【翔哥】五四运动100周年

李翔

百年五四

——五四运动100周年

“青年是民族未来的希望,是国家前途的希望”，无论是峰会论坛，还是课堂讨论，我们总会讨论青年的使命和责任。作为新时代新青年，百年前那段历史似乎离我们有些遥远，但我们依然会不由自主地思考何为五四精神、青年精神，又如何将之践行？
那么在五四运动100周年的纪念日我又能做些什么呢？  
事件概述  
五四运动，是指1919年5月4日，自北京掀起，随后迅速蔓延至天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南等全国各地的学生、工人运动。这是一场毫不妥协的反帝反封建的爱国运动。
2019年是五四运动100周年。无论小纸条们是希望提升自身的历史素养选择去了解五四运动，还是出于兴趣想要知道一些五四运动中发生的小故事，纸条君相信，大家最终都是为了从五四运动中学到一些可以用于当下的经验，所以，我们反观五四运动，需要学习的是其中传承百年的五四精神。
时间线整理  
1919年5月4日
北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门。他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内除国贼”等口号。
1919年5月11日
上海成立学生联合会。
1919年5月14日
天津学生联合会成立。广州、南京、杭州、武汉、济南的学生和工人也给予支持。
1919年6月5日
上海工人开始大规模罢工，以响应学生。
1919年6月28日
中国代表拒绝在《凡尔赛和约》上签字。
1922年2月4日

中国和日本在华盛顿签订了《中日解决山东问题悬案条约》及其附约，收回了山东半岛主权和胶济铁路权益。

1939年
陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
相关评论  
五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。
青年是国家的未来，也是世界的未来。中国梦与世界梦息息相通，中华民族应该对人类社会作出更大贡献。新时代中国青年，要有家国情怀，也要有人类关怀，发扬中华文化崇尚的四海一家、天下为公精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，为推动共建“一带一路”、推动构建人类命运共同体而努力。

——文汇报《习近平：在纪念五四运动100周年大会上的讲话》（有删改）

五四运动作为首次真正意义上的群众性爱国革命运动和伟大的思想解放运动、新文化运动，确认了救亡强国实现现代化的目标，廓清了发展道路的迷雾，准备了领导政党的诞生，开启了新民主主义的新阶段。贯穿中国整个20世纪的主线就是谋求民族复兴，五四运动成为了这条历史主线的伟大起点。

——中国青年报中青在线《以青春之我成就青春中国》

1919年5月4日爆发的五四运动如一道闪电照亮了历史的天空，而其隆隆的雷声，则穿越一个世纪的沧桑，仍然在人们心中激起巨大回响。这一场伟大的爱国革命运动，拉开了新民主主义革命的序幕，高高擎起彻底反帝反封建的旗帜；这一场伟大的思想解放运动和新文化运动，冲决了禁锢思想的罗网，形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神。

——人民日报《100年，五四精魂不老，中国风华正茂》

作为中国新民主主义革命的开端，五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，是一次伟大的思想解放运动，为后来马克思主义在中国的传播奠定了基础。爱国、进步、科学、民主，是公认的“五四精神”。同时五四运动的影响远不止于此。它不仅涵盖对中国思想文化、政治发展方向、教育制度改革、文学艺术潮流的影响，也对中国共产党的诞生产生了颇为重要的作用。

——新华社《五四运动：中国新民主主义革命的开端》

何为五四精神？
五四精神即在五四运动中体现出的国民精神。要想了解五四时国民的精神品格，我们首先要了解五四运动。五四运动发生的历史背景，正值中国历经内忧外患。内部笼罩在北洋军阀政府混乱统治的黑暗阴影下，外部又有帝国主义虎视眈眈图谋瓜分中国。
处于民族危亡时刻的中国，老百姓们再也没有“事不关己高高挂起”的“看戏”心理，取而代之的是全体国民对国家现状的忧思。五四运动期间，一家理发店门前贴出“国事如此，无心整容，请诸君不必光顾”的告示。
恩格斯说过：“哪里有压迫哪里就有反抗。”五四青年们，面对内忧外患的社会困境，自发形成了坚定的爱国信念。与此同时，得益于新文化运动，推翻旧思想、旧统治成为了社会共识，五四青年们产生了民主科学思想。
“天下兴亡，匹夫有责。”五四的青年知识分子正是怀着此种理想抱负发起了五四运动。各界人民群众的共同参与，更是将爱国主义精神发展到了一个高峰。五四精神，究其根本，就是忧国忧民的爱国主义精神。
  适用主题：青年力量、爱国精神等，如2018年北京卷作文题《新时代新青年》，2015年北京卷《假如我与心中的英雄生活一天》。
五四精神的当代表达
反观历史的根本目的是以史为鉴，通过在历史中总结出的经验教训更好地面对现实。不要犯前人犯过的错误，更要学习前人的优秀精神品格。纪念五四运动的根本目的是学习五四精神，并在当下发扬这种爱国、积极、民主、科学的精神，为中华民族更加繁荣富强贡献一份自己的力量。
“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！”“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”这是中华民国总统府外交委员会事务长林长民，在《外交警报敬告国民》中的两句话。
五四时期的青年，没有生在“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮”的大明王朝，也没有生在“犯我中华者，虽远必诛”的太平盛世。但就是这样一批拥有独立人格的青年，借助思想和精神的力量，在乱世中挺直了脊梁。他们忧国忧民的良知和带有批判精神的社会责任感和历史使命感，激励着我们为实现中华崛起而奋斗。
在五四运动发生的特殊年代，人们的性格是战斗的，因为他们必须通过革命的方式争取国家主权和个人权益。这是当时的人们在特殊时代语境下的行动，其根本目的是为了振兴中华。
时代不同，五四精神的表达方式也有所不同，五四精神中爱国主义的精神内核是积极的、和平的。当代青年的爱国，更应该充满理性和积极。这种精神，在当代新青年的身上得以充分体现。冯炼一家怀抱着对红军战士的责任，世代坚守墓园；徐颖以其“做对国家有用的东西”的坚定信念，投入北斗导航系统的研究；秦明秉持着“于艰险处维护正义微光”的使命感，在艰险异常的工作环境下十几年如一日。这些新时代的新青年都是当代促进中华民族繁荣富强的重要力量。
  适用主题：创新精神、具体问题具体分析等，如2016年全国卷三《小羽的创业故事》，2010年浙江卷《角色转换之间》。
美文鉴赏：

聚青年之火，燃时代之光

当远古人类透过洞穴的罅隙，寻找到希望的火种时，他们拥抱光明与温暖，这是火的现实意义。而当夜幕降临，人类用火驱散黑暗，驱散心间迷惘与社会黯色，我想这才是火光的真谛。作为青年的我怀恋着“脸孔金黄的故乡”，萃取体内对祖国的信仰，聚青年之火，燃时代之光。
1919年的呐喊震醒了沉睡中的东方。那是一片满目疮痍的神州大地，底层的人民被战争践踏，被军阀剥削，社会禁锢在帝国强权与国内压迫的双重枷锁之下，中国之前路似是阴霾茫茫。但那一群青年学生，那一群这个时代中最可爱的人，他们高颂爱国与信仰的主旋律，以不羁不绝的救亡图存热情点燃了属于他们的五四“火种”。我渴求踏过他们奋战的土地，感激与他们同植根于这一片内核光明的中华大地。虔诚的阅读那段峥嵘岁月，跨越时空界限，我，能否与他们一同高举青年之火，捍卫时代中微小却执着的光明呢？我只确信，没有那群疾呼奔走的青年，时代之光终将隐灭。顾城言“黑夜给了我们黑色的眼睛”，只有在青年之火的熠熠中，我们方能“寻找光明”。
1978年的活力激发着新时代中国的飞跃。教育领域全面拨乱反正，青年重新沐浴在知识的光辉下。当改革开放的钟声敲响，大众创业、万众创新的序幕缓缓拉开，我知道“春天的故事”终会不远。中国社会正经历重要转型，青年们举起创新之利剑，为蓄势待发的祖国披荆斩棘。他们争做时代弄潮儿，以心间熊熊之火在“每一寸冰封的土地上培育出十万朵怒放的蔷薇”。他们秉持“创新驱动发展”的信念，在创业的道路上涂抹来自时代的色彩与芬芳。度过无数漫长严寒的冬季，青年们与祖国共携手，于涅槃间攫取时代之光，成就“九万里风鹏正举”。
   青年之火各方孕育。你可曾见过“最美逆行者”？木里县的山火吞噬了32位青年消防员的生命，火光模糊了他们的棱角，但有一抹温柔的光自他们的笑靥散出，携着令人肃然起敬的温度。你可曾见过“最美青年”？无论是舍生护乘客的司机吴斌，抑或是为守护英烈墓园奉献一生的冯炼，他们都是世间最可爱的人，是中国之光，乃至时代之光。身为新时代青年中的一员，我们可平凡而不可平庸。“聚是一团火，散是满天星”。我们奋斗于中国各域，高昂张扬而自信的头颅，或“为中华之崛起而读书”，或勤恳奔波于岗位之间。无论所在何方，所事何业，只要青年之火不熄不渝，时代之光终将不衰不灭。
聚青年之火，燃时代之光。鲁迅先生曾言：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”愿作为新时代青年的你我携手同行，怀中国骄傲，扬五四风采，谱时代华章。

