【翔哥】五四运动100周年

李翔

百年五四

——五四运动100周年

“青年是民族未来的希望,是国家前途的希望”，无论是峰会论坛，还是课堂讨论，我们总会讨论青年的使命和责任。作为新时代新青年，百年前那段历史似乎离我们有些遥远，但我们依然会不由自主地思考何为五四精神、青年精神，又如何将之践行？
那么在五四运动100周年的纪念日我又能做些什么呢？  
事件概述  
五四运动，是指1919年5月4日，自北京掀起，随后迅速蔓延至天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南等全国各地的学生、工人运动。这是一场毫不妥协的反帝反封建的爱国运动。
2019年是五四运动100周年。无论小纸条们是希望提升自身的历史素养选择去了解五四运动，还是出于兴趣想要知道一些五四运动中发生的小故事，纸条君相信，大家最终都是为了从五四运动中学到一些可以用于当下的经验，所以，我们反观五四运动，需要学习的是其中传承百年的五四精神。
时间线整理  
1919年5月4日
北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门。他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内除国贼”等口号。
1919年5月11日
上海成立学生联合会。
1919年5月14日
天津学生联合会成立。广州、南京、杭州、武汉、济南的学生和工人也给予支持。
1919年6月5日
上海工人开始大规模罢工，以响应学生。
1919年6月28日
中国代表拒绝在《凡尔赛和约》上签字。
1922年2月4日

中国和日本在华盛顿签订了《中日解决山东问题悬案条约》及其附约，收回了山东半岛主权和胶济铁路权益。

1939年
陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
相关评论  
五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。
青年是国家的未来，也是世界的未来。中国梦与世界梦息息相通，中华民族应该对人类社会作出更大贡献。新时代中国青年，要有家国情怀，也要有人类关怀，发扬中华文化崇尚的四海一家、天下为公精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，为推动共建“一带一路”、推动构建人类命运共同体而努力。

——文汇报《习近平：在纪念五四运动100周年大会上的讲话》（有删改）

五四运动作为首次真正意义上的群众性爱国革命运动和伟大的思想解放运动、新文化运动，确认了救亡强国实现现代化的目标，廓清了发展道路的迷雾，准备了领导政党的诞生，开启了新民主主义的新阶段。贯穿中国整个20世纪的主线就是谋求民族复兴，五四运动成为了这条历史主线的伟大起点。

——中国青年报中青在线《以青春之我成就青春中国》

1919年5月4日爆发的五四运动如一道闪电照亮了历史的天空，而其隆隆的雷声，则穿越一个世纪的沧桑，仍然在人们心中激起巨大回响。这一场伟大的爱国革命运动，拉开了新民主主义革命的序幕，高高擎起彻底反帝反封建的旗帜；这一场伟大的思想解放运动和新文化运动，冲决了禁锢思想的罗网，形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神。

——人民日报《100年，五四精魂不老，中国风华正茂》

作为中国新民主主义革命的开端，五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，是一次伟大的思想解放运动，为后来马克思主义在中国的传播奠定了基础。爱国、进步、科学、民主，是公认的“五四精神”。同时五四运动的影响远不止于此。它不仅涵盖对中国思想文化、政治发展方向、教育制度改革、文学艺术潮流的影响，也对中国共产党的诞生产生了颇为重要的作用。

——新华社《五四运动：中国新民主主义革命的开端》

何为五四精神？
五四精神即在五四运动中体现出的国民精神。要想了解五四时国民的精神品格，我们首先要了解五四运动。五四运动发生的历史背景，正值中国历经内忧外患。内部笼罩在北洋军阀政府混乱统治的黑暗阴影下，外部又有帝国主义虎视眈眈图谋瓜分中国。
处于民族危亡时刻的中国，老百姓们再也没有“事不关己高高挂起”的“看戏”心理，取而代之的是全体国民对国家现状的忧思。五四运动期间，一家理发店门前贴出“国事如此，无心整容，请诸君不必光顾”的告示。
恩格斯说过：“哪里有压迫哪里就有反抗。”五四青年们，面对内忧外患的社会困境，自发形成了坚定的爱国信念。与此同时，得益于新文化运动，推翻旧思想、旧统治成为了社会共识，五四青年们产生了民主科学思想。
“天下兴亡，匹夫有责。”五四的青年知识分子正是怀着此种理想抱负发起了五四运动。各界人民群众的共同参与，更是将爱国主义精神发展到了一个高峰。五四精神，究其根本，就是忧国忧民的爱国主义精神。
  适用主题：青年力量、爱国精神等，如2018年北京卷作文题《新时代新青年》，2015年北京卷《假如我与心中的英雄生活一天》。
五四精神的当代表达
反观历史的根本目的是以史为鉴，通过在历史中总结出的经验教训更好地面对现实。不要犯前人犯过的错误，更要学习前人的优秀精神品格。纪念五四运动的根本目的是学习五四精神，并在当下发扬这种爱国、积极、民主、科学的精神，为中华民族更加繁荣富强贡献一份自己的力量。
“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣！”“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”这是中华民国总统府外交委员会事务长林长民，在《外交警报敬告国民》中的两句话。
五四时期的青年，没有生在“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮”的大明王朝，也没有生在“犯我中华者，虽远必诛”的太平盛世。但就是这样一批拥有独立人格的青年，借助思想和精神的力量，在乱世中挺直了脊梁。他们忧国忧民的良知和带有批判精神的社会责任感和历史使命感，激励着我们为实现中华崛起而奋斗。
在五四运动发生的特殊年代，人们的性格是战斗的，因为他们必须通过革命的方式争取国家主权和个人权益。这是当时的人们在特殊时代语境下的行动，其根本目的是为了振兴中华。
时代不同，五四精神的表达方式也有所不同，五四精神中爱国主义的精神内核是积极的、和平的。当代青年的爱国，更应该充满理性和积极。这种精神，在当代新青年的身上得以充分体现。冯炼一家怀抱着对红军战士的责任，世代坚守墓园；徐颖以其“做对国家有用的东西”的坚定信念，投入北斗导航系统的研究；秦明秉持着“于艰险处维护正义微光”的使命感，在艰险异常的工作环境下十几年如一日。这些新时代的新青年都是当代促进中华民族繁荣富强的重要力量。
  适用主题：创新精神、具体问题具体分析等，如2016年全国卷三《小羽的创业故事》，2010年浙江卷《角色转换之间》。
美文鉴赏：

