【翔哥】五四运动100周年

吴骁楠

百年一梦

一九一九年一月十八日。法国凡尔赛宫外浓雾弥漫。作为中国的代表，在这片自己盟友领土上，陆徵祥首席一点也感受不到战胜国的自豪和骄傲。在这场帝国主义的分赃大会上，弱小的，半殖民地化的中国是没有发言权的。关于收回山东半岛的提案一遍遍提出，又一遍遍被否决。一片被一个战败国强占的领土都不能由一个战胜国收回，大会专横至此，竟不稍顾我国家纤微体面，曷胜愤慨。

弱国无外交。弱国的国民第一次知道，原来自己在国际上的的地位是如此的低下，于是，他们愤怒了。1919年5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门。他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”等一系列口号，喊声震撼天地，怒气直插云霄。
如果只有学生的愤怒，那五四便不成为五四了。工人罢工，商人罢市，全国的人霎时间都开始关心中国的未来了，中华民族第一次以一个民族实体的身份感受到了巨大的生存危机。民无气则死，民有气则生。这个古老民族在沉默中第一次向世界表达了自己的诉求，喊出了自己的声音：我们拒绝在和约上签字！文明的血和泪就此洒遍亚东陆地。

倘若只是愤怒，五四也就不是五四了。五四运动既有义和团运动的慷慨激昂，又有新文化运动的深思熟虑。中国的年轻人睁大了眼睛，他们看到爱国、进步、民主、科学这四面大旗迎风招展，他们感受的到如火如荼的俄国革命，他们了解到变法维新的日本俨然成为了亚洲第一强国。于是，他们开始思考。五四时期的青年，没有生在“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮”的大明王朝，也没有生在“犯我中华者，虽远必诛”的太平盛世，但他们被时代的浪潮推到了最前线，他们明白，中华民族生死存亡决于我手。

穷则变，变则通。在五四运动里诞生了马克思主义学习小组，为中国共产党的创立奠定了基础。五四运动是全民族的第一次合力，一个拥有四万万五千万人口的民族向世界庄严的宣告了自己的存在。五四距今，不过百年。当年的婴儿而今白发苍苍，当年的青年，早已埋骨青山。时代在变，环境在变，但五四精神，没有变！

今天的我们，或许会诧异于抵制日货的极端排外，或许会反感于烧毁赵家楼的蛮横无理，但请记住，言之切，源于爱之切。从未生活在生死存亡与一线之间的我们不会理解当时情况的险恶，不会懂得“我死国存”背后的悲怆与无奈。

在五四运动发生的特殊年代，人们的性格是战斗的，因为他们必须通过革命的方式争取国家主权和个人权益。这是当时的人们在特殊时代语境下的行动，其根本目的是为了振兴中华。

时代不同，五四精神的表达方式也有所不同，五四精神中爱国主义的精神内核是积极的、和平的。当代青年的爱国，更应该充满理性和积极。这种精神，在当代新青年的身上得以充分体现。冯炼一家怀抱着对红军战士的责任，世代坚守墓园；徐颖以其“做对国家有用的东西”的坚定信念，投入北斗导航系统的研究；秦明秉持着“于艰险处维护正义微光”的使命感，在艰险异常的工作环境下十几年如一日。这些新时代的新青年都是当代促进中华民族繁荣富强的重要力量。

百年一梦。五四百年了，建党快要百年了，建国离百年也不到三分之一个世纪了。美国对华的贸易战才刚刚开始，技术冷战的铁幕正在落下。民气已现，纳民气于正轨，此中国青年之责任也！