立天下之心，大文经纬

天地与我并生，万物与我为一，鲁迅提笔投匕：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。叹来路百年沧桑巨变，歌当世万里风鹏高起，看今朝风流人物挥斥方遒。今我中华青年当立天下心，承五四之炬火大文经纬，光耀我华夏万世太平。
云山苍苍，江水泱泱，以天下壮阔胸怀，历万祀共三光而永光。五四精神不过符号，勾勒我煌煌华夏千载流芳，有岳飞举丹心向国，长车踏破楼兰阙；有毛润之挽大厦将倾，策马长驱九万里；有钱学森扛外虏胁迫，一颗骄阳震破大漠云霄。所谓“艰难困苦，玉汝于成”，我中华青年以铁石心驾逆流之船，以天下为己任迎击八面来风，以高度的社会责任感为核心驱动，青年精神横亘千古余韵悠长。
历史硝烟散尽，然思危方得居安。南风翼彼新苗，生活扶摇直上，然而，浊流隐藏在涛涛清水下。“丧文化”悄悄蔓延，“佛系青年”稳坐蒲团，“小布尔乔亚”精致利己主义卷土重来。观当今之社会，戏子手捧家事供人咀嚼，吃瓜人群起趋之若蝇逐污秽。吾诚以为不妥，然部分青年似乎确已抛弃“五四精神”，甚者将胸怀天下之人视作愚氓，在追求自我享乐上渐行渐远。青年兴则国家兴，青年丧则国家丧，虽是少数却不能忽视，正如护千里之堤必塞其蚁穴。
思危，然后挂满风帆。一百年，时代彰显青春的力量；一百年，国家高扬青春的光亮。习总书记曾经说：“青年最富有朝气，最富有梦想”，“五四精神”被新时代青年赋予了新的实践意义。秦玥飞从耶鲁飞回乡村，黑土黄麦夯实致富之土；曹原潜入科学大海，石墨烯超导技术横空出世；徐颖胸怀全球，让北斗漫天星河璀璨……无数青年不驰于空想、不骛于虚声，做那沥血歌唱的鸟，不做沉默的鱼。正是有着他们，现代化建设如火如荼，C919鹰击长空，勇士号鱼潜海底，悟空卫星在暗物质中沉浮，量子号沟通天人……
挂满风帆，青年奋斗正当时。“少小虽非投笔吏，论功还欲取长缨”，百年来，在祖国沧桑巨变中，我看到了青年人奋发有为、勠力同心的身影。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，我们是新时代青年，如今正是五四运动一百周年，你我生逢其时，与之共长，当抛下虚妄和迷惘，以天下为己任，奋斗不息，大展才华。

五四.青春

泱泱大国，巍巍中华。数风流人物，还看今朝。青年有为，华夏有望。青春年华岁月，我们可以暂且不求“为天地立心，为民生立命，为往圣绝学，为万世开太平。”但是一定要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的精神。五四青年，为吾辈开路，吾辈青年当自强。
百年前的五四运动，国难当头，年轻的学生，劳苦的工人，原本在政治舞台.上力量微弱的人们，却形成了聚风云势的力量，拯救了中国。
五四运动之所以伟大，不仅因为它至今震撼的信念，还因为那个时候每一个爱国者的执行力。正如“日夜潮起潮落，绝不迷失自我，我是自己的桨，自己的船，自己的帆”，他们用自己作桨，船，帆，以信念为舵，推动了历史的前行。只是光有信念是远远不够的，为自己的追求付出行动，每个人都是英雄。
百年前的你们，在街上游行，怒喊“还我青岛，”“外争主权，内除国贼。”你们在祖国沉睡时清醒。你们——五四青年，打开了中国新民主义的大门，让中国无产阶级登上政治舞台，让马克思主义在中国传播。你们的一切行动，对百年后的今天，有极大的影响，感谢你们的付出。

一百年的历史证明，青年人始终是我们社会中最积极，最活跃，最有朝气的一部分力量。中国共产党成立以来，青年人，始终同我们的领导人，不懈奋斗的历史进程紧密相连。毛泽东说”世界是你们的，也是我们的，但是归根到底，还是你们的。”

我们是新时代的五四少年，拥有接受九年义务教育的权利，母庸质疑，我们的追梦路上，势必比当初的五四青年人容易。一个国家的强盛，离不开精神的支持。现在的我们，应该弘扬五四精神，肩负历史使命。要树立理想，立志报国，把自己的人生梦想与国家，与人民，紧密相连。
红日初升，其道大光。吾辈少年当自强。珍惜，现在的美好生活，好好学习，传承五四精神，学习五四青年，无畏一切困难，青春路上，勇敢追梦，报效祖国。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。加油吧，学习五四精神;加油吧，， 学习马克思主义;加油吧，中国新少年！
青春如初春;如朝日;如百卉之萌动;如五四运动。正值青春年少的我们，思想活跃，感情奔放，朝气蓬勃，充满对未来的美好憧憬。我们有耀我中华的能力，青春韶华，我们应当勤奋学习，争当新时代的五四青年人。
一穷二白的年代里，你挺起胸膛，成为国家最大的财富;惊涛骇浪的时代里，你埋下头，甘心做沉默的砥柱。

百年五四，克绍箕裘

“外争主权，内除国贼”的口号仍震耳欲聋，人潮中一双双愤怒而坚定的眼睛仍清晰可辨，不因人常热的肝胆也从未如此心潮澎湃。
1919年5月4日，是一个令人发烫的日子，是历史卷轴上浓重的一笔，这一天，便是五四运动的开始。弹指间，五四运动经历了百年的世事变迁，但“爱国、进步、民主、科学”的思想却从古至今一脉相承，继往开来。站在历史的海岸漫溯那一道道沟渠：屈灵均毅然投身泽畔，九死不悔；曹孟德运筹逐鹿中原，壮心不已；李世明深谙水能覆舟，再现盛世。前人用艰苦卓绝的奋斗为今天的我们开拓出了大好河山，践行出了条条真理。五四精神经过了百年的沧桑变幻更是历久弥新，与时俱进，仍然散发着不朽的光辉。
何谓“五四”?五四运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，五四青年节就是为了纪念这场爱国运动而设立。五四精神便是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。爱国是五四精神的核心与基础，进步是它的目标，民主与科学是它的高扬的巨幡。“五四于我之辈，既是历史，也是现实；既是学术，更是精神。”那么作为新时代的新青年，五四精神我们又践行得如何呢?
有的人勤勤恳恳、脚踏实地，为自己的梦想而奋斗，有的人则是挥霍青春，浑浑噩噩地蹉跎了青春，错误地认为这些“小事”与自己毫无干系。自身的情况如此，那么长辈们又是如何看待当代青年呢?90后和00后似乎从一开始就被打上了“娇生惯养”、“自私自利”的标签，“佛”和“丧”等新兴文化也不大被长辈认同，便成为了名副其实的“垮掉的一代”。其实不尽然，青年的思想往往反映了社会心理和时代的变化，“佛”并不代表着两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的与世无争，“丧”也并非老气横秋，厌世嫉俗的表现，每个人都可以有鸿鹄之志，更何况朝气蓬勃的青年呢？“江山代有人才出，各领风骚数百年。”人类的发展历史表明：没有任何力量能毁掉下一代，除了上一代。因此，长辈在青年成长的过程中应该是一个引导者，而不是一个居高临下的过来人，多一点信任，多一点耐心，相信五四之火便能永世不熄。
精神是民族的灵魂。五四精神的火炬已经传到了我们手中，我们更应该传承优秀文化，发扬五四精神。
发扬五四精神，就要热爱祖国。
爱国不能只停留在空谈上，更应该体现在实际行动中。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“三十功名尘与土，八千里路云和月”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们虽不必像古人一样，驰骋沙场、激荡文字，却可以从细微处入手：譬如尊重国旗，升国旗时要保持庄重肃穆、保持安静。如果一个人连这种基本的事都做不到，还何谈爱国呢？
爱国的公民，还应该自觉维护国家尊严。老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱落后，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国国际中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族尊严，吴玉章挺身而出，代表留睿学生向学校当局严正提出，必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。吴玉章身为一个弱国的留学生，面对别国的轻视，他勇担责任，自觉维护民族尊严，这种表现不就是我们所说的爱国吗？
爱国并不意味着排外，爱国和热爱全人类应当是一样的。飞虎队浴血奋战，英勇地与日机搏击；白求恩在华援助期间无私奉献，济世救人；在汶川大地震的紧要关头，日本，俄罗斯、韩国、新加坡、古巴等国相继派出救援队。他国如此，中国也深谙这一点，每当他国罹难，总会毫不犹豫地伸出援手。今天的世界是紧密相连、密不可分的，一个人的路，走得快却走不长久，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。我们要共谋利、同发展，做一个有襟度，有担当的文化大国。
发扬五四精神，就要拼搏奋斗。
作为新时代的青年，我们正站在时代的潮头，虽然我们没有体味过艰苦卓绝的革命岁月，虽然我们没有目睹那枪林弹雨的硝烟战火，但是我们一样感受到责任在肩。忆往昔峥嵘岁月，革命前辈为中国的发展立下了不世之功，但成绩属于过去，奋斗成就未来，习近平总书记指出，“广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”
青春本是奋斗之时，在狂风巨浪中，要像风帆一样坚韧；在淤泥深潭上，应像莲花一样坚贞；在刺骨寒风中，须像梅一样不畏风雪，一展芬芳。青春需要奋斗，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有奋斗才能达到理想和目的地，只有拼搏才能有所收获，不负韶华。生命在于奋斗，向前走吧，越过沟壑和低谷，便是康庄大道和蔚蓝海洋。
发扬五四精神，就要积极创新。
“终日乾乾，与时俱形。”意思是说人类想要克服惰性，就要不断发展、不断创新，一整日谨慎做事，自强不息。像日月一样运转，永不停止。创新的重要性从中可见一斑。要么创新，要么死亡。齐白石先生经常告诫弟子：“学我者生，似我者死。”就是说，我们在学习他人长处时，不能生搬硬套，应该有创造性地使用，这样才能在学习中不断进步，赋予艺术鲜活的生命力。牛顿到了晚年，深陷入亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔，他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此可见，一个伟大的学者若是被陈旧的思想所禁锢，不会创新、不敢创新，很难有所成就。我国的科技发展，虽然在尖端技术的掌握和创新方面打下了坚实基础，但从整体上看，仍然面临科技创新能力不强、科技发展总体水平不高等问题，创新在今天的中国就显得尤为重要了。
然而，创新并不是一昧的推翻旧思想、旧理论，创新的过程中，若是缺少了传承，再好再先进的技术，也只能变成空中楼阁，无源之水。没有什么事可以一蹴而就的，若没有前人的发现与总结，今天的人类不知会是何种处境。传承与创新是密不可分的，我们要培养自己的创新意识，不盲目信奉前人的教条，去其糟粕，取其精华，让传承之水在创新之泉中永流。
党的19大报告指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”站在过往与未来的分界点上，我们要勇担新时代的历史使命，积极弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量，这便是对五四先驱最好的告慰。
历史的春风吹过，沾湿了微凉的泥土，无声滋润万物，吹散了一片阴霾，终得拨云见日。