聚青年之火，燃时代之光

当远古人类透过洞穴的罅隙，寻找到希望的火种时，他们拥抱光明与温暖，这是火的现实意义。而当夜幕降临，人类用火驱散黑暗，驱散心间迷惘与社会黯色，我想这才是火光的真谛。作为青年的我怀恋着“脸孔金黄的故乡”，萃取体内对祖国的信仰，聚青年之火，燃时代之光。
1919年的呐喊震醒了沉睡中的东方。那是一片满目疮痍的神州大地，底层的人民被战争践踏，被军阀剥削，社会禁锢在帝国强权与国内压迫的双重枷锁之下，中国之前路似是阴霾茫茫。但那一群青年学生，那一群这个时代中最可爱的人，他们高颂爱国与信仰的主旋律，以不羁不绝的救亡图存热情点燃了属于他们的五四“火种”。我渴求踏过他们奋战的土地，感激与他们同植根于这一片内核光明的中华大地。虔诚的阅读那段峥嵘岁月，跨越时空界限，我，能否与他们一同高举青年之火，捍卫时代中微小却执着的光明呢？我只确信，没有那群疾呼奔走的青年，时代之光终将隐灭。顾城言“黑夜给了我们黑色的眼睛”，只有在青年之火的熠熠中，我们方能“寻找光明”。
1978年的活力激发着新时代中国的飞跃。教育领域全面拨乱反正，青年重新沐浴在知识的光辉下。当改革开放的钟声敲响，大众创业、万众创新的序幕缓缓拉开，我知道“春天的故事”终会不远。中国社会正经历重要转型，青年们举起创新之利剑，为蓄势待发的祖国披荆斩棘。他们争做时代弄潮儿，以心间熊熊之火在“每一寸冰封的土地上培育出十万朵怒放的蔷薇”。他们秉持“创新驱动发展”的信念，在创业的道路上涂抹来自时代的色彩与芬芳。度过无数漫长严寒的冬季，青年们与祖国共携手，于涅槃间攫取时代之光，成就“九万里风鹏正举”。
   青年之火各方孕育。你可曾见过“最美逆行者”？木里县的山火吞噬了32位青年消防员的生命，火光模糊了他们的棱角，但有一抹温柔的光自他们的笑靥散出，携着令人肃然起敬的温度。你可曾见过“最美青年”？无论是舍生护乘客的司机吴斌，抑或是为守护英烈墓园奉献一生的冯炼，他们都是世间最可爱的人，是中国之光，乃至时代之光。身为新时代青年中的一员，我们可平凡而不可平庸。“聚是一团火，散是满天星”。我们奋斗于中国各域，高昂张扬而自信的头颅，或“为中华之崛起而读书”，或勤恳奔波于岗位之间。无论所在何方，所事何业，只要青年之火不熄不渝，时代之光终将不衰不灭。
聚青年之火，燃时代之光。鲁迅先生曾言：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”愿作为新时代青年的你我携手同行，怀中国骄傲，扬五四风采，谱时代华章。

立天下之心，大文经纬

天地与我并生，万物与我为一，鲁迅提笔投匕：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。叹来路百年沧桑巨变，歌当世万里风鹏高起，看今朝风流人物挥斥方遒。今我中华青年当立天下心，承五四之炬火大文经纬，光耀我华夏万世太平。
云山苍苍，江水泱泱，以天下壮阔胸怀，历万祀共三光而永光。五四精神不过符号，勾勒我煌煌华夏千载流芳，有岳飞举丹心向国，长车踏破楼兰阙；有毛润之挽大厦将倾，策马长驱九万里；有钱学森扛外虏胁迫，一颗骄阳震破大漠云霄。所谓“艰难困苦，玉汝于成”，我中华青年以铁石心驾逆流之船，以天下为己任迎击八面来风，以高度的社会责任感为核心驱动，青年精神横亘千古余韵悠长。
历史硝烟散尽，然思危方得居安。南风翼彼新苗，生活扶摇直上，然而，浊流隐藏在涛涛清水下。“丧文化”悄悄蔓延，“佛系青年”稳坐蒲团，“小布尔乔亚”精致利己主义卷土重来。观当今之社会，戏子手捧家事供人咀嚼，吃瓜人群起趋之若蝇逐污秽。吾诚以为不妥，然部分青年似乎确已抛弃“五四精神”，甚者将胸怀天下之人视作愚氓，在追求自我享乐上渐行渐远。青年兴则国家兴，青年丧则国家丧，虽是少数却不能忽视，正如护千里之堤必塞其蚁穴。
思危，然后挂满风帆。一百年，时代彰显青春的力量；一百年，国家高扬青春的光亮。习总书记曾经说：“青年最富有朝气，最富有梦想”，“五四精神”被新时代青年赋予了新的实践意义。秦玥飞从耶鲁飞回乡村，黑土黄麦夯实致富之土；曹原潜入科学大海，石墨烯超导技术横空出世；徐颖胸怀全球，让北斗漫天星河璀璨……无数青年不驰于空想、不骛于虚声，做那沥血歌唱的鸟，不做沉默的鱼。正是有着他们，现代化建设如火如荼，C919鹰击长空，勇士号鱼潜海底，悟空卫星在暗物质中沉浮，量子号沟通天人……
挂满风帆，青年奋斗正当时。“少小虽非投笔吏，论功还欲取长缨”，百年来，在祖国沧桑巨变中，我看到了青年人奋发有为、勠力同心的身影。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，我们是新时代青年，如今正是五四运动一百周年，你我生逢其时，与之共长，当抛下虚妄和迷惘，以天下为己任，奋斗不息，大展才华。