适逢五四百年，美轰炸我南联盟大使馆20年，有感而作。

江城子 百年一梦

梦回一战暗神伤，胜无光，主权亡。何处游行，举国皆惊忙。一唱雄鸡百载梦，青年盛，祚绵长。

忽闻赤县建新邦，民生立，国恒强！可上九天，揽月望星光。却看今朝谁弄潮，我青年，定国昌！

陈蕴琪

                                                           利刃之新发于硎

    向着在风中自信张扬的红旗，它的背后是旭日东升，我们在坚定着目光。

    百年之前，一场学生率先开始的爱国运动，像一束火把，迅速点燃了神州大地。满目疮痍，被阴霾笼罩的中国的土地上，行走着一群毅然决然，目光坚定的青年人。

    在强大的敌人的威胁下，祖国危在旦夕，战情迫在眉睫之时,这群青年人昂直向前，知道前路是到棘丛，是虎狼窝，是仍未见到无明的无尽黑暗; 却不见一个人退缩。个人的生死早已置于民族之下，那时的青年人，仿佛每一个人都有着“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的豪情，以自己思想和精神的力量在乱世中挺直了脊梁。  

    百年之后，不再有“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣!”的生死存亡的关头，但一直未散的，是曾经聚在众多青年人心中的志气，坚毅，决心。聚是一团火，散作满天星，我们本是散落的珠子，正因这股气节，似那柔软又强韧的细丝，紧紧将我们穿起。

    生逢伟大的时代，是一种幸运，亦是不幸。衣食无忧。家国兴旺，少了热血，少了豪情。束手束脚，畏畏缩缩，与其争取，却在妥协。拿集体当盾牌，蜷缩在最安全的角落，享乐。

    陈独秀先生对青年提出六点要求“自由的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的,实利的非虚文的，科学的而非想象的。”是在百年前的国难下,青年们深深反思后所想往下传承的精神。

请抛弃庸俗无趣的世故，高高举起火。像海子说的那样，纵然,众人都要将火熄灭，我一人也要将此火高高举起的勇气。青年一辈,当怀凌云之志。

    于此，千千万万的青年人担起肩头的责任、暗藏心中的大义。

    即使独自走过峥嵘岁月，也不惧磨练，磨练也只若风雪中的梅，愈冷愈开花。即使周围黑暗冷峻，也不绝望抱怨，只是悄悄燃烧自己生命的燃料。挂满风帆，终有驾长车踏破贺兰山缺的决绝。

    慵懒者，前路多艰,止步于此;奋斗者，负芒披苇，勇往直前。青年兴则国家兴，未来是否繁花似锦，源于当下，克服平庸生活的舒适，丢下懦弱和妥协，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，未来可期，吾哉中华之少年，必承五四之精神。

志之所趋，无远弗届，穷山距离，不能限也。

陈艺瑄

立心
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”北宋思想家张载如是说。张载看来，“立心”也就是“立天理”之心，因天理“能使天下悦且通”。他在《诗书》一篇中亦言：“天无心，心都在人之心。”自古以来，我国知识分子就有 这样的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都致力于立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声。古时如此，如今，立于2019年的人们，更是如此。
泱泱大国，巍巍中华。数风流人物，还看今朝。百年前的五四运动，国难当头，年轻的学生，劳苦的工人，虽为天地之蜉蝣，却形成了聚风云势的力量，拯救了危难中喘息的中国。他们是渺小的人，但胸中是整个家国。油米柴盐可忧，可他们更愿为天下立心。云山苍苍，江水泱泱，以天下壮阔胸怀，历万祀共三光而永光。这是1919年的五四精神，也是永远的精神风标。
站在八咏楼上，女词人李清照叹“水通南国三千里，气压江城十四州”，她为闺阁女子，然天地之心不泯，如今登临八咏楼仿佛仍能感受这份家国之思。 “岁时胸臆结垒块，今我不吐诚非夫”，在民族面临外力冲撞的乱离时刻，被称为“中国最后一位诗人”的陈三立拒绝逃难，他用带着生命体温的诗句，表达着一个满怀家国气节的自我。在那种严峻的环境里，每个知识分子都会问自己，为什么前方将士拼死抵抗之时自己仍要学习文化？
答案是：为天地，为中国立心。他要救国经世，他说文化不可以亡。这股气概史家成为“民气”，士大夫视之“气节”。这是五四精神的延续。人有两种家，一种是我们的庇护所，另一种比传统意义的风雨小屋要大得多，它存在于信仰中，五四精神正是以此为依托传承至今，它是一颗天地之心。
“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”我们重申古老的中华文明，只因它既凝聚于内在的德性，有延伸到无限的远方。家之情不在别处，就在你光明的内心；国之路不在别处，就在你该走的大道；天之心不在别处，就在每一个居仁由义的现代中国人。在忙碌中懂得眺望远方，在逆境中中记得为天下而坚守。无论何时胸怀天下，胸怀你我站立的中国。
历史潮流，浩浩荡荡;时代使命，舍我其谁。走出小家，为天地立一颗心，去唤醒五四精神中灼灼燃烧的生命。