百年五四魂，拳拳爱国心

回首漫漫征途，勇立时代潮头的自是当代青年。1919年90年前的五月四日，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”口号，掀开了中国革命的新篇章。朝暾夕月，落崖惊风，从内忧外患到国富民安，从风雨飘摇到河清海晏，转眼间一百年已经过去，历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。而今的五四精神已然被时代赋予了新的内涵。
它是奇花初胎，矞矞皇皇的奋斗精神。时代的画卷正徐徐展开，我们是手持画笔，满怀希望的追梦人，将汗水挥洒在青春原野上，敏于求知，勤奋钻研。牢固树立全面学习、终身学习的观念，以时不我待的责任感，只争朝夕的紧迫感，投身学业，充实自我，方能在时代的飓风中临危不乱，稳步行舟，坐看云起。
它是敢存远志，敢为人先的冲闯精神。人人皆可为尧舜，勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予我们当代青年的使命。为实现全面建设小康社会、构建和谐社会、实现中华民族的伟大复兴而努力!做好掌舵的准备，民族复兴号的巨轮才会稳健远航；它是忧国忧民，心怀天下的爱国主义精神；无私奉献不求回报的高度社会责任感，宣传民主践行科学的进步精神；追寻时代潮流、把握时代命运的探索精神。
荆棘丛生，慵懒者，迷茫者面面相觑，未敢前行；前路多艰，奋斗者负芒披苇，勇往直前；百年五四精神，已成信仰，深入骨髓。哪怕所经之处是一片瘦水寒山，凄风苦雨，也能化作鸿毛飞雪，风吹便去。
让我们坚定理想，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，昂首砥砺前行。继往圣之绝学，开万世之平章!
弹指一挥间，中国已经进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落。走向振兴，摆脱了屈辱，走向奋起，我们以崭新的姿态向世界展示着自己，然而，我们不会忘记那划时代救民族的五四爱国运动，不会忘记那举起民族救亡旗帜，开创民族独立和国家振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命的烽火硝烟，更不会忘记那些为真理抛头颅洒热血的英烈们，今日之中国正以前所未有的姿态昂首屹立于世界民族之林，复兴之责任，已落在我们肩上；五四之火炬，已传到我们手中。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。青年一辈，当怀凌云之志，担起肩头责任暗藏胸中大义，攀登险峰再赏无限风光。看过东南的丘壑，西北的大漠,疆界的辽阔;看道路纵横，山脉连绵，河流交错;看五千年，看百代人，看十亿人。我的国家，依然是五岳向上，龙脉永扬，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。中国梦是历史的、现在的、也是未来的，中华民族伟大复兴的中国梦终将在我们的接力中变成现实，扬起希望的风帆，踏浪前行。在不懈的奋斗中书写人生华章!
五四运动——与共和国的一场初恋

吴骁楠

百年一梦

一九一九年一月十八日。法国凡尔赛宫外浓雾弥漫。作为中国的代表，在这片自己盟友领土上，陆徵祥首席一点也感受不到战胜国的自豪和骄傲。在这场帝国主义的分赃大会上，弱小的，半殖民地化的中国是没有发言权的。关于收回山东半岛的提案一遍遍提出，又一遍遍被否决。一片被一个战败国强占的领土都不能由一个战胜国收回，大会专横至此，竟不稍顾我国家纤微体面，曷胜愤慨。

弱国无外交。弱国的国民第一次知道，原来自己在国际上的的地位是如此的低下，于是，他们愤怒了。1919年5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门。他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”等一系列口号，喊声震撼天地，怒气直插云霄。
如果只有学生的愤怒，那五四便不成为五四了。工人罢工，商人罢市，全国的人霎时间都开始关心中国的未来了，中华民族第一次以一个民族实体的身份感受到了巨大的生存危机。民无气则死，民有气则生。这个古老民族在沉默中第一次向世界表达了自己的诉求，喊出了自己的声音：我们拒绝在和约上签字！文明的血和泪就此洒遍亚东陆地。

倘若只是愤怒，五四也就不是五四了。五四运动既有义和团运动的慷慨激昂，又有新文化运动的深思熟虑。中国的年轻人睁大了眼睛，他们看到爱国、进步、民主、科学这四面大旗迎风招展，他们感受的到如火如荼的俄国革命，他们了解到变法维新的日本俨然成为了亚洲第一强国。于是，他们开始思考。五四时期的青年，没有生在“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮”的大明王朝，也没有生在“犯我中华者，虽远必诛”的太平盛世，但他们被时代的浪潮推到了最前线，他们明白，中华民族生死存亡决于我手。

穷则变，变则通。在五四运动里诞生了马克思主义学习小组，为中国共产党的创立奠定了基础。五四运动是全民族的第一次合力，一个拥有四万万五千万人口的民族向世界庄严的宣告了自己的存在。五四距今，不过百年。当年的婴儿而今白发苍苍，当年的青年，早已埋骨青山。时代在变，环境在变，但五四精神，没有变！

今天的我们，或许会诧异于抵制日货的极端排外，或许会反感于烧毁赵家楼的蛮横无理，但请记住，言之切，源于爱之切。从未生活在生死存亡与一线之间的我们不会理解当时情况的险恶，不会懂得“我死国存”背后的悲怆与无奈。

在五四运动发生的特殊年代，人们的性格是战斗的，因为他们必须通过革命的方式争取国家主权和个人权益。这是当时的人们在特殊时代语境下的行动，其根本目的是为了振兴中华。

时代不同，五四精神的表达方式也有所不同，五四精神中爱国主义的精神内核是积极的、和平的。当代青年的爱国，更应该充满理性和积极。这种精神，在当代新青年的身上得以充分体现。冯炼一家怀抱着对红军战士的责任，世代坚守墓园；徐颖以其“做对国家有用的东西”的坚定信念，投入北斗导航系统的研究；秦明秉持着“于艰险处维护正义微光”的使命感，在艰险异常的工作环境下十几年如一日。这些新时代的新青年都是当代促进中华民族繁荣富强的重要力量。

百年一梦。五四百年了，建党快要百年了，建国离百年也不到三分之一个世纪了。美国对华的贸易战才刚刚开始，技术冷战的铁幕正在落下。民气已现，纳民气于正轨，此中国青年之责任也！


适逢五四百年，美轰炸我南联盟大使馆20年，有感而作。

江城子 百年一梦

梦回一战暗神伤，胜无光，主权亡。何处游行，举国皆惊忙。一唱雄鸡百载梦，青年盛，祚绵长。

忽闻赤县建新邦，民生立，国恒强！可上九天，揽月望星光。却看今朝谁弄潮，我青年，定国昌！

于子豪

五四星火，青年不朽
“还我山东！”“保我主权！”赵家楼在惊天动地的呼声中大火弥漫，轰然倒塌。学生们群情激昂，四处奔走。使馆界东交民巷，天安门下人潮涌动。国家危难存亡之际，他们怎能坐视不管？一百年前，这样一场伟大的爱国运动爆发了。

一九一九，河山动摇，中华觉醒；二零一九，举国欢庆，上下同心。试问：一百年来，哪里少得了青年的一份力量？值风华正茂的年纪，怎甘心虚度？曾也在五四中发光发热的鲁迅先生写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”组成这些“人”的中坚力量，不就是我们这些满腔热血的青年吗？

从公车上书到五四运动，30多年来，梁启超先生未曾停下脚步。他也曾是青年，到了国家浮沉之际，即使自己的青春一去不返，但那颗炽热的爱国之心却从未降温，抗争从未停歇。一百年前的青年们，他们没有生在这样“犯我中华者虽远必诛”的太平盛世。命运不公，他们一来到这个世界上，就亲眼目睹我们炎黄子孙受欺负，被歧视的屈辱，甚至自相残杀。可他们并没有因弱小而屈辱求和，不妥协是他们做出的伟大选择。正如“日夜潮起潮落，绝不迷失自我，我是自己的桨，自己的船，自己的帆”，他们用自己作桨，船，帆，以信念为舵，推动了历史的前行。

只是光有信念是远远不够的，我们作为新时代的青年，生在如今极其强盛的一个泱泱大国，怎能不为此高扬青春的光亮？秦玥飞从耶鲁飞回乡村，黑土黄麦夯实致富之土；曹原潜入科学大海，石墨烯超导技术横空出世；徐颖胸怀全球，让北斗漫天星河璀璨……无数青年不驰于空想、不骛于虚声，做那沥血歌唱的夜莺，不做沉默的羔羊。正是有着他们，现代化建设水平突飞猛进，C919鹰击长空，勇士号鱼翔潜底，悟空卫星在暗物质中沉浮，量子号沟通天人……只有为自己的追求付出行动，每个人才是英雄！

“爱国、进步、民主、科学”在这新时代新五四精神的的领导下，国家日益强盛，青年挺身而出。习主席提到：“行百里者半九十。”我们还有很长一段路去奋斗实现国家伟大复兴。但青年们，请要相信，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，挺起胸脯，不要惧怕阻挠，像萤火一般，在黑暗里拥有一份光，散发一些热，不必等候炬火来照亮。

夜深静卧，闭目沉思，仔细聆听，仿佛五四风雷仍在耳边隆隆作响。“千里之行，始于足下”，愿青年在五四星火的照耀下，一展才华，书写华章！
                                                                                                                                                                          （956字）

