【翔哥】林清玄：拈花一笑，莲心成文

杨麓宁

无关艳俗，而是清心；无关格调，而是性灵；无关此时世相如何纷杂迷离，且顾彼时月光下酒是否温细真醇。“蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”，林清玄便是那清欢之道最虔敬的信徒。略而思之，清欢大致也能分成三重境界。一则用心灵感悟自然，诚如林老笔下那“秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉”，乃是对山水轮回，生生不息之道的发现与参谒，拥有这样一双提纯自然清味的慧眼，久而久之便能“已识乾坤大，犹怜草木青”；二则用心灵软化世俗的棱角，人生在世，不称意者十有八九，然林老却可“常想一二，不思八九，事事如意”，这不失为一种处世的情怀，常思量之，世纵芜杂，荆棘遍生，与我何涉，自在无碍。于是便与安然顺遂为伍，于是“历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面“；三则用心灵洞悉心灵，晓得为生命化妆，为心灵化妆何其善哉；晓得敞开心窗，面对凡尘俗怨时心中不应只有一豆坚韧的红烛灯火，还始终存蓄着柔软皎洁的白月光。惟如是，人便不再承受心随境转的惘然无奈，而臻于境由心转的大气象，境乃清欢境，心乃清欢心。

李超影08

在那些人奔波于尘世，拼命又绝望地追求着过眼云烟时，林清玄爬上阳明山的白云山庄，俯瞰堆叠着的高楼与人欲。
就在那里，他坚定地守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。
就在那里，品一盏雪沫乳花，尝一盘蓼茸蒿笋；温一壶月光下酒，牵一只蜗牛散步；等桂花零落，秋天过去，再打开瓶子，细细品尝曾经装起的桂花香；等到青春过尽，垂垂老矣，再掀开盒子，静静感受年少盛放的温馨。
人间至味，不过如斯。

张成琦

    云自漂，水自流，花自绰约，柳自窈窕，没有表达的欲望，没有理性的束缚，一切都自在优游，如水流花开，无机自发，一念心清净，处处莲花开。林清玄苦苦追寻那一方净土，他以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，时时发出感慨：“我愿永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。”而陆羽也是如此，他“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台”而是“千羡万羡西江水”。他隐于山林之中，在寂静中自娱，在喧闹中自净，极力追寻那平和瞻荡的境界。佛教中也曾提出：“佛祖沾花，迦叶微笑”的境界。把浮名换做浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，这不正是佛家所提倡的境界吗？我们应秉持一颗不染之心，如同出淤泥而不染的莲花，清净微妙。而这正是孟浩然所说的“夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花尽，应知不染心”。

曹润龙

主题：提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁
正文：每个人都曾遭遇生命中的空谷。于自己而言，空谷是一片未知的黑暗。对迷雾般困境的无端猜疑，使人沉沦与消极，而这时从那狭小的缝隙间溢出的便是乐观与执着的光辉。“每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。”在那物质极度贫乏的年代，对于年幼的林清玄阅读与写作便是他生命中的那抹色彩。他对自己的物质条件似乎曾未在意，有时一天只能吃上一个馒头，饿了，便以水充饥。所谓“一箪食一瓢饮”便是他早年生活的真实写照。与此相对，对于精神方面的汲取他则毫不懈怠，家务之余，便沉浸在阅读的时光中，一步一步构建自己的作家梦。17岁的他怀抱着“唤起一些沉睡着的美丽的心”的愿望向广阔的世界线上第一声高亢的啼叫。——鸣声回荡在空谷之间筑起了一座座栈道梁桥。

颜韬

“夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，由乎无名，无形无名者，事物之宗也。”杯盘狼藉的酒菜是有形的，而月光诗词却是无形的。这种无形的事物才是原始而无穷的。温一壶月光下酒，将各种无形的事物融入到酒杯之中，融入到自己的精神与性灵之中。就像魏晋名士“朗朗如日月之入怀”“濯濯如春月柳”，漂亮的外在风貌融合了高超的内在人格。抛却外在的纷繁，天女散花而不着身，才能够真正品味自然的真味，并求得造型艺术的气韵生动，因而才可能达到宠辱偕忘的境界。在这种无形之中，情感本身变得丰富，抛却了现实的束缚，却又能通过情感的多样丰富现实的枯燥，使消失于无形的事物又重回到我们的记中，又产生于无形。

田雨晗

方向：心灵的力量【？】
林清玄先生言：“活着即是修行。”人生于这世间，修苦难，修欢喜，修现世的福祉和来生的功德，更是以世间万物，去修一颗善良，柔软，时刻热忱的心。先生刚开始写作时，笔下也不曾免俗的有过令人悲伤的句子，但是他的母亲告诉他，作为一名作家，应有一颗温柔而慈悲的心，传递给大众鼓励和希望。于是他于柔软心中种下菩提的种子，发出大悲的芽苗。他教我们要多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。如此，才能在于俗世间生活时，虽不免沾染满身风尘烟火，却仍有一双明亮的眼，有一颗温柔的心，怀有时时感知自我清明的源泉。心的柔软，是最有力量，也是最为恒常的。