王杨

 蒙田曾经说过“哦，上帝，你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵。”唯存自由之思想，与独立之人格，方能使你把持住手中之舵，与天壤而同久，共三光而永光。
拥有独立人格，并不是偭规越矩，片面追求个性的借口，而是一种力量，一种赋予你生命价值的精神力量。“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”1919年的那声呐喊震醒了沉睡的东方，五四运动开始了。面对内忧外患的局面，中国之前路似是阴霾茫茫，学生们再也无法忍受时代的黑暗，高颂着救亡图存的热情，点燃了属于他们的五四火种。正是凭着独立的人格，他们才能借助思想与精神的力量，于涅槃间攫取时代之光，在乱世中挺直了脊梁。
反观如今，人人虽都有过“为生民立命”的远大理想，可那点心头血却总被磨来磨去：被功名利禄磨去一点，被光阴蹉跎磨去一点，被世道叵测再磨去一点。棱角不再存在，手中火炬愈暗欲灭。人们不惜牺牲自己敏锐的眼光与超凡的智慧，牺牲自己独到的见解与角度，放弃思想，放弃原则，为的只是那团体中的认同感。
久而久之，当虚妄与迷惘遮住了眼前的光明，当团体的意见迫使你放弃人格，丢下手中名为真理的利剑，当自信的头颅不再高昂张扬，这时，迷失不仅限于个人，整个时代也全都迷失了。青年只会奔赴于内心的空想，驰骛于虚假的名声，宁做那沉默空寂的鱼，也再不做呕心歌唱的鸟儿了。
当人们都为博尔赫斯失明而感伤之时，他自己却说“我离上帝又近了一步。”
独立人格如一剂良方，使你在昏暗落寞的森林中行走，依然因为抬头所见的满天星空而心怀感激，使你拒绝在生活中成为被框定的模板，而是成为精神性的线条，超越时空。“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”在以诗赋取士的唐朝，陆羽本可以参加科举步入仕途，走上一条普通人欣羡的道路，但他选择专注于杂学，《茶经》也因此诞生。他保留了自己恒久的人格，不羡白玉杯，不羡朝入省，千羡万羡的唯有那家乡西江水。也正是这种独立的人格，是他不同于庸人的蝇营狗苟，而是留下一身风清。
远山，在静默里翻涌，寻觅着自己的高度；湖泊，在水流的静止中，思量他自己的深渊。倘若在静默中维持住自身独立的人格，方能不念过往，成就将来。