陈蕴琪

                                                           利刃之新发于硎

    向着在风中自信张扬的红旗，它的背后是旭日东升，我们在坚定着目光。

    百年之前，一场学生率先开始的爱国运动，像一束火把，迅速点燃了神州大地。满目疮痍，被阴霾笼罩的中国的土地上，行走着一群毅然决然，目光坚定的青年人。

    在强大的敌人的威胁下，祖国危在旦夕，战情迫在眉睫之时,这群青年人昂直向前，知道前路是到棘丛，是虎狼窝，是仍未见到无明的无尽黑暗; 却不见一个人退缩。个人的生死早已置于民族之下，那时的青年人，仿佛每一个人都有着“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的豪情，以自己思想和精神的力量在乱世中挺直了脊梁。  

    百年之后，不再有“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣!”的生死存亡的关头，但一直未散的，是曾经聚在众多青年人心中的志气，坚毅，决心。聚是一团火，散作满天星，我们本是散落的珠子，正因这股气节，似那柔软又强韧的细丝，紧紧将我们穿起。

    生逢伟大的时代，是一种幸运，亦是不幸。衣食无忧。家国兴旺，少了热血，少了豪情。束手束脚，畏畏缩缩，与其争取，却在妥协。拿集体当盾牌，蜷缩在最安全的角落，享乐。

    陈独秀先生对青年提出六点要求“自由的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的,实利的非虚文的，科学的而非想象的。”是在百年前的国难下,青年们深深反思后所想往下传承的精神。

请抛弃庸俗无趣的世故，高高举起火。像海子说的那样，纵然,众人都要将火熄灭，我一人也要将此火高高举起的勇气。青年一辈,当怀凌云之志。

    于此，千千万万的青年人担起肩头的责任、暗藏心中的大义。

    即使独自走过峥嵘岁月，也不惧磨练，磨练也只若风雪中的梅，愈冷愈开花。即使周围黑暗冷峻，也不绝望抱怨，只是悄悄燃烧自己生命的燃料。挂满风帆，终有驾长车踏破贺兰山缺的决绝。

    慵懒者，前路多艰,止步于此;奋斗者，负芒披苇，勇往直前。青年兴则国家兴，未来是否繁花似锦，源于当下，克服平庸生活的舒适，丢下懦弱和妥协，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，未来可期，吾哉中华之少年，必承五四之精神。

志之所趋，无远弗届，穷山距离，不能限也。

舒心09

胸有凌云志，无高不可攀
五四青年于我们这片土地上是特殊的存在。
1919年5月4日，中国虽然以“战胜国”的名义参加了“和会”，却没能收回任何权利，反而受了一次莫大的凌辱。而对这个侵犯中国领土主权的所谓“和平条约”，北洋军阀政府竟然准备签字承认。数十万具有高度爱国热情的青年学生，在天安门前集会，抗议帝国主义的侵略和军阀政府的卖国；“外争主权，内除国贼”的口号仍震耳欲聋，他们是爱国运动的先锋。“聚青年之火，燃时代之光。”这就是五四青年，这就是五四精神。
“胸有凌云志，无高不可攀”。100年前那场伟大爱国革命运动，万千青年的呐喊声犹如一声春雷，唤起了沉沦已久的民族精神。此后，从新中国成立到改革开放，青年人为了民族振兴、国家富强，上下求索、前仆后继。以爱国为源泉、以进步、民主与科学为核心的“五四精神”，也已成热血青年们的一种神圣的精神追求。　　
　　现代肩负重任的青年才俊在各行各业建立新功，心怀梦想的青年创客在神州大地矢志创新……青年人步履坚定、创新实干，他们也已赋予了“五四精神”新的时代内涵。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，在火热的青春中放飞人生梦想，一脉相承、历久弥新的“五四精神”，正在成为新时代青年人实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。
青年的理想信念关乎国家未来。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有远大理想、坚定信念，一个国家、一个民族才能有无坚不摧的前进动力。1955年8月，第一支青年垦荒队奔赴北大荒，随后来自全国各地的青年来到白山黑水之间，以坚忍不拔、艰苦创业的精神铸就拓荒丰碑；2019年1月，“嫦娥四号”在月球背面留下“中国印记”，人们发现这支团队的平均年龄是33岁，“80后”“90后”已经成为航天尖兵。一代代青年人，以朝气与志气，以使命和责任，以理想和信念，为国家发展、民族复兴注入了磅礴的青春力量。
“胸有凌云志，无高不可攀。”人人皆可为尧舜，勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。让我们坚定理想，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，昂首砥砺前行。继往圣之绝学，开万世之平章!

王杨

 蒙田曾经说过“哦，上帝，你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵。”唯存自由之思想，与独立之人格，方能使你把持住手中之舵，与天壤而同久，共三光而永光。
拥有独立人格，并不是偭规越矩，片面追求个性的借口，而是一种力量，一种赋予你生命价值的精神力量。“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”1919年的那声呐喊震醒了沉睡的东方，五四运动开始了。面对内忧外患的局面，中国之前路似是阴霾茫茫，学生们再也无法忍受时代的黑暗，高颂着救亡图存的热情，点燃了属于他们的五四火种。正是凭着独立的人格，他们才能借助思想与精神的力量，于涅槃间攫取时代之光，在乱世中挺直了脊梁。
反观如今，人人虽都有过“为生民立命”的远大理想，可那点心头血却总被磨来磨去：被功名利禄磨去一点，被光阴蹉跎磨去一点，被世道叵测再磨去一点。棱角不再存在，手中火炬愈暗欲灭。人们不惜牺牲自己敏锐的眼光与超凡的智慧，牺牲自己独到的见解与角度，放弃思想，放弃原则，为的只是那团体中的认同感。
久而久之，当虚妄与迷惘遮住了眼前的光明，当团体的意见迫使你放弃人格，丢下手中名为真理的利剑，当自信的头颅不再高昂张扬，这时，迷失不仅限于个人，整个时代也全都迷失了。青年只会奔赴于内心的空想，驰骛于虚假的名声，宁做那沉默空寂的鱼，也再不做呕心歌唱的鸟儿了。
当人们都为博尔赫斯失明而感伤之时，他自己却说“我离上帝又近了一步。”
独立人格如一剂良方，使你在昏暗落寞的森林中行走，依然因为抬头所见的满天星空而心怀感激，使你拒绝在生活中成为被框定的模板，而是成为精神性的线条，超越时空。“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”在以诗赋取士的唐朝，陆羽本可以参加科举步入仕途，走上一条普通人欣羡的道路，但他选择专注于杂学，《茶经》也因此诞生。他保留了自己恒久的人格，不羡白玉杯，不羡朝入省，千羡万羡的唯有那家乡西江水。也正是这种独立的人格，是他不同于庸人的蝇营狗苟，而是留下一身风清。
远山，在静默里翻涌，寻觅着自己的高度；湖泊，在水流的静止中，思量他自己的深渊。倘若在静默中维持住自身独立的人格，方能不念过往，成就将来。

吴曦月

风起

       百年前的那群青年曾呐喊的言，干涸的血，在无尽岁月的风化与捶打下，而今，被跋涉于山海的人们，从漫滩蚌螺的风声与山中草木的精华中，拾起，打磨，抛光，绽放了与百年前不同的色彩。
       物质性的东西好像永远不能被历史无情强硬的大漠淘沙后留下，躯壳被摧毁，血痕被冲刷，唯有精神留存。于是有了屈原为义慷慨赴死的殉道精神，有了两万五千里为革命为国为家恪死坚守的长征精神，有了女孩们为国家荣誉奉献青春坚持不懈的女排精神……精神是永存的，特别是青年！青年们那尚未被风霜冷却的热血，尚未被阴晦堵塞的胸腔，在正义面前迸发出的巨大的不可名状的力量，只为点燃的那团微弱却长存的火星，谓之五四精神。
       但火星太弱小，太不起眼，被无聊的好事者一踩成灰，被自然的雨水一触即灭。但只要有风！风带给火星方向！途径！信念！在风的背负下，熊熊烈火怎会烧不尽不公与污秽？
       便总会想到鲁迅先生。“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”他将革命看得透彻，故早早的给人们指引了胜利的方向。他以笔为炬，将火星传给了青年。他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”他知道，在看到这么一群为民请命，为国奔走，在强权面前仍咬紧牙关，誓死力争，鲜血洒满市政府门口，手里握着的还是“外争主权，内套国贼”的青年，再怎么麻木疲惫的看客，也会不自觉挺直佝偻许久的腰板，打开关闭多年的听觉，让暖流在全身游走，点燃，爆发！上海的工人们被点燃了！中国代表团的良心被点燃了！即使知道这是一场恶仗，他们也义无反顾的冲了上去，以自己的肉体，去铺平青年们前进的道路，化作熊熊飓风，让这吞天大火，烧的更旺！
       火的灰烬在空气中肆意的飞，又随风的平息，落进泥里，落进河里，落进这片饱受煎熬的国，落进每个历经苦难的心。它们潜伏着，和平的时代，它们的身影不曾被人留意。而在百年后的当今！它们快要忍不住了！在美国极力铸成霸权主义，妄以不平等条约不平等竞争制约我们，打压我们时，耳边似乎有无数意识铿锵有力的呼喊：“烧吧！”这片土地干涸太久，只差一点风，就能点燃灰烬。
       我在渴望那风的降临。

曹润龙

百年五四
梁启超先生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”由此五四精神、青年精神可见一斑，它们正是中国伟大历史变革中一部绚丽的诗篇，是中华名族最的最强音。
五月四日，100年前的今天，为了彻底推翻封建主义和帝国主义两座大山的统治，青年学生用沸腾的鲜血与敌人奋战 ，掀起了一场爱国主义运动——五四运动。从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，凭着一股力量，学生们首先站了起来;凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。这股力量，是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊!在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情也显得黯然失色起来。
“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。青年学生的革命由此展开。“五四青年”的称谓也随之诞生。如今，时代的脚步依然从未停止，时代的钟声一次次敲响，时代仍需要“五四青年”。
”有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。我渴求踏过他们奋战的土地，感激与他们同植根于这一片内核光明的中华大地。虔诚的阅读那段峥嵘岁月，跨越时空界限，我，能否与他们一同高举青年之火，捍卫时代中微小却执着的光明呢？
我们奋斗于中国各域，高昂张扬而自信的头颅，或“为中华之崛起而读书”，或勤恳奔波于岗位之间。无论所在何方，所事何业，只要青年之火不熄不渝，时代之光终将不衰不灭。
我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
五四的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来！