五四.青春

泱泱大国，巍巍中华。数风流人物，还看今朝。青年有为，华夏有望。青春年华岁月，我们可以暂且不求“为天地立心，为民生立命，为往圣绝学，为万世开太平。”但是一定要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的精神。五四青年，为吾辈开路，吾辈青年当自强。
百年前的五四运动，国难当头，年轻的学生，劳苦的工人，原本在政治舞台.上力量微弱的人们，却形成了聚风云势的力量，拯救了中国。
五四运动之所以伟大，不仅因为它至今震撼的信念，还因为那个时候每一个爱国者的执行力。正如“日夜潮起潮落，绝不迷失自我，我是自己的桨，自己的船，自己的帆”，他们用自己作桨，船，帆，以信念为舵，推动了历史的前行。只是光有信念是远远不够的，为自己的追求付出行动，每个人都是英雄。
百年前的你们，在街上游行，怒喊“还我青岛，”“外争主权，内除国贼。”你们在祖国沉睡时清醒。你们——五四青年，打开了中国新民主义的大门，让中国无产阶级登上政治舞台，让马克思主义在中国传播。你们的一切行动，对百年后的今天，有极大的影响，感谢你们的付出。

一百年的历史证明，青年人始终是我们社会中最积极，最活跃，最有朝气的一部分力量。中国共产党成立以来，青年人，始终同我们的领导人，不懈奋斗的历史进程紧密相连。毛泽东说”世界是你们的，也是我们的，但是归根到底，还是你们的。”

我们是新时代的五四少年，拥有接受九年义务教育的权利，母庸质疑，我们的追梦路上，势必比当初的五四青年人容易。一个国家的强盛，离不开精神的支持。现在的我们，应该弘扬五四精神，肩负历史使命。要树立理想，立志报国，把自己的人生梦想与国家，与人民，紧密相连。
红日初升，其道大光。吾辈少年当自强。珍惜，现在的美好生活，好好学习，传承五四精神，学习五四青年，无畏一切困难，青春路上，勇敢追梦，报效祖国。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。加油吧，学习五四精神;加油吧，， 学习马克思主义;加油吧，中国新少年！
青春如初春;如朝日;如百卉之萌动;如五四运动。正值青春年少的我们，思想活跃，感情奔放，朝气蓬勃，充满对未来的美好憧憬。我们有耀我中华的能力，青春韶华，我们应当勤奋学习，争当新时代的五四青年人。
一穷二白的年代里，你挺起胸膛，成为国家最大的财富;惊涛骇浪的时代里，你埋下头，甘心做沉默的砥柱。

