【翔哥】泰戈尔：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

杨乐乐

磨炼
        “只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”泰戈尔如是说。诚然，没有磨砺的人生，沉淀不出绚丽的光彩。你且看那《神曲》成于但丁逃亡途中；《离骚》形于屈原绝境之时；你看， 大眀已亡，张岱在“劳碌半生，终成一梦”的晚年方著成《陶庵梦忆》；仕途已尽，柳永处“忍把浮名，换那浅斟低唱”的生活中却创出篇篇隽永的诗篇。《诗经》有云：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”。而真正顽强坚定者，即使被囚于果壳之中，也会自以为“无限空间之王”。
        山雨欲来，满楼风卷。莫怕，但任那一蓑烟雨扑面而来，纵然一时寒意彻骨，却会终得彩虹青天外。

杨可

  生活像一株茉莉，洁白纯净，清香自溢；生活亦似一杯白酒，辛辣爽口，回味无穷。然而我们把世界看错了，反说它是欺骗我们，我们不曾容纳山川河海，不愿低头看自己，眼前满是黑暗，喧哗，但殊不知黑暗过后即是灿烂辉煌，喧哗过后即是永恒的宁静。泰戈尔曾言：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”是啊，人生就是一场无止境的斗争，以寡敌众的战斗，我们不应该习惯浩叹，习惯呼救，我们不知道，其实自我的救赎往往来的更为便捷。“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过”，只有我们的眼睛和心灵愿意保持张开的姿态，才有可能接住上天抛来的绣球，才会感叹“生活如此美丽”。

童宇星

植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。泰戈尔就是这样一位用诗句贯穿生命的诗人。在战火弥漫的年代里，他仍能保持着真我，将美好描绘在诗句之中，毫无半点埋怨，让人为之动容。他生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他好像是上帝派遣到人间的使者，传播着爱与希望的种子。他给绝望的人带来了生机，给彷徨的人带来了安定。他用自己的方式—-写诗，来表达着对这世界的热爱。正如他自己所说：“他日漂浮进我生命中的云，不在倾吐雨水或掀起风暴，只是给我黄昏的天空添色增彩。”

杜骏盈

”当我们真正热爱这世界，我们才真正生活在这世上。”泰戈尔《飞鸟集》中的这句话，为人们横扫消极的情绪，使人们心生温暖的力量。他正是如此，将自己的一生投入到对世界有意义的事业里，从不抱怨，从不批评，珍惜生命，奋步前行。在窗边闲坐的泰戈尔看到一只不愿被吃掉的家禽拼尽全力地拍打着翅膀朝对岸飞去。家禽扇动翅膀所拍起的水花，拼命而又绝望的姿态，还有其他人冷漠的目光使泰格尔怅然若失。从此之后，肉食在他的餐桌上很少出现。1991年，他在桑地尼克坦“和平之乡”修建了一所森林学校，日常饮食同样以素食为主。他坚信人类和动物之间可以借由心灵交流，达到精神上的某种相通，而自然正是提供交流的平台。他身体力行，用一生践行人与自然和平相处的理念。

鲁彦涵

左顾右盼，大漠荒荒，远处是无数脚印连成的逶迤的线。也许一场罗布泊的沙暴会将其掩埋，但旅途最终留诸记忆，个体生命的完整性，连贯性让人生的每一个节点都有了意义。我们平缓而负责的一天天走下去，走在记忆和向往的双向旅途上。生活美好又糟糕，光明又黑暗，有时充满信仰，有时又充满怀疑。生命中也曾有过许多吉光片羽，无从名之，难以归类，也构不成什么意义，但就是留在心中，挥之不去。“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过。我想，这或许就是我们生命的意义。”秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里便是我们生命的起点和终点。

林安城

罗曼罗兰曾言：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后，还依然热爱它。无疑，泰戈尔就是这样的人。在动乱的战争年代，激励着人们前行，向着美好的明天，更向那天空寻求那永恒的答案。顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。苦难本身并不可怕，可怕的是人们深陷其中却全然不知。无数次地站在瞬刻的喧声旁，一同讥笑着永恒的音乐。用自己的能力去改变能改变的，用宽广的胸怀去接受无法改变的，天地无所谓仁慈，只有历经磨难炼狱，仍真正热爱着生活，才能做到生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

陈筱雨

        活在当下，不沉溺过去，不幻想未来，不害怕失去，不盲目追求，正如泰戈尔所言：“枯竭的河床，并不感谢它的过去。”活在过去的你叫过往，活在未来的你叫幻想，而活在当下直面人生的才是真正的你。往日的辉煌或是过错，都已成了过眼的云烟，别再拿逝去的荣耀说事，也更别为曾经的过错而停滞不前，你无法改变你的过去，但是你可以改变你的现在，与其为过去纠结，不如珍惜现在的时光，不让未来的自己后悔。
        活在当下，不念过往，不畏将来，哪怕身处泥潭，也可以活的从容坦荡