龚晨伟

下一个百年，我们依旧

       百年之前，一句“外争国权，内除国贼”掀起几千声怒喊，响彻了北京，响彻了大江南北，让千万国人话出了心中所想。青年们挺身而出，站在时代的浪尖，唱出了世间最强音。
       这就是青年，如花的岁月，如火的激情，他们永葆一种朝气，一束豪情，他们满怀希望，挥洒汗泪，敢与天公试比高。兴亡之时，进退之任，皆在于此。
       而今，我们从战争的阴影，经济的低迷中走出，踏上富强的康庄大道。这无不是由一个个从青年成长起来的人民的双手摸索出来的。跨入二十一世纪，我们畅谈着明天，梦想着未来。然而，现代化的脚步下，愈来愈多的质疑浮于世表，“与世无争，甘做低头人；娱乐至死，宁欺俯首心”，我青年人等果真如此，似昔日之阿斗，反手无力，正手不精，泯乎众人，为世人所叹？
       我言：五四精神尤未灭，以心承传绘长空。
       铁骨铮铮，豪情不浅。多少赤子兵负芒披苇，从戎沙场，为祖国抱得荣誉归；多少大学生离城返乡，毅然创业，为家乡寻得生机回。他们用双手将奇迹化为现实，让虚妄停留于过去，心怀理想与担当。一位青年女舰长也曾说过：“我们不应是戴了一块名表而觉得自己有了价值，而是要让一块表因为自己戴过而身价百倍。”他们不懈努力，宁移白首之心，不负青云之志，在这片广阔的天地中画出各自的美好图卷。他们，便是这份精神的最好诠释。
       五四精神，是一种基石精神。所谓基石，是一种恒久的，根本上不变的东西，就好比一块磨光的黑色大理石，立在那里便能感受到一种震撼，纵使时代在改变，在前进，它依然在那，拥有它的一席之地。这种精神依旧是我们需要的，传承的。但这并非是一成不变的。容纳，协调，创新。百年来，五四精神一直支持着我们向远方走去，但究其根本，依旧是一直以来的样子，它永远是一种底气，一种骨子里的力量。
       青年亦如所谓少年，“青年强则国强，青年独立则国独立”亦是如此。我们有理由相信，又一个百年之后，几个百年之后，只要五四精神不朽，青年不朽，世界不朽，我们，依旧在路上奋斗前行。

芮成

中国魂

     1919年5月4日，中国人生活了千百年的土地上爆发出了一声前所未有的呐喊。在那一片屈辱的寂静中，中华民族终于在绝境中抬起了头，向全世界每一双讥讽，淡漠的眼睛宣告：中国人的血液，未曾冷却。
     五四运动。这是深藏于每一个，即使是最卑微最寻常的华夏子孙身体中的中国魂，一种看似易折却坚韧如铁的骨气，一份儒雅随和却从未有过半分后退的意志。原本在政治舞台上力量微弱的人们，却形成了聚风云势的力量，拯救了中国。那些先辈们并肩站立在列强势力的大山下，毫无顾忌地用最强硬最凶狠的行动去抵抗与反击，将中国在倾覆的深渊边缘拉了回来。每个人都拂去了低陋的影子，在街上，报告厅中，政府门内，乃至敌人的枪口前宣泄着自己的情感，民心，此时也紧紧地攥在了一起。我们用这席卷全国的狂潮，凝练出掷地有声的话语：我们从未如此的坚强。
       100年过去了。此时的我坐在悠扬的午后中，慵懒的享受着窗前的一方阳光。身边的每一处景色都是那么的祥和，美好，一个世纪前的经历，似乎仅仅只是一个故事。我没有见过那段日子里的凶乱与峥嵘，只在书上与人们的口口相传中，依稀能想象出革命日子里的图画。然而，关于五四，我也只是将它看成是一个历史上的符号。仅此而已。
不禁迟疑着摸摸自己的胸口，怀疑那里迸发着流淌着的，是不是和那些先辈一样的中国魂魄，是不是有朝一日能像那些老人一样，让血液沸腾着燃烧起来。
       如今的我们已麻木于生活的平静与幸福，只想着守着一份平安喜乐渐渐老去。却不知不觉中，离那份敢存远志，敢为人先的冲闯精神越来越远。中国魂，是能够震撼人心的力量，必然要如火炬一样熊熊燃烧，一代代人携手相传下去。一百年虽然漫长，但“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。应心怀人民，心怀国家，心怀着为中国的崛起而拼搏，一马当先的豪情壮志。“少年志则国志，少年强则国强（梁启超）”。发扬五四精神，少不了艰苦奋斗，栉风沐雨，但这就是我们现在缺少的勇气与担当。只愿每一个青年都能理解，感悟并传承这份中国魂，如璀璨燃烧的烟火带着荣光照亮下界。
        生为中国人，梦萦中国魂。

沉梦昂志

  中国觉醒的人，肩住了黑暗的门闸，放他们到宽阔光明的地方去。--鲁迅 一九一九

  科举创制之后，学子们午夜梦回魂牵梦绕的似乎就只有一件事：背熟四书五经，扑倒在皇帝的龙椅下，乞得一官半职，光宗耀祖，不枉此生。他们生活在混沌的天地，守着祖宗留下的一方土地，肆意剥削土地上的百姓，短浅的目光从未飞向海的那边，直到那一天的到来。西历一千八百四十年，英国人的坚船利炮轰开了万世太平的国门，高大的白人将东亚病夫踩在脚下，连皮带肉地把一根根脏污的发辫扯下，滴着血，摔在所有大清国民的面前。拿着经书的手颤抖不已，烂熟于心的孔孟之言忘得一干二净，嘴里吐不出一个之乎者也来，惟有膝盖忍不住地想打弯。

  有的人跪下了，再也没起来；有的人站起来了，一直站到了今天。

中国的青年学生就在那群最先站起来的人里面。铁路工程师詹天佑，北洋大学校长蔡绍基、清华大学校长唐国安，他们都有一个共同的名字，“留美幼童”；海军将领萨镇冰，定远舰管代刘步蟾，镇远舰管代林泰曾，他们都曾是英国格林威治皇家海军学院的同学。亲眼目睹了西方列强的强大后，留学生们并无畏惧。身处异乡的那一个个夜晚，他们围着微弱的烛光，兴高采烈地畅谈回国后大干一番，带着美好的愿想进入梦乡。回国后，他们履行了自己忠贞的誓言，或传播思想，或教书育人，或投身改革，或血洒海疆。他们是旧中国冗长黑夜里的一道光，将黑暗撕开了一道口子，让光芒照在人间。

  接过前人的担子，中国的新青年们把民族的命运挑在肩上迈步向前。1919年5月1日，巴黎和会中国外交失败，割山东与日本。5月2日，北京《晨报》首栏发表《山东问题与国人之决心》。5月3日晚7时许，北京大学全体学生在法科礼堂开会，议决4日齐集天安门举行学生界的大示威，同时通电各省于5月7日举行全国游行示威运动。

鲁迅笔下的中国人，冷漠，麻木，整个社会被一层灰色覆盖。然而，五四运动之所以成为历史时刻的原因就在于，它在这天并未遵循鲁迅对中国国民性灰色的批判定律。

挥舞旗帜、走上街头的两千多名青年学生绝大多数都没有在历史上留下他们的名姓，即使在当时，这些或身穿学生装，或着长衫的年轻面孔在民众眼中也不过是一群无名氏。但他们的所作所为却并未被围观的看客漠然视之，就像一名参加游行的学生在日后回忆的那样“我敢断言，那天围在学生群的外面、跟着学生行列忽断忽续向前走的一些市民，对于示威运动是同样的富有同情，并且也满怀热望期待着学生们有一场热烈有力的举动”。

  那些年轻的喉咙中发出声音像湖中投下的石头，在本来平静的水面上激起一圈又一圈涟漪，从天安门广场一直扩散到这个国家的四面八方。这种巨大的感染力正是所谓的历史奇迹，它将上述那些寻常生活中互不相关的人和事物连接在一起，共同织进国家命运的巨网中。牢笼在日复一日庸常中的个人，也在这一刻挣脱束缚，决心由自己来主宰历史。

  太阳从正南稍微向西偏了一点，于是有人站在高处力喊‘开会’，即时高低不一的行行学生纵队一变而成了团团圆阵，围绕住仿佛司令台的中心。

  “中国存亡，就在此举了！今与全国同胞立两条信条道：中国的土地可以征服不可以断送！中国的人民可以杀戮不可以低头！国亡了，同胞们，起来啊！”场下掌声雷动，红旗飘舞。这份句句皆带爆发力，引来齐拍掌声的演说宣言，是22岁的北大三年级学生罗家伦彻夜不眠赶制的成果。唯有这个性十足、时露峥嵘之徒，才有可能主动走上前台去创造历史。

  这些高呼口号的年轻人能够真切地感受到旧时代的压抑和束缚，因而才能从激进的反抗中诞生出自我意识，让自己不会沉沦于这种桎梏憋闷的庸碌中随波逐流，人云亦云，而是努力发出自己的声音，张扬自己的个性，正是这种强烈的自我，赋予了五四那天演讲宣言的爆发性力量。

随着五四游行的继续，越来越多穿大褂的人加入了穿学堂衣服的人的队伍中。在梁实秋的回忆中，当时他还是清华大学一名18岁的学生，被派往前门外珠市口煤市街一带作街头演说，“我们喊得声嘶力竭，有一店铺伙计给我们搬出两个条凳，我们便站上去对众演讲”。《晨报》的一位评论员发现，这场运动并不仅仅是“学生界的运动”，“其实据我亲眼所见，参与其事的有许多工人、许多商人，和许多须发皓然的老青年”，在他看来，“这完全是一场市民运动”。学生们从一开始便不是形单影只地走上街头。那些围观发表评论的普通民众，正是这场运动最有力的后援团，他们以数量壮大了这场运动的声势，以言论表达了自己对学生们的支持，只要有机会，他们也会将自己的支持付诸实践。