百年五四，克绍箕裘

“外争主权，内除国贼”的口号仍震耳欲聋，人潮中一双双愤怒而坚定的眼睛仍清晰可辨，不因人常热的肝胆也从未如此心潮澎湃。
1919年5月4日，是一个令人发烫的日子，是历史卷轴上浓重的一笔，这一天，便是五四运动的开始。弹指间，五四运动经历了百年的世事变迁，但“爱国、进步、民主、科学”的思想却从古至今一脉相承，继往开来。站在历史的海岸漫溯那一道道沟渠：屈灵均毅然投身泽畔，九死不悔；曹孟德运筹逐鹿中原，壮心不已；李世明深谙水能覆舟，再现盛世。前人用艰苦卓绝的奋斗为今天的我们开拓出了大好河山，践行出了条条真理。五四精神经过了百年的沧桑变幻更是历久弥新，与时俱进，仍然散发着不朽的光辉。
何谓“五四”?五四运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，五四青年节就是为了纪念这场爱国运动而设立。五四精神便是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。爱国是五四精神的核心与基础，进步是它的目标，民主与科学是它的高扬的巨幡。“五四于我之辈，既是历史，也是现实；既是学术，更是精神。”那么作为新时代的新青年，五四精神我们又践行得如何呢?
有的人勤勤恳恳、脚踏实地，为自己的梦想而奋斗，有的人则是挥霍青春，浑浑噩噩地蹉跎了青春，错误地认为这些“小事”与自己毫无干系。自身的情况如此，那么长辈们又是如何看待当代青年呢?90后和00后似乎从一开始就被打上了“娇生惯养”、“自私自利”的标签，“佛”和“丧”等新兴文化也不大被长辈认同，便成为了名副其实的“垮掉的一代”。其实不尽然，青年的思想往往反映了社会心理和时代的变化，“佛”并不代表着两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的与世无争，“丧”也并非老气横秋，厌世嫉俗的表现，每个人都可以有鸿鹄之志，更何况朝气蓬勃的青年呢？“江山代有人才出，各领风骚数百年。”人类的发展历史表明：没有任何力量能毁掉下一代，除了上一代。因此，长辈在青年成长的过程中应该是一个引导者，而不是一个居高临下的过来人，多一点信任，多一点耐心，相信五四之火便能永世不熄。
精神是民族的灵魂。五四精神的火炬已经传到了我们手中，我们更应该传承优秀文化，发扬五四精神。
发扬五四精神，就要热爱祖国。
爱国不能只停留在空谈上，更应该体现在实际行动中。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“三十功名尘与土，八千里路云和月”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们虽不必像古人一样，驰骋沙场、激荡文字，却可以从细微处入手：譬如尊重国旗，升国旗时要保持庄重肃穆、保持安静。如果一个人连这种基本的事都做不到，还何谈爱国呢？
爱国的公民，还应该自觉维护国家尊严。老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱落后，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国国际中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族尊严，吴玉章挺身而出，代表留睿学生向学校当局严正提出，必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。吴玉章身为一个弱国的留学生，面对别国的轻视，他勇担责任，自觉维护民族尊严，这种表现不就是我们所说的爱国吗？
爱国并不意味着排外，爱国和热爱全人类应当是一样的。飞虎队浴血奋战，英勇地与日机搏击；白求恩在华援助期间无私奉献，济世救人；在汶川大地震的紧要关头，日本，俄罗斯、韩国、新加坡、古巴等国相继派出救援队。他国如此，中国也深谙这一点，每当他国罹难，总会毫不犹豫地伸出援手。今天的世界是紧密相连、密不可分的，一个人的路，走得快却走不长久，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。我们要共谋利、同发展，做一个有襟度，有担当的文化大国。
发扬五四精神，就要拼搏奋斗。
作为新时代的青年，我们正站在时代的潮头，虽然我们没有体味过艰苦卓绝的革命岁月，虽然我们没有目睹那枪林弹雨的硝烟战火，但是我们一样感受到责任在肩。忆往昔峥嵘岁月，革命前辈为中国的发展立下了不世之功，但成绩属于过去，奋斗成就未来，习近平总书记指出，“广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”
青春本是奋斗之时，在狂风巨浪中，要像风帆一样坚韧；在淤泥深潭上，应像莲花一样坚贞；在刺骨寒风中，须像梅一样不畏风雪，一展芬芳。青春需要奋斗，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有奋斗才能达到理想和目的地，只有拼搏才能有所收获，不负韶华。生命在于奋斗，向前走吧，越过沟壑和低谷，便是康庄大道和蔚蓝海洋。
发扬五四精神，就要积极创新。
“终日乾乾，与时俱形。”意思是说人类想要克服惰性，就要不断发展、不断创新，一整日谨慎做事，自强不息。像日月一样运转，永不停止。创新的重要性从中可见一斑。要么创新，要么死亡。齐白石先生经常告诫弟子：“学我者生，似我者死。”就是说，我们在学习他人长处时，不能生搬硬套，应该有创造性地使用，这样才能在学习中不断进步，赋予艺术鲜活的生命力。牛顿到了晚年，深陷入亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔，他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此可见，一个伟大的学者若是被陈旧的思想所禁锢，不会创新、不敢创新，很难有所成就。我国的科技发展，虽然在尖端技术的掌握和创新方面打下了坚实基础，但从整体上看，仍然面临科技创新能力不强、科技发展总体水平不高等问题，创新在今天的中国就显得尤为重要了。
然而，创新并不是一昧的推翻旧思想、旧理论，创新的过程中，若是缺少了传承，再好再先进的技术，也只能变成空中楼阁，无源之水。没有什么事可以一蹴而就的，若没有前人的发现与总结，今天的人类不知会是何种处境。传承与创新是密不可分的，我们要培养自己的创新意识，不盲目信奉前人的教条，去其糟粕，取其精华，让传承之水在创新之泉中永流。
党的19大报告指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”站在过往与未来的分界点上，我们要勇担新时代的历史使命，积极弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量，这便是对五四先驱最好的告慰。
历史的春风吹过，沾湿了微凉的泥土，无声滋润万物，吹散了一片阴霾，终得拨云见日。

百年五四魂，拳拳爱国心

回首漫漫征途，勇立时代潮头的自是当代青年。1919年90年前的五月四日，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”口号，掀开了中国革命的新篇章。朝暾夕月，落崖惊风，从内忧外患到国富民安，从风雨飘摇到河清海晏，转眼间一百年已经过去，历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。而今的五四精神已然被时代赋予了新的内涵。
它是奇花初胎，矞矞皇皇的奋斗精神。时代的画卷正徐徐展开，我们是手持画笔，满怀希望的追梦人，将汗水挥洒在青春原野上，敏于求知，勤奋钻研。牢固树立全面学习、终身学习的观念，以时不我待的责任感，只争朝夕的紧迫感，投身学业，充实自我，方能在时代的飓风中临危不乱，稳步行舟，坐看云起。
它是敢存远志，敢为人先的冲闯精神。人人皆可为尧舜，勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予我们当代青年的使命。为实现全面建设小康社会、构建和谐社会、实现中华民族的伟大复兴而努力!做好掌舵的准备，民族复兴号的巨轮才会稳健远航；它是忧国忧民，心怀天下的爱国主义精神；无私奉献不求回报的高度社会责任感，宣传民主践行科学的进步精神；追寻时代潮流、把握时代命运的探索精神。
荆棘丛生，慵懒者，迷茫者面面相觑，未敢前行；前路多艰，奋斗者负芒披苇，勇往直前；百年五四精神，已成信仰，深入骨髓。哪怕所经之处是一片瘦水寒山，凄风苦雨，也能化作鸿毛飞雪，风吹便去。
让我们坚定理想，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，昂首砥砺前行。继往圣之绝学，开万世之平章!
弹指一挥间，中国已经进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落。走向振兴，摆脱了屈辱，走向奋起，我们以崭新的姿态向世界展示着自己，然而，我们不会忘记那划时代救民族的五四爱国运动，不会忘记那举起民族救亡旗帜，开创民族独立和国家振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命的烽火硝烟，更不会忘记那些为真理抛头颅洒热血的英烈们，今日之中国正以前所未有的姿态昂首屹立于世界民族之林，复兴之责任，已落在我们肩上；五四之火炬，已传到我们手中。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。青年一辈，当怀凌云之志，担起肩头责任暗藏胸中大义，攀登险峰再赏无限风光。看过东南的丘壑，西北的大漠,疆界的辽阔;看道路纵横，山脉连绵，河流交错;看五千年，看百代人，看十亿人。我的国家，依然是五岳向上，龙脉永扬，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。中国梦是历史的、现在的、也是未来的，中华民族伟大复兴的中国梦终将在我们的接力中变成现实，扬起希望的风帆，踏浪前行。在不懈的奋斗中书写人生华章!
五四运动——与共和国的一场初恋