章开宇

“娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数。“处于六道轮回的芸芸众生，生来就是为了消除孽障，完结果报。看似美好没有任何烦恼的天道众生，每天随心所欲，没有肉体和心灵上的痛苦。可是，就便是因为这每天纸醉金迷的快乐，无休无止的欲望，他们终将会重新回到六道。永无止境的轮回，但人生最美是清欢浪漫，若一个人真正感受到了清欢，这世界上最美的力量，这源自无欲无求的快乐“一念心清静莲花处处开“生活在这世上，每一时刻心中都能洋溢着快乐的漩涡

姜楷奇25

林清玄点例
  和谐，可以是内心的一种清淡欢愉。//台湾著名作家林清玄最喜欢苏轼的一阙词：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”//为了品味这一抹清欢，林清玄一生从未停止追寻它的步伐。小时候，他曾在家乡的田野里漫游，看农人种下桃花心木，感悟阳光与生命的味道。中年时，他用空瓶装满桂花，待到秋天过去，再打开细细地品尝。他常温一壶月光下酒，吟几句李白诗，读几首稼轩词，在躺椅上静静地躺着。到晚年，他返璞归真，和农夫一起翻晒稻谷，于故乡的田野上觅得自己的那棵菩提树，安然坐下，品味清欢。//在冷冷清清中风风火火的文人告诉世界，和谐的人生，亦可以在清淡中寻得欢愉。

刘宇韬32

主题：清欢
    与其深陷在尘世的泥沼中泯然众人，不如于无人处觅得独属于己的清欢之境。 苏子那句“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”犹如黄钟大吕仍然萦绕在我们耳畔。在躁动的现实中沉淀自己的内心，让困住自己的尘世浮华烟消云散，方能为心灵赢取一片净土，赏静水流深，星月无眠，静待花开。正如林清玄先生笔下所写，清欢正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。唯有坚守清欢之境，方能以清净心看世界，以平常心生情味，绽放人生不一样的烟火。

仇宇凡

  主题：清欢                                                                                                                     
  在尖酸刻薄的社会大剧院里，我们似乎已经习惯了喧闹，却忘却了人生中最美好的时刻，莫过于静心。在复杂的世界里，做一个简单的人，保持内心的欢愉，默守一颗清净之心。在一次演讲中，有人问林清玄老师，为什么在你身边的人看起来都那么慈善、美丽?林清玄笑着对他说，因为你有一双清净的眼睛，所以看到的人都很美丽，你还有一个感恩的心，所以你才能看到其他人都很慈悲。正如他所说：“人生最美是清欢” ，在他的笔下，人们逃离了繁杂的社会，不在为生活名利而奔波烦恼，而是去观察桃花心木的姿态雄美，去细嗅阳光的香味。独孤及说，境不在大。清欢之境便于清静之心灵中筑成。去拥抱清欢吧，你的生命正在这发出最耀眼的光——“迟迟白日晚，袅袅炊烟升。岁华尽摇落，芳意竟何成。”

方雨鑫07

追求     人生态度
活着即是修行。追求现实的充盈，追求精神的富足，追求一个人的陪伴，最后追求一个人的孤独。闭上眼睛，远方火车轰鸣，身边人声嘈杂，夏天不再听见蝉声清脆，冬天不再拥有唦唦白雪，留声机里的音乐都成了奢侈的享受。厌恶旁人的指手画脚，烦躁亲人的嘘寒问暖。想逃，逃到一个地方，独自一人，孤独快乐。带上一壶酒举杯邀月，对花自斟，哼一只不成调的小曲儿，醉卧花间。亦或是捧一杯清茶，陷在竹编躺椅上，阳光沐浴，鸟鸣声声。在孤独中寻找遗失的美好，心中时刻载着喜悦，明日继续迎接这纷扰的世界。在俗世中追求孤独，为自己辟出一座孤岛，一个桃源，装饰上一缕欢乐的阳光，一朵温和优雅的白云，一个禅悦的角落，当世界转动时，留下每一丝惊艳每一缕幸福。

夏程远

主题：自然 淡薄 清欢
  随着科技的发展，城市与国家的的距离不断缩短，最终接近于”地球村“。但这方便的交通却反而拉远了人们与自然的距离。人们在钢铁的囚笼中，脚步无法迈出，眼界无法开阔，心胸无法敞开。最终只是在车房物质的饲养下获得虚假的欢乐。《光之香》所描述的阳光香味所带来的清欢是这些五感在城市的功名利禄之玷污下退化的人们绝无法想象的东西。”是啊，眼要清欢，找不到绿水青山；耳要清欢，找不到安宁和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到原汁原味；身要清欢，找不到清凉净土。”雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘“是何等的境界，泊在生命的湖里，也方有如此，灵魂才会在大自然中得到净化升华。可惜世人不解此道，只知一味的蔑视自然，掠夺自然，征服自然。人们若不醒悟，“要找清欢，就一日比一日更困难了”。（——林清玄）