  此刻的中国青年学生，完全唤起了中国人丢失已久的国民意识。他们不再计较你是汉人还是满人，不再关注你支持帝制还是共和亦或是马克思主义，他们忘记了自己的名字，却又想起了自己的名字--中国人。无论智愚贫富还是权位的高低，在国民的身份下，每个人都是平等的，也都能够对彼此的国民情感感同身受。

五四之后，青年学生的声音得到了回应，中国代表拒绝在巴黎和约上签字。

  1919年5月4日已永远过去，但中国青年在那一天表现出的勇敢智慧，对未来的坚定信念，对祖国和民族与生俱来的责任感却从未消失。抗战爆发，百万青年投笔从戎，血染疆场。一寸山河一寸血，十万青年十万军。八年抗战，总计超过12万高级知识分子参军抗战。在冰与火的大地上，中国青年于绝境中爆发出的抗争精神代代相传，五四精神已深深烙印在国民根性的图腾上，成为中华民族最绚丽的底色。

  中华民族伟大复兴的中国梦，是无数青年百年来不忘的夙愿。愿我们接过前人的火把，将火吹旺，照亮漫漫前路。

  百年五四，沉梦昂志。

11班沈毅

今天的青年学生——
或饱有进步的喜悦，正大步向前跨着；或沉湎于忧伤，暂时停下静候机会；或陷入了迷惘的漩涡里，面对脚下延伸出的千万条道路，迈不出那一步。
然而今天，我们却可以回想起，有一种超越喜悦，更加高昂的情绪；有一种不止于忧伤，更饱含激愤的精神；有一种毫不迷惘，而更加纯粹的气概。
百年前，“五四精神”的光芒照亮了阴霾密布的神州大地，照进了渴求希望的青年们的心里，像大神有力的双臂，撕开了巨龙层层叠叠的眼翳。
百年后的今天，“五四精神”失却了它原先炽热的温度，连同温度一同消逝的，也许还有它于青年学生的重量。 失去了温度与重量，五四的存在便宛如一种可有可无的幽魂。
然而，千禧年的新生儿们，有着崭新价值观的新一代，在百年后的今天，仍旧需要五四精神。
五四精神，是追求个性与独立的青年们的坚实后盾。追求个性之路，是一条狭窄而险象环生的道路。轻微的偏移，即导向不可挽回的孤立无助。天南海北，素不相识，却建立统一战线，同仇敌忾的青年让你明白，独立的个人总通过丝丝缕缕相互联结，当万千星火交相辉映，是同享一片蓝天的归属感让人奋起精神。
五四精神，是甘愿奉献一切去实现人生理想的决绝。请把自己想作百年前，游行队伍中的一员。久积的义愤，由丹田上涌，做一次洗涤灵魂的深呼吸，将一切愤怒，悲痛与希望，化作响亮的口号哮出，与同伴达成心灵的共振。无论过去如何，人生理想的实现都需要决绝的奉献。不畏艰险，执着奋斗，是永不过时的珍贵精神。

田雨晗

举火前行

    数十万年前，当远古智人在这片土地擦亮第一颗火种时，或许不会想到在很多年以后，会有无数的青年选择手举炬火，在泱泱华夏的怀抱里踽踽前行。
    一百年前，这黑暗死寂的沃土上空，亮起一道闪电，辟出一声惊雷。于是这沉睡的巨龙张开眼，无数迷茫，无知，昏昏沉沉的人们被唤醒。他们不愿见这明朗天际被沉沉乌云遮盖，不愿见这地被腐烂的植物根系盘踞。于是鲁迅写下“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”；于是有千千万万的青年站了出来，他们挣脱泥潭，从最深的黑暗中捧出最明亮的光。
    这世上本无可走，可行，可预测之路，是我们的祖辈，他们手握炬火，以鲜血和钢铁，披荆斩棘，化剑为犁，为蛮荒带来文明，用繁华取代贫瘠。而信念是鸟，能在黎明仍然黑暗之际，感到光明，唱出歌。
    七十年前，有探索者疲惫不堪，丢弃火炬纵身入大洋，消失在茫茫大海的彼岸，也同样有人如钱学森先生般化千山万水成尺寸之地，点燃新的火炬开始新的探索。于是地下腐烂的根系被拔去，见血封喉的荆棘被斩除。于是这片土地上的探索者迎来了不曾见过的光亮，新的文明开始生根发芽，向上生长。
    而四十年前，又如九万里风鹏正举，每一寸曾冰封的土地都盛放出十万朵盛放的蔷薇。而探索者仍负芒披苇于乍破的天光间聚一把炽然的火。山河不再飘摇，茫茫尘土也落定于乡。海边掀起万丈巨浪扑面而来，然而当潮水褪去，留下的却是更为丰润的土地，和更加无畏勇敢的人们。
    而当今，人们早已不满足于这片土地。探索者们仰天望星空，有嫦娥玉兔于九天揽月，更有蛟龙南洋下五洋捉鳖。而更多的人们只是持烛站在他们的背后，这千千万万的人甘于平凡却不愿沦为平庸，他们秉持着心中的火光默默地发亮。
    探索者们在这条路上走了很久，从一开始的黑暗迷茫到现在的明亮开阔，从一开始的人星寥落到现在的人声鼎沸，不可走之路已不是那片荒野，但仍有人，满心的热爱着，珍惜着。
这世界虽然有人狂乱，颓靡，无趣之极，却也总有更多的人始终清醒，热爱，信念不颓。
    与光同尘，与时舒卷。我们国之少年生逢其时，便应执心中之炬，在这片大破的天光中毅然前行。

唐鼎钧

百年五四
一九一九年，硝烟弥漫的巴黎和会上，在帝国主义的压制之下，“弱国无外交”表现的尤为明显。第一次，中华人民意识到自己竟是如此弱小。恩格斯说过“哪里有压迫哪里就有反抗。”于是，中华民族怒了。“穷且益坚，不坠青云之志。”再也没有看戏心理，以北京为中心，全体人民聚集了起来，“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内除国贼”……如湖上投的下一颗石子瞬间向四周漫起涟漪，弥漫着整个京城。如迷茫雾色中矗立的一座灯塔，中华民族觉醒了！
百年之后，我还听得见震耳欲聋的口号，还看得见人群之中一双双坚定，不可动摇的眼神。
鲁迅先生曾言：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”在凛冽的中国大陆上，我们因当是一把把火炬的火光，照亮祖国的山河。可太多人把五四精神停留在课本当中，只记得“五四运动是中国新民主主义革命的开端，一次彻底的反帝反封建的爱国运动……” 前人用艰苦卓绝的奋斗为今天的我们开拓出了大好河山，践行出了条条真理。五四精神经过了百年的沧桑变幻更是历久弥新，与时俱进，仍然散发着不朽的光辉。
青春就是用来奋斗的，“日夜潮起潮落，绝不迷失自我，我是自己的桨，自己的船，自己的帆”，古代先哲们正是以信念为帆，推动社会进步，屈灵均毅然投身泽畔，九死不悔；曹孟德运筹逐鹿中原，壮心不已；李世明深谙水能覆舟，再现盛世。前人用艰苦卓绝的奋斗为今天的我们开拓出了大好河山，践行出了条条真理。我们只有高昂张扬而自信的头颅，或“为中华之崛起而读书”，或勤恳奔波于岗位之间。无论所在何方，所事何业，只要青年之火不熄不渝，时代之光终将不衰不灭。
C919鹰击长空，勇士号鱼潜海底，悟空卫星在暗物质中沉浮，量子号沟通天人。一代代的努力之下，把五四之火炬一代代的传承，在狂风巨浪中，要像风帆一样坚韧；在淤泥深潭上，应像莲花一样坚贞；在刺骨寒风中，须像梅一样不畏风雪，一展芬芳。
现在，五四精神的火炬已经传到了我们手中，靠我们发扬。

仇宇凡

  五四的旗帜
  1919年5月4日，这注定是一个非凡的日子。
  中国是有着几千年绵延不绝历史的文明古国，对人类社会的发展曾经作出巨大贡献，但到近代却大大落后了。一次次战争的失利，一条条条约的签订，昔日的光辉和眼前的悲惨境遇形成如此强烈的对比。列强在中国纷纷划分势力范围，全世界所有资本主义大国组成八国联军武装占领中国首都北京达一年之久，一系列严重丧权辱国的条约把中国压迫得透不过气来，濒临灭亡的边缘。
  于是，谭嗣同写下这样的诗句：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”
  正当全国笼罩在恐怖的阴暗中时，有这样一群人出现了。他们高举“外争主权，内除国贼”的旗帜，呐喊着“誓死力争，还我青岛”。
  他们是一群青年人，是朝气蓬勃的国家的子民。他们借助思想和精神的力量，在乱世中挺直了脊梁。他们将国家的重任扛在了自己的肩上。他们坚信：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！”
  于此，五四的火炬代代相传，五四的旗帜迎风飘扬。
  一代代杰出的伟人们高举着五四的旗帜，于是一个崭新的中国油然而生。它是天下兴亡，匹夫有责的担当，是周恩来为中华崛起而读书的爱国情怀。于是，我们看见了华罗庚放弃美国大学优厚的条件转而回国致力于研究，我们看见了吉鸿昌不惧艰难在木牌上写下：“我是中国人”，我们看见了两弹元勋钱学森克服重重阻力，只为报效祖国，我们更看见了每一个前线的军人，为了祖国的和平征战沙场，不畏个人的安危。他们心中是对祖国无限的牵挂，他们以自己朝气的生命力吹响了祖国经久不息的胜利的号角。
  五四的旗帜飘扬在新时代的中国。到如今，当战火的硝烟退散，当和平的钟声敲响，我们越来越多人沉溺于祖国强大的幸福，也不能忘记——那些与我们一样普普通通却又有着特殊身份的人们。你可见凌晨的马路上弯腰清扫的背影？你可见高楼之上颤抖着身子工作的身影？或许只是造桥工人，或许是航天工作者于是港珠澳大桥的建立让世界看见了中国建造的力量，首登月球背面，创造了人类的历史。他们依然在当下发扬这五四的精神，为中华民族更加繁荣富强贡献一份自己的力量。
习近平总书记在党的十九大报告中提出对青年一代的要求和殷切期盼，“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”身为当代的青年，我们更应扬起五四的旗帜，肩负起历史赋予我们当代青年的使命。一个国家的强盛，离不开精神的支持。现在的我们，虽不能实现“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的报国壮举，却也能为国家献出自己的一份力量。树立理想，立志报国，把自己的人生梦想与国家，与人民，紧密相连。
当国歌响起，五星红旗缓缓升起，我们向着曾经那一份最炽热的爱国情怀，敬礼。

