃起一炉幽然时光。

倪卓雅

活在这珍贵的人间   

  活着,对余华笔下的福贵来说是一个美好的词,对我们来说又何尝不是如此,
  你来人间一趟,你要看看太阳
  而我认为这正如王国维所说的人生三重境界:
  发现生命,热爱生命.第一重境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路.抛却生命之中被吹落的树叶,报以一颗温柔细腻之心,一人独自登上高楼,倚栏远眺,发现生命中小幸福.学学林清玄,”温一壶月光下酒,用瓶子装满夏天的桂花香,至暮年垂垂老矣,打开储存着初恋的琉璃盒子,品尝美好易逝的年华”雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢.”热爱生命,不论他是黯淡还是光辉,是平淡还是曲折.总不要辜负隐藏在其中的惊喜.
  探索生命,实践生命,第二重境界;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”朱光潜曾言:人生最繁复而诡秘的，悲字乐字都不足以概其全.既然如此,更应不断地去探索.黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用他寻找光明.”面对黑暗的现实,童话诗人顾城用诗词打造了心中的桃花源,努力从平凡中活出了诗意,活出了童真.面对生命的复杂与变化多端,我们更不能屈服,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴那又如何,这便是生命所存在的意义.
  敬畏生命,回首生命.第三重境界:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,经过前两重境界的苦苦追寻,而豁然开朗,突然转身,也便就也无风雨也无晴了.林清玄曾说;一流的化妆是对生命的化妆.是改变气质,多读书,多欣赏艺术,多思考...心地善良,关怀别人,自爱而有尊严,便是对生命最好的态度.
  然而现实的世界里一片狼藉,物欲横流.人们沉迷于纸醉金迷之中,难以自拔,以至于忘了他们来这个世界是为了什么,忘记了生命存在的价值,失去来生命存在的意义.慢慢地,社会也变得物质起来,放弃了对生命精神的探求,放弃了这美妙的人间,缓缓坠入深渊.
  “活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔.”站在大染缸的边缘,剖析自己的生命,相信找到身边的幸福,找到属于自己的太阳.

孙雅倩

                                                                            一纸清欢
“细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
品过“且将新火试新茶”，如今再品“人间有味是清欢”，纵然云水半生，世事浮沉，东坡先生却明了所有的喧嚣终将归于沉寂，所有的悲欢终将化作泡影。于是吟咏淡雅之词之余，轻嘬一口芳香淡茶，配以春日山野的菜肴。这清淡欢愉便从对于简朴生活的热爱中缓缓浮现。
反观于世，试问，世间有几人能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不着身，荣辱携外，只淡然独处于湖畔藤椅，漫步于山间石板小路，走累了便停下，赏那惊艳一山沉默的湖中菡萏。
林清玄先生有言，当一个人以浊为欢的时候，就很难体味到生命清明的滋味，而在欢乐已尽、浊心再起的时候，人生就愈来愈无味了。因而，他寻觅空瓶中今夜的桂花香，回忆琉璃盒中温馨的初恋。在春的芬芳中，赏杜鹃，品陈皮;在夏的冗长中，叹狂花，饮啤酒;在秋的枯荣中，醉海棠，煮叶青;在冬的纯净中，赞冬花，温大曲。
纵然树挽不回落地叶，冬留不住南飞雁，可他甘愿温一壶月光下酒，捧一杯春水茗茶，在落地叶中寻那最绿的一片，在南飞雁中想那最留念的一只。
与和同尘，与时舒卷，清欢溢满于生命。西晋张翰见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰:'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!' 遂命驾便归。功名利禄者不解，而苏轼却了然于心，张岱亦了然。他独往湖心亭，赏一痕长堤，一点湖心亭，一芥渔舟，两三粒人。融入纯净，忘却世界的热闹，忘却一缕凉笛绕一弯残月，独饮那一杯寒冬，独享那一份寂静。家国悲愁在此苍芒中消散了一分，又重了一分。清欢散落在那颗悲怆的心上，遮住一点愁绪，前尘往事便化成一丝青烟，心中的释然便也多了一分。那清欢所带来的痴迷，令童子也不禁喃喃：莫说相公痴。
依着灯火阑珊，回看旧时的印记，清欢是为一场花开而等待，为一场雨落的失意，是在三月春里，聆听一次花开的声音。
一纸清欢，撰于脑海，一捧欢喜，洒落心间。