薛诗涵

百年五四 万世太平

洞穴罅隙间，一片混沌，苍穹下漂浮着的是无尽尘埃，然而，远古的人类发现了火，从此世间光芒遍及。百年前的神州大地满目疮痍，中国被重重枷锁束缚，行不得半步，然而，1919的火炬将前路照的光明，照的坦荡。
看看五四，多少俱怀逸心壮思飞的青年脚蹬着厚重的土地站起来，双臂或挥舞着鲜艳的旗帜，或搀扶着同伴的肩膀，筑起一道道人墙，抵抗着对身后人民、国家造成伤害的一切。“江山不负英雄泪，且把利剑破长空”，他们的身躯经久不衰，他们的意志屹立不倒！
“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”不仅是赵一曼女士，每个人的心中都怀抱着愿为国家“抛头颅，洒热血”的激情。若时代是天空，他们是无可比拟的璀璨星辰；若时代是沧海，他们是其中翻涌出的万丈巨浪；若时代是森林，他们皆是“木秀于林”的遒劲树木……
但是，或许是富裕的物质生活，将人们的视野局限在油盐酱醋，将他们的野心禁锢在衣食住行，甚至觉得需要蹦一蹦就能到达的高度，离他们十万八千里。呵，他们还怨怪自己生在太平盛世，满腹才华抱负，毫无用武之地，只能无奈的苟且于世。听来是如此可笑，如此荒唐，让人悲叹 ，他们真是“垮掉的一代”吗？
事实却是，不尽然。
我们带着国籍出生，这就像我们的性别，我们的姓氏一样，是我们与生俱来的一部分。我们用中文谈论世界，我们因五千年的历史而倍感骄傲，看到国产航母入列我们热情鼓掌，因为民族复兴梦想我们格外振奋，看到华为一步步的引领信息技术的发展，见证中国智造，我们欣喜若狂，看到他被打压、牵制，我们叹息、我们愤恨，看到他有自己十多年来不懈的努力、未雨绸缪的计策，我们为他点赞，为他振臂！这不正是与五四精神一脉相传的吗?
就如穆旦所言“我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来”！中国，再也不是暮气沉沉的将亡之国；中国人，不再是被看不起的东亚病夫。孙杨在亚运会赛场上要求重升意外掉落的国旗，祖国一定会如这旗帜一般重新崛起。
我们走遍千山万水，为何还是最眷恋这片土地？“当我们爱脚下的这片泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。”迟子建先生的这番话饱含深情。
愿我们能在这太平万世中，接过五四燃起的熊熊火炬。

江子贤

青年不朽 精神永存
     一百多年前，神州大地被无尽的黑暗笼罩。
     国外帝国列强的虎视眈眈，国内北洋军阀的腐败不堪，那头东方雄狮沉默了，往昔的辉煌成了泡影，天地间似乎只听得奄奄一息的喘息声。
     “不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”……
     “外争主权，内除国贼”！终于，一声怒吼响彻华夏大地，将那头昏昏欲睡的雄狮彻底唤醒，如一把巨刃将晦暗的天空划开，一束束希望之光迸射，宣告着绝望的时代的结束。
     这场惊天动地的运动，叫做五四运动，参与这场运动的人，称为五四英雄
     令人惊叹的是，那些永垂不朽的英雄们，竟是些手无寸铁青年们。国难当头，他们竟如此无畏。面对着死气沉沉的华夏，在这关乎国家存亡的时刻，五四青年们高举着“民主 科学”的大旗，高喊着义愤填膺的抗争口号，不顾随时可能到来的危险，踏着坚定而又稳健的步伐，向天安门进发，向新中华进发，向新时代进发！
     扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒，五四青年当不朽，五四精神当永存！
     纵观世界上下五千年，曾经风光无限的四大文明古国，现今只剩下我中华大地傲然屹立，是什么，使一个如此庞大的民族抵挡住历史的侵蚀？从李广，霍去病长驱匈奴，到戚继光痛击倭寇，再到郑成功收复台湾，是什么使一个又一个的民族英雄横空出世，守护着中华民族的安宁？是爱国，是满腔的爱国热血，是甘愿为国家抛头颅洒热血的爱国精神。我想，这是我中华巍巍河山屹立不倒的原因，亦是五四精神的核心所在。
     日月如梭，光阴似箭，一百年的时光转瞬即逝，而作为新时代的我们，又如何秉承五四精神，为新中国的发展贡献一份力呢？
     习近平主席说过：“青年最富有朝气，最富有梦想”，在这个日新月异，科技发达的新时代，作为新时代的青年，我们要做的，便是做一个具有社会责任感的现代青年，意识到自己肩负着一个国家的未来，正如“日夜潮起潮落，绝不迷失自我，我是自己的桨，自己的船，自己的帆”，握好自己的桨，划好自己的船，扬起自己的帆，以信念为舵，做时代的舵手。
     当然徒有信念是远远不够的，将信念转化成实践，才能真正体现出作为现代化青年的价值。因此，“五四精神”的内涵中，创新精神自然是不可或缺的了。齐白石先生经常告诫弟子：“学我者生，似我者死。”唯有适当的借鉴以及充分的思考以及创造，才可以避免使脑子成为别人思想的集装箱，通过自己的智慧为国家贡献力量。
     敢存远志，敢为人先，人人皆可为尧舜，愿我们秉承着时代的重任，充分继承与发扬“五四精神”，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
     数风流人物，还看今朝！