吴骁楠

百年一梦

一九一九年一月十八日。法国凡尔赛宫外浓雾弥漫。作为中国的代表，在这片自己盟友领土上，陆徵祥首席一点也感受不到战胜国的自豪和骄傲。在这场帝国主义的分赃大会上，弱小的，半殖民地化的中国是没有发言权的。关于收回山东半岛的提案一遍遍提出，又一遍遍被否决。一片被一个战败国强占的领土都不能由一个战胜国收回，大会专横至此，竟不稍顾我国家纤微体面，曷胜愤慨。

弱国无外交。弱国的国民第一次知道，原来自己在国际上的的地位是如此的低下，于是，他们愤怒了。1919年5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门。他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”等一系列口号，喊声震撼天地，怒气直插云霄。
如果只有学生的愤怒，那五四便不成为五四了。工人罢工，商人罢市，全国的人霎时间都开始关心中国的未来了，中华民族第一次以一个民族实体的身份感受到了巨大的生存危机。民无气则死，民有气则生。这个古老民族在沉默中第一次向世界表达了自己的诉求，喊出了自己的声音：我们拒绝在和约上签字！文明的血和泪就此洒遍亚东陆地。

倘若只是愤怒，五四也就不是五四了。五四运动既有义和团运动的慷慨激昂，又有新文化运动的深思熟虑。中国的年轻人睁大了眼睛，他们看到爱国、进步、民主、科学这四面大旗迎风招展，他们感受的到如火如荼的俄国革命，他们了解到变法维新的日本俨然成为了亚洲第一强国。于是，他们开始思考。五四时期的青年，没有生在“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮”的大明王朝，也没有生在“犯我中华者，虽远必诛”的太平盛世，但他们被时代的浪潮推到了最前线，他们明白，中华民族生死存亡决于我手。

穷则变，变则通。在五四运动里诞生了马克思主义学习小组，为中国共产党的创立奠定了基础。五四运动是全民族的第一次合力，一个拥有四万万五千万人口的民族向世界庄严的宣告了自己的存在。五四距今，不过百年。当年的婴儿而今白发苍苍，当年的青年，早已埋骨青山。时代在变，环境在变，但五四精神，没有变！

今天的我们，或许会诧异于抵制日货的极端排外，或许会反感于烧毁赵家楼的蛮横无理，但请记住，言之切，源于爱之切。从未生活在生死存亡与一线之间的我们不会理解当时情况的险恶，不会懂得“我死国存”背后的悲怆与无奈。

在五四运动发生的特殊年代，人们的性格是战斗的，因为他们必须通过革命的方式争取国家主权和个人权益。这是当时的人们在特殊时代语境下的行动，其根本目的是为了振兴中华。

时代不同，五四精神的表达方式也有所不同，五四精神中爱国主义的精神内核是积极的、和平的。当代青年的爱国，更应该充满理性和积极。这种精神，在当代新青年的身上得以充分体现。冯炼一家怀抱着对红军战士的责任，世代坚守墓园；徐颖以其“做对国家有用的东西”的坚定信念，投入北斗导航系统的研究；秦明秉持着“于艰险处维护正义微光”的使命感，在艰险异常的工作环境下十几年如一日。这些新时代的新青年都是当代促进中华民族繁荣富强的重要力量。

百年一梦。五四百年了，建党快要百年了，建国离百年也不到三分之一个世纪了。美国对华的贸易战才刚刚开始，技术冷战的铁幕正在落下。民气已现，纳民气于正轨，此中国青年之责任也！


适逢五四百年，美轰炸我南联盟大使馆20年，有感而作。

江城子 百年一梦

梦回一战暗神伤，胜无光，主权亡。何处游行，举国皆惊忙。一唱雄鸡百载梦，青年盛，祚绵长。

忽闻赤县建新邦，民生立，国恒强！可上九天，揽月望星光。却看今朝谁弄潮，我青年，定国昌！

于子豪

五四星火，青年不朽
“还我山东！”“保我主权！”赵家楼在惊天动地的呼声中大火弥漫，轰然倒塌。学生们群情激昂，四处奔走。使馆界东交民巷，天安门下人潮涌动。国家危难存亡之际，他们怎能坐视不管？一百年前，这样一场伟大的爱国运动爆发了。

一九一九，河山动摇，中华觉醒；二零一九，举国欢庆，上下同心。试问：一百年来，哪里少得了青年的一份力量？值风华正茂的年纪，怎甘心虚度？曾也在五四中发光发热的鲁迅先生写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”组成这些“人”的中坚力量，不就是我们这些满腔热血的青年吗？