杜骏盈

                                                 享受生活        林清玄曾经说过:“浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。”生活就应该这样，慢慢地、从容地、轻盈地脱去世俗为它披上的沉重的外壳，缓步行于风景之中，阳光炽烈，月色温柔，水波潋滟，用一生去欣赏啊。
       只是，在当今高速发展的社会里，能够从容地享受生活竟然成了一种奢求。人人都像热锅上的蚂蚁，焦头烂额、束手无策。来自四面八方的压力像巨石一般压在人们的肩膀上，压得人抬不起头来，于是目光便只能聚焦脚下的一小块土地上，算准了每个脚步该踏在哪儿，却忽视了两旁树木葱郁，鸟语花香。
        享受生活， 是对简朴生活的热爱，是对精神财富的追求，是对灵性生命的呼唤。
        享受生活可以让我们窥探到生活的乐趣，林清玄在《温一壶月光下酒》中写道:“煮雪如果真有此事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。”他用一种诗意的文字记录生活，用一种虔诚的态度对待生活。三十岁前就揽获了台湾所有文学大奖的林清玄，没有被诸多的头街与赞誉束缚，他只是一如既往地“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”，用温暖而饱含力量的文字激励人们热爱生活。
       享受生活可以让我们获得心灵自净的能力。余秋雨曾在《文化苦旅》中写到:"世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。”真正温煦的美色，都蕴藏于生活不易察觉的角落，唯有潜心对待生活的人，才能找到这样平淡而清丽的风光，获得豁然而开朗的心境。而汲汲于富贵者，眼中只见“凤楼龙阁”“玉树琼枝”，而不见“燕宿雕梁”“月踱银墙”的自然美景了。
        “宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去无留意，漫随天外云卷云舒。”生活是那么惬意而美好，别让外物使你的心铃蒙上浮沉，大胆地、自由地去过自己的生活吧。鲁迅曾说:“人生必生活着，才会有所附丽。”那么，从这一刻起，开始真正地生活吧!

李文清

拾起温柔之心
  诸葛亮在《将苑》中说:“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”由是观之，柔软之心早已深入中华民族连绵的血脉之中，成为中华文化的一部分。
  随着我们发展的越来越机械化，数字化，一些细腻温柔的美似乎离我们越来越远了。习惯了被闹钟唤醒，又迎来疲惫的一天，我们似乎从未想象过凌晨四点海棠未眠的景色。夜色下挑灯苦读，无数公式占据了我们全部的思绪，再也没有几人能去看看。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风影移动，珊珊可爱之景了。
  思及此，便滋生一份痛心。古人以柔制刚的柔软之心，我们丢的厉害，中国文化中的柔软之美，难道只是断句残篇？
  林清玄先生展现的柔软之心可谓上乘。小时候他就被母亲教导，若成为作家要给他人以希望和鼓励。在一次远行前，母亲给他一瓶家乡的泥土，寓以柔软。这承载母亲希望和祝福的泥土，一直被他视若珍宝，提醒着他柔软之心的重要。无论在他清贫饥饿之时，还是用13年拿遍当时台湾所有文学大奖时的意气风发，功成名就。他从未忘记一颗柔软之心的珍贵。今天我们再读他的文字，总能感受到一种透过纸面而溢出的温柔。
  正如他后来自己感慨:柔软之心是大悲心的芽苗，柔软之心也是菩提心的种子，柔软之心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我的清明源泉。这是一个作家把他的全部柔软奉献给他的作品，他的读者。林清玄以他“人共海棠俱醉”的温柔笔调成为当下最受人喜爱的作家之一。这是他送给我们最大的人生哲学，我们虽然都是俗世中人，但我们无法排斥，甚至渴望柔软的生活。
  余秋雨所说的“做一件建设心灵的事”，我更愿意把心灵建设成一个柔软的地方。在道家的世界中，水之所以被冠以神性的存在就是因为它是自然界中极尽柔软的。《道德经》有言天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。可见柔软不是软弱，不是逃避，他是比坚硬更有力量的存在，一种关乎信念，关乎传承，关乎生命的存在。让人钦佩，让人驻足。
  愿你终能建设一颗柔软之心。对文化，它是传承，对自己，它是修行。生活不易，但柔软心助你于俗世中寻一处松花酿酒，春水煎茶。
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高源