字数超出限制，望见谅哈

姚雨旸

精神不朽，灵魂永生

    那是一个黑暗的年代，兵荒马乱，民不聊生。那也是一个屈辱的年代，外交失败，丧权辱国。 然而就是在这厚重而深沉的令人绝望的黑暗中，一束璀璨的光耀爆发了出来。那是学生们的呐喊，那是工人们的抗争；是爱国之心的流露，是人生尊严的伸展。人们高喊着“外争主权，内惩国贼”，把旧的事物踩在脚下，开启了名为“新民主主义革命”的绚烂华章。

到而今，经济腾飞，国富民强。转瞬之间，时间已飞过一个世纪。百年五四，七十年建国，成就无比灿烂的今天。然而，当今社会却逐渐变得迟钝，“佛系”和“丧文化”在青年中流行。人们不惜牺牲自己敏锐的智慧与超凡的眼光，牺牲自己独到的思维和见解，拒绝改变，放弃超越，为的只是那团体中的认同感。可发展进步的锐利尖锋，岂能被安逸和定态所软化？

    复兴之责任，已落在我们肩上；五四之火炬，已传到我们手中。作为新时代的青年，只有拥有“国家兴亡，匹夫有责”的责任心，拥有“为中华之崛起而读书”的意志，拥有“驾长车，踏破贺兰山缺”的决心，才能延续无限的辉煌，实现伟大的“中国梦”。张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。或许这便是作为青年的责任与担当，是对五四精神的新继承。

    青年们，你们可曾看见，辽宁号下水，歼20飞天，北斗系统的方便快捷，5G服务的领跑全球。而你们又会看见，发达国家的打压和歧视，边远山区的穷困生活。我们的前途光明，我们的现状严峻。所幸中国人所从未缺乏过的，便是民族的魂魄与脊梁。从南宋时的岳飞抗金，到清末中国的意志觉醒，再到抗日战争时的永不低头。百年前那场游行的呐喊声仿佛还在回荡着。而对我们，则是应当声震寰宇之时。

    青年兴则国家兴，青年强则国家强。中国梦是历史的、现在的、也是未来的，中华民族伟大复兴的中国梦终将在我们的接力中变成现实，扬起希望的风帆，踏浪前行。在不懈的奋斗中书写人生!