楼徐阳晨

“外争主权，内除国贼！”何等壮伟的一句话，在那个“权大于民”的时代，在那个“利大于国”的时代，这八个字似钉子一样，镇住了统治者的魂。五四运动，一次彻底的反帝反封建运动。反帝反封建，意味着反抗千年以来受着的压迫与百年之前新的迫害；彻底意味着决不放弃，坚决到底！它是黑夜中的一缕曙光，第一道刺穿黑夜之幕的光。它对中国近代史的影响，就如寂静之夜的一声嘹亮军号，咆哮着吼出了对民主对科学的向往，以及无边无际似火一般的爱国赤子的心声。1919年，中国代表在巴黎和会上外交失败，甚至被要求将失去的土地转赠他人。在政府无言之际，一群工人、一群文人、一群学生、仅凭一颗拳拳赤子之心，对这天大的不公发出了响彻百年的控诉。这声声带着良知和责任的呐喊发出于一群十七岁的少年之口；他们站在满目疮痍的神州大地上，前路一片迷霭，但他们并未在沉默中死亡，而是在无声——统治者的沉默中，爆发；发出了那代表时代的怒吼——那是一只初醒雄狮对对手的宣战。他们唤醒了民族的心。“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”但在那天，少年的雄唱，如洪水一般汇聚成了团结整个中华民族的号角。全国人民开始以“国”为一个集体来考虑未来。最终，这把以青年为火种的炽焰，终于点燃了中国人民心中的爱国激情。于是，他们在异国仰起了高贵的头，在一张黑白不分的纸上，骄傲而又坚决地说出：“我拒绝”。百年已逝，五四似乎离我们远去。有些人整天在挥霍时光，浑浑噩噩地空度岁月，以为国乃大事，与己无关，逍遥无为，乐得自在；其实不然，“天下兴亡，匹夫有责。”若非人人以天下为己任，又怎么能有那一群高举时代火炬的青年？百年时光足以让一名婴儿变为老人，在这漫长而又短暂的时光中，曾经出现了多少为国献身的有志之士：刘胡兰、黄继光、左权、张自忠。正是有这群以天为担的人，我们中国才能富强起来，才能以昂扬的姿态屹立于世界民族之林。这一壮举是一点一点汇聚起来的；没有了细流，江河难深；没有了细土，高山难就。我们每个青年都应以时代为基石，放眼世界，以国家兴亡为己任，“继往圣之绝学，开万世之太平。”！正如习总书记曾说：“广大青年应在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想；以青春之我，奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”望百年之后，青年依旧能发出时代的呐喊。奋斗吧，青年！在这五四精神闪烁的土地上，扬起梦想之帆，唱出青春之声：“我是青年，我自豪！”。

邓奕倩

    光
世界曾是虚无。
远古的战斧撕裂黑暗，带来了第一束光，随后，秦皇汉武，唐宗宋祖，一代又一代，以仁为政，以义为德，以礼为律，以智为能，以信为基，以己为火，焚其一生，照亮了泱泱大国五千年。
然而，有光明的地方，便会有黑暗伴随。百年前的一片突如其来的乌云，遮住了大片光亮——有人惶恐，有人畏惧，有人退缩，有人逃避，有人畏畏藏身于一隅，企望妥协，以求片刻安宁，有人怯怯不敢抬头，企望遮蔽双眼，以习惯黑暗，假装从未见过光明。
不，不应该是这样。
曾经的华夏子民，不曾畏缩，不曾屈服——天破了，便自己炼石来补；洪水来了，便自己挖河流疏通，让百川归海；族人得了疾病，便自己以身试药自己治，还要留下方子给后人；海浸袭来，淹没了女娃部落，就誓死要把东海填平；若谁愿意跪舔天子与权臣，便自己去，就是死了也要以乳为目，以脐为口，拿起干戚继续战斗。
这是一个名族的精神之火，是藏在其人民的骨子里的光——一个民族，总有一些东西是不可亵渎的。当太古那一把斧子划开天地那一瞬间，神州大地到处都是不愿做奴隶的人们。
于是，1919年5月4日，有的人踏着厚重的土地站了起来——他们脸庞尚且稚嫩，他们的身躯依然瘦弱，可他们的目光已愤怒而坚定，他们的口号已然彻响——“外争主权，内除国贼”，八个铿锵大字，扣在了所有畏缩之人的心上。他们以自身脆弱血肉之躯为枪为刃，以胸中拳拳爱国之心为甲为戎，向一切黑暗与不公，打响了义无反顾的一仗。
无“困难”之字，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
这便是华夏之精神，神州儿女骨子里的光。这光自远古传唱至今，却愈发璀璨，愈发耀眼了。
世界本是虚无。后来有了光。这光，照了上下五千年，照亮了过去，照亮了现在，也即将照亮未来，经久不息。

陈惟佳

青春的光
中华大陆在一百年前是荒芜的，一个巨大的穹顶笼罩于百姓之上，穹顶之外是西方势力的步步紧逼，穹顶之内是国贼的卖辱求荣。天空漆黑一片，黑的压的人喘不过气。
一个衰破的国家，一群愚昧无知的人。祖国仍在沉睡，但他们已经觉醒了，试图挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾。3000多名学生高呼“外争主权，内除国贼”等口号，不畏艰险，高举青春的火把，挺着坚定的胸脯，奔走于大街小巷。他们在中国历史上留下了极为重要的一笔，也正是这一笔，翻开了中国新篇章的序幕。
朝暾夕月，落崖惊风，从内忧外患到国富民安，从风雨飘摇到河清海晏，转眼间一百年已经过去，但五四少年的精神仍留存于每个人的心中，多希望与他们相隔百年的我们，也能如同他们一样，捍卫时代中微小却执着的光芒。
然，历史硝烟散尽，浊流却隐藏在涛涛清水之下，“佛系青年”，“吃瓜群众”，层出不穷的网络热词，却是一再反映了一个时代的悲哀，高高挂起漠不关心的姿态，刺痛了多少仍存“五四精神”的人。多希望那群“先天下之忧而忧”的少年风骨，仍能在当今的青年中寻得。
但其实，他们，一直都在。
你可曾见过最美逆行者，32位青年消防员的生命被木县无情的大火吞噬，火光模糊他们的棱角，但仍有一抹温柔的目光的从他们的笑靥散出，携着令人肃然起敬的温度。而这样的逆行者，数不胜数，无论是森林大火，抑或是爆炸的化工厂，他们留给我们的都是那个毅然决绝的背影。他们的肩膀宽厚，担负了保卫人民安全的重担，但那宽厚的肩膀在走向死亡的一刻显得那么瘦小，令人心疼，因为他们，也不过和我们一样，是十八九岁的孩子。
还有很多这样的人，他们平凡普通却伟大而不平庸。聚是一团火，散是满天星，他们在各行各业上付出自己的一份心血，承担一份肩上的责任。
中国现代化建设进行得如火如荼，正是因为有一群青年不驰于空想，不骛于虚声，做那呕血歌唱的鸟，不做那沉默的鱼。石墨烯技术的横空出世，C919鹰击长空，勇士号鱼潜海底……皆是他们的杰作，而他们也是我们的榜样。
我们现在能做的，便是不负青春韶华。青春该是奋斗之时，那便在狂风巨浪中像风帆一样坚韧；在寒冬中像腊梅一样不畏风雪，独秀芬芳。坚信“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，也明白“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如此拼搏努力，才能拥有耀我中华的能力，才能如同他们一般为中国高科技领域献一份力，才能争当五四新青年。
惊涛骇浪的年代里，一群青年挺起胸膛，成为国家最大的财富;风平浪静的时代中，仍有一群青年高举火炬，让五四精神燃起时代之光。

张廷玉

希望
“然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞，然而青年们很平安。”
在一百年前的这个时候，鲁迅口中的希望终究没有让大家失望，他们面对着内忧外患的社会困境，借助着思想和精神的力量，在乱世中挺直了脊梁，没有任何的退缩，勇立在时代潮头。每个人都为时代前进的浪潮贡献出自己的一份努力。
然而一百年后的今天呢，当初的青年们皆已魂归故里，时代的接力棒到了新一代的青年手中。可这新一代的青年们又在做些什么呢？他们如同屠格涅夫笔下的罗亭，躲在屏幕后面，每个人都在用键盘书写着自己“爱国”的模样。可把视线拉回现实，所有的一切都像是从未发生，所有的思想和词令也就仅仅只是脱离现实的幻梦。这样失去行动的所谓爱国，又怎能与那五四之雄伟相比，那希望之火自然也是逐渐黯淡，不再明亮。
“人生来是为行动的，就像火光总往上腾，石头总往下落。对人来说，一无行动，就等于他并不存在。”当一个民族开始行动，就不可能阻止他。而青年作为一个民族的灵魂，更应该建立起一颗行动的心。做自己心中所想。只有当那行动切实的发生之后，才有那“夭乔滋植”之景，这是心中之情的体现，而自信心也因此得以缔造，缺乏行动不仅是畏惧的结果，也是畏惧的原因。只有青年们再次行动起来，那微弱的希望之光才能在五四再次燃起，照亮前路。
有人说生在和平年代不是我们不想行动，而是没有行动的方向与机会。这种抱怨配上一个无可奈何的表情，好像是没有机会反驳。可抱怨自己生不逢时，不正是懒汉们最空洞的套话吗？虽生在和平年代，可战争却从未消失，只是没有了硝烟
，转换成了一场科技与文明的斗争。而我们今天要做的不再是赌上性命为天地立心，而是从简单的每一件小事做起。或许只是随手捡起地上的垃圾，亦或是帮助需要帮助的人，努力学习，珍惜获取知识的机会，这都是点滴的爱国，从不是复杂的，但只有这一点一滴的行动流到一起，才能汇聚成一片爱国的海洋，让国家的帆船可以再次继续航行。
行动起来吧，青年们。五四的精神将由你们继续传承。这份希望就在你们的手中，五四之火永不灭。