从公车上书到五四运动，30多年来，梁启超先生未曾停下脚步。他也曾是青年，到了国家浮沉之际，即使自己的青春一去不返，但那颗炽热的爱国之心却从未降温，抗争从未停歇。一百年前的青年们，他们没有生在这样“犯我中华者虽远必诛”的太平盛世。命运不公，他们一来到这个世界上，就亲眼目睹我们炎黄子孙受欺负，被歧视的屈辱，甚至自相残杀。可他们并没有因弱小而屈辱求和，不妥协是他们做出的伟大选择。正如“日夜潮起潮落，绝不迷失自我，我是自己的桨，自己的船，自己的帆”，他们用自己作桨，船，帆，以信念为舵，推动了历史的前行。

只是光有信念是远远不够的，我们作为新时代的青年，生在如今极其强盛的一个泱泱大国，怎能不为此高扬青春的光亮？秦玥飞从耶鲁飞回乡村，黑土黄麦夯实致富之土；曹原潜入科学大海，石墨烯超导技术横空出世；徐颖胸怀全球，让北斗漫天星河璀璨……无数青年不驰于空想、不骛于虚声，做那沥血歌唱的夜莺，不做沉默的羔羊。正是有着他们，现代化建设水平突飞猛进，C919鹰击长空，勇士号鱼翔潜底，悟空卫星在暗物质中沉浮，量子号沟通天人……只有为自己的追求付出行动，每个人才是英雄！

“爱国、进步、民主、科学”在这新时代新五四精神的的领导下，国家日益强盛，青年挺身而出。习主席提到：“行百里者半九十。”我们还有很长一段路去奋斗实现国家伟大复兴。但青年们，请要相信，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，挺起胸脯，不要惧怕阻挠，像萤火一般，在黑暗里拥有一份光，散发一些热，不必等候炬火来照亮。

夜深静卧，闭目沉思，仔细聆听，仿佛五四风雷仍在耳边隆隆作响。“千里之行，始于足下”，愿青年在五四星火的照耀下，一展才华，书写华章！
                                                                                                                                                                          （956字）

陈蕴琪

                                                           利刃之新发于硎

    向着在风中自信张扬的红旗，它的背后是旭日东升，我们在坚定着目光。

    百年之前，一场学生率先开始的爱国运动，像一束火把，迅速点燃了神州大地。满目疮痍，被阴霾笼罩的中国的土地上，行走着一群毅然决然，目光坚定的青年人。

    在强大的敌人的威胁下，祖国危在旦夕，战情迫在眉睫之时,这群青年人昂直向前，知道前路是到棘丛，是虎狼窝，是仍未见到无明的无尽黑暗; 却不见一个人退缩。个人的生死早已置于民族之下，那时的青年人，仿佛每一个人都有着“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的豪情，以自己思想和精神的力量在乱世中挺直了脊梁。  

    百年之后，不再有“胶州亡矣，山东亡矣，国不国矣!”的生死存亡的关头，但一直未散的，是曾经聚在众多青年人心中的志气，坚毅，决心。聚是一团火，散作满天星，我们本是散落的珠子，正因这股气节，似那柔软又强韧的细丝，紧紧将我们穿起。

    生逢伟大的时代，是一种幸运，亦是不幸。衣食无忧。家国兴旺，少了热血，少了豪情。束手束脚，畏畏缩缩，与其争取，却在妥协。拿集体当盾牌，蜷缩在最安全的角落，享乐。

    陈独秀先生对青年提出六点要求“自由的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的,实利的非虚文的，科学的而非想象的。”是在百年前的国难下,青年们深深反思后所想往下传承的精神。

请抛弃庸俗无趣的世故，高高举起火。像海子说的那样，纵然,众人都要将火熄灭，我一人也要将此火高高举起的勇气。青年一辈,当怀凌云之志。

    于此，千千万万的青年人担起肩头的责任、暗藏心中的大义。

    即使独自走过峥嵘岁月，也不惧磨练，磨练也只若风雪中的梅，愈冷愈开花。即使周围黑暗冷峻，也不绝望抱怨，只是悄悄燃烧自己生命的燃料。挂满风帆，终有驾长车踏破贺兰山缺的决绝。

    慵懒者，前路多艰,止步于此;奋斗者，负芒披苇，勇往直前。青年兴则国家兴，未来是否繁花似锦，源于当下，克服平庸生活的舒适，丢下懦弱和妥协，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，未来可期，吾哉中华之少年，必承五四之精神。