                                                                                         人间最美是清欢
      这是最好的时代，科技蓬勃发展，人们生活水平显著提高；这是最坏的时代，传统凋敝，金钱至上，娱乐至死。我们处在现代与传统断裂的节点，前不见山，后不见路，一片空茫。我们远离了自然，远离了想象，远离了生活中一切可以憧憬的东西。当所有人都在埋头猛冲时，一些人突然醒悟，我们是否应该停一停，如朱光潜所说那样：“慢慢走，欣赏啊！”
      停一停，看看那些李白赞颂过的壮丽美景；停一停，走走那些徐霞客踏足过的大江大山；停一停，听听那些吴巷里传来的水墨唱腔……这些富含温度情感的一切，是冷冰冰的科技所无法取代的。
      真正的美好来源于平淡的内心，海德格尔说：“人，诗意地栖居”，即便是普普通通的活着，只要守住一心宁静的湖水，也能在清风吹拂中感受到诗意；惠特曼说：“我散步，还邀请了自己的灵魂”，真正的诗人，可以从一片夏日的草叶中发现迸发的灵感，即使是普通人也可以在平淡中发现真正的生活。
      “笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。”纳兰不再是个循规蹈矩的贵族公子，也不愿做官迷禄蠹，没有振翅飞入青云的欲望，只愿像穿梭花间的蝴蝶，追寻着生活中花粉般细小微妙的幸福，内心有清醒计较。
      人间三千事，淡然一笑间。命运就是最好的安排，何必在意那么多的是非恩怨，生命中再大的风风雨雨，不过是岁月长河中一抹浅浅的印痕。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。正如纳兰所想，人生山一程，水一程，轻握一份懂得，相伴一程风景，只要心有美好，再遥远的路也会走的安稳妥帖。
      我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。
      捧一卷墨韵，题一页娟楷，唱一句黄梅，品一杯香茗，这何尝不是一种人生态度。其实“清欢”来之尚易。独自一人亦或是三五好友，在环境清幽雅致的楼亭，说几句家常或是文学，其实这又何尝不是一种清欢，人间最美是清欢，古有东坡，今有清玄。向往的生活其实很简单。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。闲惟歌圣代，老不恨流年。闲云野鹤般远离世俗，让心平静下来，简单其实也很美好。