林安城

我便是唯一的光
“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”那声坚定的呐喊，穿过了一百年的岁月，直刺我的心房，让我胸口一窒。
那一幕幕仍然浮现在我的眼前，天安门前的一声声呐喊，入浪涌般的人群，迈着坚定的步伐，迎向了罅隙间的光明，燃起了新时代的火焰。
反观当下，却让人不禁扼腕叹息。无数的诗，无数的梦，无数的远方和梦想，在时代的洪流之中，悄然破碎了。取而代之的则是“丧文化”的盛行和“小布尔乔亚”精致利己主义的卷土重来。而一个个“佛系青年”在暗处虎视眈眈。戏子手捧家事供人咀嚼，吃瓜人群起趋之若蝇逐污秽。凡尘之中，每个人都显得俗不可耐。在寻找灵魂的同时丢失了自我，令人啼笑皆非。
但是，仍有那么一批人，永不低头，成为了肉体死去但精神不死的一柱光芒。在这黑暗而又虚伪的世界里，海子守住了自己的底线，在白骨累累的大地上，编织着自己的梦。永不磨灭的童心，是他最坚固的屏障。万人都要将火熄灭，他，却独将此火高高举起，将光撒向大地，领导人们走向下一个时代。他，是光。
历史的星空下，没有太阳，也没有月亮，繁星点点，一束束冷清却又不失温度的光照射下来，指引人们前进的方向，那是他们燃烧自己所发出的光，在寂寞的深夜中，是那么的不起眼，却又是那么的明亮。夜幕降临了，光芒却永不消亡，反而随着时间的推移，又多了几束。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

刘震林

奉献中起舞

泱泱大国，巍巍中华。数风流人物，还看今朝。青年有为，华夏有望。今我中华青年当立天下心，承五四之炬火，光耀我华夏万世太平。

百年前的激昂，仍余音绕梁；百年前的愤激，当记忆犹新。但世事变迁，斗转星移，若在新时代的激流中究“五四精神”之内核，非“奉献”莫属。百年前的青年，奉献的是碧血丹心，是铁骨忠魂；今天的我们，奉献的应是奔涌跳跃的生命浪花，是栩栩如生的生命画册。奉献，似一汪涛涛清水，携着华夏之基因密码，镌刻入国人的骨血。

然而，浊流隐藏在清水之下。观今之社会，“佛系青年”稳坐蒲团，“小布尔乔亚”精致利己主义卷土重来。前者充斥着“事不关己，高高挂起”的消极与逃避，后者满怀着“人人为我，我仍为我”的自私与虚伪。这些青年们，全然褪去了戚继光“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的阳刚与高亢，湮灭了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚毅与担当。奉献之精神何在？

纵观历史，每一颗爱国的纯良之心都曾为奉献而悸动。宋之忠武岳飞，丹心向国，矢志不渝。在九死一生的沙场前，他口中吟出的是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，心中想的是“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑”的悲壮情景。燕云十六州的城门前，他面对宋庭的质询，一句“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”划破长空，在大宋军民无尽失落的心中播撒下一缕朱曦。正是心中的那份奉献的力量，鞭策着岳飞坚守那岳家军的高傲，还以南宋“长车踏破楼兰阙”的最后体面。

追古抚今，奉献，勾勒出煌煌华夏千载流芳，勉励着代代人民于涅槃间攫取时代之光，成就“九万里风鹏正举”。听听那声嘹亮的“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之”，那是时任外交委员会事务长林长民的发自心底的呼号；看看那些高颂爱国与信仰的青年们，那是熠熠的青年之火在黯色社会中燃烧出的最耀眼的光。也有毛润之挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，策马长驱万里路，驶出一个新时代；也有钱学森外扛敌虏之胁迫，内致物理之极境，不驰于空想，不骛于虚声，一颗骄阳震破大漠云霄……倘若没有奉献之精神，人们又怎会于激流中勇进，冲破樊笼与桎梏，去追寻复兴路上的点点星光呢？

我们是新时代青年，正值五四运动一百周年，你我当与之共长，当抛下虚妄和迷惘，当持奉献之精神，奋斗不息。因为我们坚信：只要青年之火不熄不渝，时代之光终将不衰不灭！

卞可歆

年轻人，请抬头
        无穷的远方，无数的人都与我有关。鲁迅先生心系苍生，铿锵的文字背后是一个文人对国运的忧心。
        反观当下，多数青年学子埋头于书本，伏案潜心学习，塞上耳塞，免遭外界纷繁错杂的扰乱，不料也隔断了同国家、社会交流的途径与渠道。
        而百年前，那些灰白照片中学生们举旗游行的一幕幕就正是我们所生活的城市的街道上进行。“五四运动”，一场唤醒了一个民族的爱国运动，正是由一群学生，一群任由风声雨声读书声声声入耳的学生发起的。他们举着用鲜血书写“外争主权，内惩国贼”的旗帜，走上街头，敲醒了那些事不关己高高挂起的群众看客，将爱国的火焰在每一个人的心中点燃。
        而当时正在北大念书的傅斯年，正是这场浩浩荡荡的学生运动的领导者之一。作为”五四运动”的领导者，傅斯年始终关心国运的变化，看到了自己作为青年学生应为国家的兴盛、民族的觉醒出一份力。毕业后的傅先生考试出国，并留言给《新潮》同仁，鼓励“切实的求学”，由于当时中国的混沌现状，告诫要有“力学的耐心”。先生勤奋求学，却从不忘记为一个衰落民族的复兴做一些贡献。“五四运动”，让这些青年们拥有了一个融入社会的机会，在一个短暂的潮流中学习。但这批青年勇士更是在“五四运动”中看清了自己，弄清了自己究竟是为何而学，从而明确了自己的目标与未来。
         相较与我们，那批青年更为成熟，也更多的继承了古代读书人忧国忧民的国家情怀。不可置否，我们都生活在一个比一百年前繁荣、昌盛了许多的中国，在一个缺少了民族危机感的时代，似乎便不会那么在乎一些东西了。可这不是割裂读书与了解世界现状的理由。“一心只读圣贤书”自古以来便不是人们所赞同的治学方式。了解现状，了解世界，不是为了批判，而是为了明晰、识别，而是为了尽一个公民应尽的义务。
       五四中的青年们，抬起头，明白了自己为何而学，树立了真正的目标。
       年轻人，请抬头。

黄纪衡

百年前的五四，百年后的青年
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”忆往昔，一百年前的五月四日，正是那一批有抱负，有见识，有胆量的中国青年高举起了变革的火炬，让“爱国、进步、民主、科学”的五四精神如同燎原之火燃遍了中华大地，重新唤醒了人们骨子里的家国情怀。一声声“外争主权，内除国贼”的口号建立起了一条只属于中国人的精神纽带，在横向上让千千万万忧国忧民的有识之士同呼吸，共心跳；纵向上则将百年之后的青年人重新与一个曾经命运多舛的国家相连，用苦难的过去警醒无限可能的将来。五四运动是突然的，但也是必然的，因为那是一个呼吸都让人感到刺痛的年代，如果只能燃烧沸腾的血液点亮时代的光芒，刺痛人们的双目，那么便这样做吧。
“生于忧患，死于安乐”，五四运动毫无疑问是在危机四伏的黑夜中进行的，如同那个摆脱旧日屈辱化茧为蝶的新中国。正是危机感，促使青年们忘我献身，奋斗不懈；而民族自信心，则让青年人肯定自己，肯定未来，坚定竖起思想解放的大旗，大步流星向前走去。
可是当我们步入和谐安定的新时代，当人们沐浴在明媚的阳光中，黑暗中的苦痛仿佛又如一场幻梦一般飘渺，过去鲜红的血液和奋力的呐喊被冲淡在血色的酒污和歌舞升平之中。互联网的盛行，不仅没有将百年五四的旗帜高高竖起，反而在难以觅见的阴暗处滋生了“爱国无用”的消极思想。同时，“丧文化”悄悄蔓延，“佛系青年”稳坐蒲团，“小布尔乔亚”精致利己主义卷土重来。一切的一切，仿佛都与五四的牺牲和警诫背道而驰，爱国者变成了甘于奉献的奴隶，而好像只有用“你国”称呼自己祖国的人才有所谓“独立之人格”，令人啼笑皆非。
归根结底，五四运动中的青年人将自信力放眼扩大至整个民族，而却将对于民族的危机感确确实实地落在了自己的肩头。当站在民族的视角看自己，他们感到自己应该为这个国家，这个民族做点什么。但现今青年人却反其道而行之，他们将危机感——或者说是自己国家应尽的责任，从自己身上甩开，就像一个冷漠的看客，秉承着“事不关己高高挂起”的信条，将自己的责任扩散到了其他人的身上，产生了一切与自己毫无干系的错觉；而他们的自信心，却好像缩了水的海绵，皱巴巴地团在自己的心里，自以为世事洞明指点江山，到头来还是陷在了自己的泥潭里无法自拔。这到底是自信，还是自负，亦或者自卑呢？
作为新时代的青年，我们不仅要享受日益发达的物质文明，同时不可忘却前人跨越千百年的精神遗产。一个断了档的民族，一个怀疑自己的民族，定无法勇立世界民族之林的风口浪尖，无法坚定向前创造辉煌。“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”让我们现代青年人把眼光放到国家上，责任落到肩头上，奋力向前，无问东西。