志之所趋，无远弗届，穷山距离，不能限也。

舒心09

胸有凌云志，无高不可攀
五四青年于我们这片土地上是特殊的存在。
1919年5月4日，中国虽然以“战胜国”的名义参加了“和会”，却没能收回任何权利，反而受了一次莫大的凌辱。而对这个侵犯中国领土主权的所谓“和平条约”，北洋军阀政府竟然准备签字承认。数十万具有高度爱国热情的青年学生，在天安门前集会，抗议帝国主义的侵略和军阀政府的卖国；“外争主权，内除国贼”的口号仍震耳欲聋，他们是爱国运动的先锋。“聚青年之火，燃时代之光。”这就是五四青年，这就是五四精神。
“胸有凌云志，无高不可攀”。100年前那场伟大爱国革命运动，万千青年的呐喊声犹如一声春雷，唤起了沉沦已久的民族精神。此后，从新中国成立到改革开放，青年人为了民族振兴、国家富强，上下求索、前仆后继。以爱国为源泉、以进步、民主与科学为核心的“五四精神”，也已成热血青年们的一种神圣的精神追求。　　
　　现代肩负重任的青年才俊在各行各业建立新功，心怀梦想的青年创客在神州大地矢志创新……青年人步履坚定、创新实干，他们也已赋予了“五四精神”新的时代内涵。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，在火热的青春中放飞人生梦想，一脉相承、历久弥新的“五四精神”，正在成为新时代青年人实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。
青年的理想信念关乎国家未来。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有远大理想、坚定信念，一个国家、一个民族才能有无坚不摧的前进动力。1955年8月，第一支青年垦荒队奔赴北大荒，随后来自全国各地的青年来到白山黑水之间，以坚忍不拔、艰苦创业的精神铸就拓荒丰碑；2019年1月，“嫦娥四号”在月球背面留下“中国印记”，人们发现这支团队的平均年龄是33岁，“80后”“90后”已经成为航天尖兵。一代代青年人，以朝气与志气，以使命和责任，以理想和信念，为国家发展、民族复兴注入了磅礴的青春力量。
“胸有凌云志，无高不可攀。”人人皆可为尧舜，勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。让我们坚定理想，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，昂首砥砺前行。继往圣之绝学，开万世之平章!

王杨

 蒙田曾经说过“哦，上帝，你要救我就救我，你要毁灭我就毁灭我，但我时时刻刻把持住我的舵。”唯存自由之思想，与独立之人格，方能使你把持住手中之舵，与天壤而同久，共三光而永光。
拥有独立人格，并不是偭规越矩，片面追求个性的借口，而是一种力量，一种赋予你生命价值的精神力量。“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”1919年的那声呐喊震醒了沉睡的东方，五四运动开始了。面对内忧外患的局面，中国之前路似是阴霾茫茫，学生们再也无法忍受时代的黑暗，高颂着救亡图存的热情，点燃了属于他们的五四火种。正是凭着独立的人格，他们才能借助思想与精神的力量，于涅槃间攫取时代之光，在乱世中挺直了脊梁。
反观如今，人人虽都有过“为生民立命”的远大理想，可那点心头血却总被磨来磨去：被功名利禄磨去一点，被光阴蹉跎磨去一点，被世道叵测再磨去一点。棱角不再存在，手中火炬愈暗欲灭。人们不惜牺牲自己敏锐的眼光与超凡的智慧，牺牲自己独到的见解与角度，放弃思想，放弃原则，为的只是那团体中的认同感。
久而久之，当虚妄与迷惘遮住了眼前的光明，当团体的意见迫使你放弃人格，丢下手中名为真理的利剑，当自信的头颅不再高昂张扬，这时，迷失不仅限于个人，整个时代也全都迷失了。青年只会奔赴于内心的空想，驰骛于虚假的名声，宁做那沉默空寂的鱼，也再不做呕心歌唱的鸟儿了。
当人们都为博尔赫斯失明而感伤之时，他自己却说“我离上帝又近了一步。”
独立人格如一剂良方，使你在昏暗落寞的森林中行走，依然因为抬头所见的满天星空而心怀感激，使你拒绝在生活中成为被框定的模板，而是成为精神性的线条，超越时空。“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”在以诗赋取士的唐朝，陆羽本可以参加科举步入仕途，走上一条普通人欣羡的道路，但他选择专注于杂学，《茶经》也因此诞生。他保留了自己恒久的人格，不羡白玉杯，不羡朝入省，千羡万羡的唯有那家乡西江水。也正是这种独立的人格，是他不同于庸人的蝇营狗苟，而是留下一身风清。
远山，在静默里翻涌，寻觅着自己的高度；湖泊，在水流的静止中，思量他自己的深渊。倘若在静默中维持住自身独立的人格，方能不念过往，成就将来。

吴曦月

风起

       百年前的那群青年曾呐喊的言，干涸的血，在无尽岁月的风化与捶打下，而今，被跋涉于山海的人们，从漫滩蚌螺的风声与山中草木的精华中，拾起，打磨，抛光，绽放了与百年前不同的色彩。
       物质性的东西好像永远不能被历史无情强硬的大漠淘沙后留下，躯壳被摧毁，血痕被冲刷，唯有精神留存。于是有了屈原为义慷慨赴死的殉道精神，有了两万五千里为革命为国为家恪死坚守的长征精神，有了女孩们为国家荣誉奉献青春坚持不懈的女排精神……精神是永存的，特别是青年！青年们那尚未被风霜冷却的热血，尚未被阴晦堵塞的胸腔，在正义面前迸发出的巨大的不可名状的力量，只为点燃的那团微弱却长存的火星，谓之五四精神。
       但火星太弱小，太不起眼，被无聊的好事者一踩成灰，被自然的雨水一触即灭。但只要有风！风带给火星方向！途径！信念！在风的背负下，熊熊烈火怎会烧不尽不公与污秽？
       便总会想到鲁迅先生。“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”他将革命看得透彻，故早早的给人们指引了胜利的方向。他以笔为炬，将火星传给了青年。他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”他知道，在看到这么一群为民请命，为国奔走，在强权面前仍咬紧牙关，誓死力争，鲜血洒满市政府门口，手里握着的还是“外争主权，内套国贼”的青年，再怎么麻木疲惫的看客，也会不自觉挺直佝偻许久的腰板，打开关闭多年的听觉，让暖流在全身游走，点燃，爆发！上海的工人们被点燃了！中国代表团的良心被点燃了！即使知道这是一场恶仗，他们也义无反顾的冲了上去，以自己的肉体，去铺平青年们前进的道路，化作熊熊飓风，让这吞天大火，烧的更旺！
       火的灰烬在空气中肆意的飞，又随风的平息，落进泥里，落进河里，落进这片饱受煎熬的国，落进每个历经苦难的心。它们潜伏着，和平的时代，它们的身影不曾被人留意。而在百年后的当今！它们快要忍不住了！在美国极力铸成霸权主义，妄以不平等条约不平等竞争制约我们，打压我们时，耳边似乎有无数意识铿锵有力的呼喊：“烧吧！”这片土地干涸太久，只差一点风，就能点燃灰烬。
       我在渴望那风的降临。