（我真的不想写这又红又专的文章）

许一鸣

百年五四 发愤图强
    “昏睡百年，国人渐已醒，睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认！”这首有力的颂歌，是五四精神形象的写照，是精神向上之气，是风雷激荡的力量！
泱泱大国，巍巍中华。数风流人物，还看今朝。青春年华岁月，我们可以暂时不求“为天地立心，为生民立命”，但一定要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的精神。五四青年，为吾辈开路，吾辈青年当自强。百年前，一个个热血青年，在街上怒喊“誓死力争，还我青岛”，“外争主权，内除国贼”……是他们吹响了时代的号角，打开了中国新民主主义的大门，实现了百年来惊天动地的世事变迁。
    从此，中华民族不断斗志昂扬、大步向前，越来越强壮、硬朗了。
    曾经畏缩与忍让的中国人，如今强硬地接受挑战：“经历了五千多年风风雨雨的中华民族，什么阵势没见过？中国必将坚定信心，迎难而上，化危为机，斗出一片新天地”，面对美国贸易战的叫嚣，我们表态：“不愿打，但不怕打，必要时不得不打”因为“中国的经济是大海，狂风骤雨能掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那！”看吧，五四精神已成信仰，深入骨髓，让我们哪怕所经之处是一片瘦水寒山，凄风苦雨，也能化作鸿毛飞雪，风吹便去。
    《南方周末》记叙了如今奋斗不止的中国人：“我们走进大学，你们在实验室里一丝不苟；我们凝眸办公室，你们双手如梭，代码在指尖行云流水；我们眺望钻井平台，你们再向更深处勘探，黑色液体汨汨作响。”在五四青年的指导下，后人鼓足干劲，力争上游，描绘了一幅幅动人的图景。这是中国最深厚、最伟大的力量。回望改革开放四十年，凭着这样的干劲，用着恒产催生出的恒心，中国实现了空前繁荣。
    自古以来，我们不乏埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人……他们是中国的脊梁。五四青年，就是这样的人，他们撑起了万里长城，永不倒；助长了千里黄河，水滔滔；成就了秀丽江山，叠翠峰岭。
而今的书生，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。作为青春这首诗的执笔人，我们当怀有“破土凌云节节高，寒驱三九领风骚”之志。我们今天好学自强，明日英才四方；我们现在为校增添荣光，将来要为时代谱写华章！
    我要两杯酒，一杯敬奋斗，一杯敬图强。

张瑞

他们
  我抚摸相隔一个世纪的时光，透过旁人的只言片语，零星的描述，残缺的印象，渐渐在脑海之中的幕布上描摹出一点画面…但这太少了，像是拾掇旧物，寻摸出一支秃笔，上头余下的一点墨迹。
  于是我想，相隔百年的那个年月，那个时刻，那一批学生，究竟是怀着怎么样的意志，挥舞着双手，高举着口号，将这星星之火燎向了全国？
  他们年轻，这便是胜利。他们脸上的稚气未脱，可俨然不再是无知的孩童。他们是青年人，是未步入社会的青年人，是没有被昏黑阴翳的大环境“闷死”的青年人，是没有被颓废沉沦自甘堕落的臭气沾染的青年人，是没有被磨去锐气没有被现实扼杀的青年人。他们激昂大义，他们热情满膺，他们锐不可当，他们永不停下。
  如此这般，国将不国!
绝不妥协，誓死抗争!
他们怒吼着，他们喷薄着，年轻的激情与赤忱的热血，洒向了整个中华大地。于是沉睡的人苏醒，蒙眼的人复明，跪倒的人起身。
最终，曾为青年的所有人，和他们一并，义无反顾。
我想，学生运动何其伟大，而之所以伟大，便在于其纯粹性。自古至今的出于正义的学运无不在历史长河之中闪烁光辉，璀璨熠熠，因为他们并不带着利益诉求走上街头，并不怀着龌龊念想撺掇他人，他们确实只是为了心中的坚守而站了出来，也确实只是为了自己的信仰便能献出一切。
不知不觉间，我竟然已经热泪盈眶，仿佛置身处地，在那人潮中舞旗呐喊，为这份伟大的事业献上热忱。
可当想象的情感渐消，兴奋的脑颅冷却，当梦罢，回归现实，我又不由得感到一阵悲哀。
青年——不，我们，到底怎么了？
倘使在数十年前，一个学生，骄傲的宣称“为中华之崛起而读书”，这是再平常不过的事了，可在当下，大抵只能招致惊异与怪诡的注目礼吧。
难道几十年前的冲突，暴力与流血，尸体与死斗，已经屠尽了所有赤子般的青年吗，难道五四的精神与魂灵，就这么随时间消弭，作为，也仅作为一段历史留存在后人的记忆中吗。
我不愿去想，我不得而知。（770）