曹珂

                       心地才是最远的荒地
  澄澈的一颗心是人类的冠冕。人生在世，痛苦、失败、快乐、成功都是相似的，但有人桀骜不驯、有人付之一笑、有人呼天抢地，是因为心的态度不同。
  心中有爱，就没有悲伤。不能让悲伤绝望把心里就柔软的地方填满。
  狄兰托马斯说过：“时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐，依然像大海一样唱歌。”怀揣澄澈之心的人，能让失意之人抬头望见善意如天上繁星。他们的冠冕挑拨着生命的敏锐触须，把遮蔽着心灵的一层阴翳抚去。
  阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里，但无人看懂了阳光的澄澈。春花浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗，也无人看清月光的澄澈。人心亦如此。
  我们活在戏谑和犬儒中，活在关系网络的束缚里，活在寒冷寂静的阴暗天穹。但是，即便岁月蹉跎、物是人非，仍有人依旧如繁华尽头的一泓清泉，照映出我们心中的月辉。
  明月为纤云所遮，我只明月犹在；碧潭为暗夜所罩，我知潭水仍清。这一切都只因我心中有一股澄澈潺潺流淌，有一份释然久久盘踞。
  就如林清玄先生的笔耕不辍、如他的涓涓禅意、如他对一朵花、一杯茶、一场清风的深情，对父母、友人、伴侣的大爱。半生的春去秋来，一念的少年情怀，他的文字似诗、似画，犹使深陷囹圄之人脱离苦海的一叶扁舟。青年历经世事多变，中年清修得道，老年觉悟万物，这一生使他至真至情至性。“人生大部分苦难就来自于你还不够纯情。你的情感要保护好，因为这些比你世俗的成功还要重要。”
  人需跨越山水，需观浮世众生、风霜雨雪，做那个最美最真的人。
  纵然世情愈发浇薄，利欲熏心者愈多，但这更能衬得人心的澄澈可贵。故任由岁月磨砺，心有空明，长怀澄静。
（心灵澄澈）

经喜妍呀

清酒煮雪
收世间情真，需三两白雪，半盏清酒，再煴火慢煮些时辰，许可品出些细密绵长的滋味。暮夜清冷，月明星稀，胸中空荡，心神不宁，且不如饮下这杯温酒，或可带来几分暖意。
想来世间多辛酸苦辣，浓烈于舌尖横行，清欢便难再起舞，尝一口辛辣，半晌火热，转瞬空虚；抿一口春茶，平淡若无，却长久回甘。当下世人皆爱那浓烈张狂，如牡丹盛放，艳压群芳，却少有人钟情那清淡平静，如月中桂子，淡逸飘香。于是在隆冬，太多人只识那刺骨寒风，凛冽磨人，不见那纯白雪花，悄然立世。
  古有痴者张岱，一人饮尽一杯寒冬，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”天地之间，唯他一人，他饮的又哪里是什么愤恨与怨怼呢，他饮的分明是半分愁，半分孤，余下九分，便全是他的坚守与执着。烈酒入喉，烧心灼人，而他，饮一盏清酒，孤愁入肠，携起坚执，独行世间。是这清酒淡味，为他筑起铜墙铁壁，让他不被这尘世沾染，不至于随波逐流，而能够孤芳自赏，自赏芬芳。
  今有清玄先生煮雪，先将情诗情词化为的冰雪裁片，再加上一点小酒，让人微醺，若是太浓烈，便用烛火加一杯咖啡，甚是怕那话浓了，言烈了，怕自己消受不住，被击碎了。添一杯咖啡，酌一盏清酒，于是再激烈的话语都柔了，再浓烈的情感都淡了，恰似磨平了一切尖锐与棱角，于是柔了，淡了，于是便可实实在在的捧在手心，而不至于流出指尖或是割破手腕了。
  人身本脆弱，那无尽跌宕起伏，浩浩荡荡，终将摧人身，灭人心，最后身死心灭，消逝世间。而唯有平静与淡然，一遍遍磨砺我们的身心，再抚平我们的创伤，旧痂脱落，焕然新生。世事浮沉，前路艰辛，而涅槃的我们，亦可向前走去，不畏艰险，不惧困苦。
  这便是平淡的力量。不浓重，不热烈，柔弱似无，可世间却少有可与之匹敌的事物。拥有平淡的力量，便可做到处变不惊，便可迎接前方一切大风大浪。利剑不可抵，锋刃难与敌，人世之中，所向披靡。
  立于这浓墨重彩的人世间，饮下这一杯雪水煮的酒，浓烈消退，清香浮起，沁人心脾，之后，世间便只留那一抹最本真的初色了。（816字）