曹珂

泰戈尔
不畏困难
  一个人要踏过多少次沟壑才能到达山巅，一个人要回望多少次星辰才能看到月亮，一个人要凝视多少次深渊才能得到希望。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。毕竟人的生命似洪水在奔流，不遇岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。泰戈尔在逆境中引吭高歌，坚信绿洲摇曳于沙丘，唯有不畏不惧、不卑不亢的灵魂才能成为怒放的花朵。相信自己生来如璀璨的夏日之花，承受心跳的负荷和呼吸的累赘的同时，不凋不败、妖冶如火。

杨瑞

1.乐观，热爱生活
   失败过，痛苦过，迷惘过，堕落过，青春期的我们面对生活的压力，学业的重任，考试的失利，一次次坠入深渊，在黑暗中想要放弃过，总是被无助和孤独困扰，心中仅存的信念之焰被一点点吞噬，只剩下微弱的残光。
   世界吻我以痛，我要报之以歌，泰戈尔将我拉出了深渊，这些烦恼都是短暂的，心有天地，山大的烦恼也不过一隅，人生在世，短暂也漫长，何不乐观示人，热爱生活呢？泰戈尔用诗篇唤醒枯萎的心灵之芽，在人世间散发精神芬芳，他用三月和暖的南方温暖我历经寒冬摧残的身躯，让我们不念过往，不惧将来，热爱生活，继续在逐梦的道路上奔跑。
2.爱情
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，爱情是这个世界上至纯至美的东西，每个人都会在生命中收获爱情，享受这一生命得到升华的过程。谈及爱情，泰戈尔深情吟出“眼睛为她下雨，心却为她打伞，这就是爱情”。爱情是快乐的，是美好的，更是需要付出的。两个彼此心灵相依的生命，在造物主的安排催合下，迸发出爱情的火花，唱响悠扬的生命之歌。

吴煜澍

泰戈尔这位生命的伟大歌者，用自己的一生奉献于生命的长河。他默默的献身在阴影里做叶的事业，不管那些果实的事业有多么尊贵，也不沉醉于花的事业的甜美，和这些美好的事物比起来，绿叶可能更适合他吧。奉献不在于多少，在于所付出的价值，即使我们没有在这广阔的天空留下飞行的痕迹，但是我们飞过。面对世界的战争之痛，他报之以歌声；面对爱情，他为她落泪，为她打伞，这些人生中的五味杂陈，他知道这一切的意义。我们面对着短暂的人生，不求多么美好的繁华富贵，只为那‘生如夏花之绚烂，死如叶秋之静美’。

倪婕

一九二四年，泰戈尔到中国来了，带着他神一样的桂冠来了。开坛讲课，徐诗人给他摆出一张琴，焚上一炉林徽因的香，人人头顶印度帽，于花间亭旁，就着乾坤玄黄论东方传统文化的力量。一众青年慕名而来了，激言厉色而辞，大论其思想落后不堪人闻——一个怜悯万生的人不值当供奉，神龛一朝将被利炮贯穿。
“但我今年看见他论苏联的文章，自己声明道：‘我是一个英国治下的印度人。’他自己知道得明明白白…”诚若鲁迅先生所指——面对文化思潮的碰撞抨击，泰戈尔于其《俄罗斯书简》中谈道：“俄国革命者在十年内就把千百万人从愚昧和耻辱的社会底层拯救出来，并且不仅教他们读书识字，而且还教育他们尊重自己的人格。”其所言，信仰并非愚昧的源泉，传统并非落后的替死鬼。于宗教信仰中寻得理智，于沉沦战火中觅得悸动，于资本倾轧中求得平等。不可思议的矛盾，不可思议的契合。他终以旧形的程式，发展衍变为新时的潮流，班荆道故，章往考古，总记前朝，鹤入重来。

胡鑫宇

“远山，在静默里翻涌，寻觅着自己的高度；湖泊，在水流中静止，思量他自己的深渊。”只有内心的厚度才能决定人生的高度，只有思想的宽度才能跨越无知的深渊。我想一个人最好的状态就是，眼里充满故事，脸上却不见风霜。即使是心里有一场海啸，可还是静静站着没有让任何人知道。在沉默中用平淡的双眼去观察这万千世界，做一个生活的窥探者。不必为错过太阳而哭泣，也不必为遗忘繁星而懊恼。当我们能不再因这世界的万千变化，变的慌乱，不再被浮华的光芒，灼伤双眼，我们才能揭开这世界的面具，看到这世界的温柔。生活本就平淡，最好的往往在不经意之中出现，只有当我们真正放下这热爱的世界时，静静欣赏这山前的风，聆听夏夜的雨，不为红尘所扰，不惧，不盼，我们才真正生活在这世上。