顾博涵

信念是鸟
即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时候有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂，也要变成磷火在荒野中的燃烧。艾青如是说道。人生，不就是为了理想和信念而活着，而坚守的吗。
然而，如今的有些青年们，高举“佛”与“丧”的大旗，”佛系青年“稳坐蒲团，”小布尔乔亚“精致利己主义卷土重来，他们精神委顿，高度扭曲。如何才能解放他们的意志？且去学学古往今来以信念为鸟，以梦为马的人们吧！
追梦的路是一杯茶，可能会苦一阵子，但绝不会苦一辈子。张岱的人生追梦旅程何尝不是如此？明朝覆灭，张岱陡然觉得自己已无处可去。晚明遗老大多都以死明志，而他饱受他人诟病，却依然顽强地隐忍于世。究竟是什么能让他坚守下去，他曾言：“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。“十年磨一剑，张岱终于达到了他所追求的梦想，含笑逝去。这就是信念的力量，它让人能坚守本心，顽强地活在世上。
再来看看近代的青年们吧！1919年5月4日，鲁迅提笔投匕道：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送，人民不可低头”，奏响了豪气长存的爱国主义壮歌。泰戈尔说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌”，这一个个热血青年们正是把谋求民族复兴视为自己所为之献身的信念，在底层人民被战争践踏，被军阀剥削时，以不羁不绝的救亡图存热情点燃了火种，照亮了中国，唱出了属于他们的五四之歌。
今年，是五四运动一百周年。100年，五四精魂不老，中国风华正茂。百年五四，克绍其裘。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”我们的时代到来了！作为新时代的青年，我们虽不能“为天地立心，为民生立命”，但作为五四精神的传承者，我们应该聚青年之火，燃时代之光。
日夜潮起潮落，绝不迷失自我，我是自己的桨，自己的船，自己的帆。愿我们都能为自己的信念而奋斗，为国家之前途而奋斗！

夏天

五四青年，时代之光

“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！”一封《外交警报敬告国民》如一声惊雷，打破了1919年5月的死寂。在此之前，中国之前路似是阴霾茫茫，那是一片满目疮痍的神州大地，底层的人民被战争践踏，被军阀剥削，社会禁锢在帝国强权与国内压迫的双重枷锁之下。五四运动隆隆的雷声，则穿越一个世纪的沧桑，仍然在人们心中激起巨大回响。

“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！” 五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌，以不羁不绝的救亡图存热情点燃了属于他们的五四“火种”。五四时期的青年，一批拥有独立人格的青年，借助思想和精神的力量，在乱世中挺直了脊梁。他们忧国忧民的良知和带有批判精神的社会责任感和历史使命感，激励着我们为实现中华崛起而奋斗。

处于民族危亡时刻的中国，老百姓们再也没有“事不关己高高挂起”的“看戏”心理，取而代之的是全体国民对国家现状的忧思。五四青年们，面对内忧外患的社会困境，自发形成了坚定的爱国信念。与此同时，得益于新文化运动，推翻旧思想、旧统治成为了社会共识。各界人民群众的共同参与，更是将爱国主义精神发展到了一个高峰。这一场伟大的思想解放运动和新文化运动，冲决了禁锢思想的罗网，形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，涵盖着对中国思想文化、政治发展方向、教育制度改革、文学艺术潮流的诸多影响。

青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代中国青年，要有家国情怀，也要有人类关怀。挂满风帆，青年奋斗正当时。“少小虽非投笔吏，论功还欲取长缨”，百年来，在祖国沧桑巨变中，闪烁着青年人奋发有为、勠力同心的身影。对抗着金属机件应力疲劳的C919团队，天鲲号、长三甲、悟空与墨子的缔造者们……他们都是世间最可爱的人，是中国之光，乃至时代之光。身为新时代青年中的一员，我们可平凡而不可平庸。我们奋斗于中国各域，或为“中华之崛起而读书”，或勤恳奔波于岗位之间，高昂着张扬而自信的头颅，