周冒铃

柔软的力量
林清玄先生曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
何为柔软心？柔软心是大悲心的芽苗，也是菩提心的种子，是我们在世俗中生活还能时时感知自我清明的泉源。
每个人的内心都曾柔软。孩童们用最清澈明亮的眼光注视整个世界——最美的花瓣是柔软的，最青的草原是柔软的，最广大的海洋也是柔软的，连带着整颗亲近自然的心，都变得柔软温暖。
可惜，生而为人，我们在发觉自己身处黑暗囚笼后，慢慢在自己柔软的内心周围打上铜墙铁壁，想要一颗百毒不侵的心脏让自己不在世俗乱流中受伤。
然而，舌头比牙齿更能承受住岁月的磨蚀，柔软也比一味刚强要更有力，也更恒常。
童话诗人顾城为自己搭建了一座童话王国，童心是上天赐给他的礼物，永葆童真使他的内心始终温暖、柔软。他仿佛一个摆渡人，将一个个乏于尘世纷扰的游子渡回童真的国度。他用敏锐的目光和柔软的内心发现生活中细微而不宜察觉的美好，在他诗歌构建的童话世界中，处处鸟语花香，明媚动人。他以自己的柔软心给予了每一个“曾是孩子的大人”力量。
一代大师林清玄曾提笔写下“让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履，让我永远做一个为众生奉茶供水，再热闹中得到清凉的人。”他的内心始终是柔软的，怀着一颗悲悯之心，注视众生万物。正如他的文字。读他的文字，如同脚踏一片柔软的祥云，在轻松快意中云游四方，鸟瞰八极，可以悠闲地品味着人间烟火，洞察人间喜怒哀乐；可以静心地观察一花一木，审视自然的本真。柔软温润的文字，却有一种穿透心灵的力量。
柔软的心最有力量，唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我。
愿你在这坚硬的世界里，修得一颗柔软心。

你心柔软，却有力量。

范文彬

心眼感世界
当工业革命开始，人类便走上了一条通往“无情”的道路。在机器面前，自然这两个字逐渐失去了威严，征服自然成为了世界的主旋律。更令人寒心的是，人们失去的似乎不仅仅对自然的尊敬。
当那些锯子斩断大树时，人的崇高似乎也一起断了。他们失去了树荫下的平静，便也忘记了对人对物的温和。你看那些粗制滥造而又哗众取宠的影片，那些不顾他人感受，生拉硬扯的自我宣传6，亦或是大街上迎风而倒无病呻吟的老者，一触即燃的路怒一族，无一不反应了他们内心的急躁。
何必如此，为何不能温和一点，用心交往，用心感受，免得引起自己或是他人的戾气。
将心比心，导演会为自己的片子羞耻，自夸者会为自己的行为谢罪，碰瓷者会看清自己的贪婪，路怒族会收起自己的暴怒。如此，人世间便会少了许多罪恶。
但现在人的心太硬，彼此碰撞总会受伤，需要软下来。
如何软，你看那钢筋混凝土只会比人心更硬，所以要触碰的，是清风明月，是花鸟鱼虫，是那包容万物的天地。煮一壶香茗，看清风扰动绿叶红花，看一轮月光照耀万物，嗅一缕幽香，听一声鸟啼，静一静，心就软了，就能感受到整个世界都是美好的，再回尘世，便了却许多烦恼。林清玄先生有云：“柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。”此话不假，当心变得柔软，便会变得敏感，便可以感受世界了。可以感知那人心的冷暖，可以看透世态炎凉，可以感受一花一草的情绪，此即大悲心。更进一步，怜悯世间万物，不光懂人，更懂自然，看到污秽的河流，心中便响起自然的哭泣，此菩提心。回过头来，看众生碌碌，自有一分淡泊，保灵台一分清明。
以心眼看世界，看的是本质，而不是诸人脸上的面具，不是言语上对自身的粉饰，更不是因为普遍就被认同的奇特“规则”，出淤泥而不染的前提是知道哪些是淤泥，这才能将淤泥排斥在外。
柔软心是这一切的基础，因为柔，所以包容，所以明理，所以强。以柔克刚，越柔软，越值得拥有。