“聚是一团火，散是满天星”。无论所在何方，所事何业，只要青年之火不熄不渝，时代之光终将不衰不灭。做好掌舵的准备，民族复兴的巨轮才会稳健远航；它是忧国忧民，心怀天下的爱国主义精神；无私奉献不求回报的高度社会责任感，宣传民主践行科学的进步精神；追寻时代潮流、把握时代命运的探索精神。

反观历史的根本目的是以史为鉴，通过在历史中总结出的经验教训更好地面对现实。不要犯前人犯过的错误，更要学习前人的优秀精神品格。纪念五四运动的根本目的是学习五四精神，并在当下发扬这种爱国、积极、民主、科学的精神，当代青年的爱国，更应该充满理性和积极。我们是新时代青年，如今正是五四运动一百周年，你我生逢其时，与之共长，当抛下虚妄和迷惘，以天下为己任，奋斗不息，大展才华。

聚青年之火，燃时代之光；扬五四风采，谱世纪华章！

1. 就是又红又专！

复制代码

何睿

                                          崛起是万众一心之事业

时光穿梭，我行走在2019年的天安门城墙边，惊艳于美丽祖国的变迁。犹记得，在百年以前，五四运动轰轰烈烈。到而今在世界之林，周围景物模糊一片，突间那五星分明，五角尖尖，有一抹亮色乍然入眼，她的名字叫——中国红。

1919年5月4日爆发的五四运动如一道闪电照亮了历史的天空，而其隆隆的雷声，则穿越一个世纪的沧桑，仍然在人们心中激起巨大回响。这一场伟大的爱国革命运动，拉开了新民主主义革命的序幕，高高擎起彻底反帝反封建的旗帜；这一场伟大的思想解放运动和新文化运动，冲决了禁锢思想的罗网，形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神。


处于民族危亡时刻的中国，老百姓们再也没有“事不关己高高挂起”的“看戏”心理，取而代之的是全体国民对国家现状的忧思。


五四运动期间，一家理发店门前贴出“国事如此，无心整容，请诸君不必光顾”的告示。在这告示之中，流淌着“天行健 君子以自强不息”的铮铮铁骨；宣示着“一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏”家国之思。


五四时期的青年，没有生在“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮”的大明王朝，也没有生在“犯我中华者，虽远必诛”的太平盛世。但就是这样一批拥有独立人格的青年，借助思想和精神的力量，在乱世中挺直了脊梁。他们忧国忧民的良知和带有批判精神的社会责任感和历史使命感，激励着我们为实现中华崛起而奋斗。


巍峨江山，世世代代的人用汗水浇灌，让土壤中开出梦想的花朵。自1919百年以来，四面旗帜飘扬；万千爱国之士不朽。站在历史的十字路口，恍惚间听见了尘世的喧嚣，一种充满希望与幸福的喧嚣。我想，我们可爱的祖国母亲也会惊讶和欣慰，一百年后的今天，她的子女富足、安康，他们的生活安稳充实。这个民族的每一分子都可以在舒适的环境中构筑自己的梦想，在这片广袤的大地上的每个角落为她高歌欢唱。


五四运动一百周年，冲破愚昧与无知；建国七十周年开创中国特色社会主义；改革开放四十余年，与时代共舞不断革故鼎新。一代人有一代人的长征路，一代人有一代人的责任和担当。实现中华民族的伟大复兴，不在他人，而全在我少年。
是的，祝愿我们可爱可敬的祖国富强繁荣，她还会迎来更多的一百年，在那些时光里，我们可以自豪地挺直脊梁，以中国人这一荣耀的身份行走四方。
（983个字）