曹润龙

百年五四
梁启超先生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”由此五四精神、青年精神可见一斑，它们正是中国伟大历史变革中一部绚丽的诗篇，是中华名族最的最强音。
五月四日，100年前的今天，为了彻底推翻封建主义和帝国主义两座大山的统治，青年学生用沸腾的鲜血与敌人奋战 ，掀起了一场爱国主义运动——五四运动。从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，凭着一股力量，学生们首先站了起来;凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。这股力量，是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊!在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情也显得黯然失色起来。
“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。青年学生的革命由此展开。“五四青年”的称谓也随之诞生。如今，时代的脚步依然从未停止，时代的钟声一次次敲响，时代仍需要“五四青年”。
”有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。我渴求踏过他们奋战的土地，感激与他们同植根于这一片内核光明的中华大地。虔诚的阅读那段峥嵘岁月，跨越时空界限，我，能否与他们一同高举青年之火，捍卫时代中微小却执着的光明呢？
我们奋斗于中国各域，高昂张扬而自信的头颅，或“为中华之崛起而读书”，或勤恳奔波于岗位之间。无论所在何方，所事何业，只要青年之火不熄不渝，时代之光终将不衰不灭。
我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
五四的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来！

龚晨伟

下一个百年，我们依旧

       百年之前，一句“外争国权，内除国贼”掀起几千声怒喊，响彻了北京，响彻了大江南北，让千万国人话出了心中所想。青年们挺身而出，站在时代的浪尖，唱出了世间最强音。
       这就是青年，如花的岁月，如火的激情，他们永葆一种朝气，一束豪情，他们满怀希望，挥洒汗泪，敢与天公试比高。兴亡之时，进退之任，皆在于此。
       而今，我们从战争的阴影，经济的低迷中走出，踏上富强的康庄大道。这无不是由一个个从青年成长起来的人民的双手摸索出来的。跨入二十一世纪，我们畅谈着明天，梦想着未来。然而，现代化的脚步下，愈来愈多的质疑浮于世表，“与世无争，甘做低头人；娱乐至死，宁欺俯首心”，我青年人等果真如此，似昔日之阿斗，反手无力，正手不精，泯乎众人，为世人所叹？
       我言：五四精神尤未灭，以心承传绘长空。
       铁骨铮铮，豪情不浅。多少赤子兵负芒披苇，从戎沙场，为祖国抱得荣誉归；多少大学生离城返乡，毅然创业，为家乡寻得生机回。他们用双手将奇迹化为现实，让虚妄停留于过去，心怀理想与担当。一位青年女舰长也曾说过：“我们不应是戴了一块名表而觉得自己有了价值，而是要让一块表因为自己戴过而身价百倍。”他们不懈努力，宁移白首之心，不负青云之志，在这片广阔的天地中画出各自的美好图卷。他们，便是这份精神的最好诠释。
       五四精神，是一种基石精神。所谓基石，是一种恒久的，根本上不变的东西，就好比一块磨光的黑色大理石，立在那里便能感受到一种震撼，纵使时代在改变，在前进，它依然在那，拥有它的一席之地。这种精神依旧是我们需要的，传承的。但这并非是一成不变的。容纳，协调，创新。百年来，五四精神一直支持着我们向远方走去，但究其根本，依旧是一直以来的样子，它永远是一种底气，一种骨子里的力量。
       青年亦如所谓少年，“青年强则国强，青年独立则国独立”亦是如此。我们有理由相信，又一个百年之后，几个百年之后，只要五四精神不朽，青年不朽，世界不朽，我们，依旧在路上奋斗前行。

芮成

中国魂

     1919年5月4日，中国人生活了千百年的土地上爆发出了一声前所未有的呐喊。在那一片屈辱的寂静中，中华民族终于在绝境中抬起了头，向全世界每一双讥讽，淡漠的眼睛宣告：中国人的血液，未曾冷却。
     五四运动。这是深藏于每一个，即使是最卑微最寻常的华夏子孙身体中的中国魂，一种看似易折却坚韧如铁的骨气，一份儒雅随和却从未有过半分后退的意志。原本在政治舞台上力量微弱的人们，却形成了聚风云势的力量，拯救了中国。那些先辈们并肩站立在列强势力的大山下，毫无顾忌地用最强硬最凶狠的行动去抵抗与反击，将中国在倾覆的深渊边缘拉了回来。每个人都拂去了低陋的影子，在街上，报告厅中，政府门内，乃至敌人的枪口前宣泄着自己的情感，民心，此时也紧紧地攥在了一起。我们用这席卷全国的狂潮，凝练出掷地有声的话语：我们从未如此的坚强。
       100年过去了。此时的我坐在悠扬的午后中，慵懒的享受着窗前的一方阳光。身边的每一处景色都是那么的祥和，美好，一个世纪前的经历，似乎仅仅只是一个故事。我没有见过那段日子里的凶乱与峥嵘，只在书上与人们的口口相传中，依稀能想象出革命日子里的图画。然而，关于五四，我也只是将它看成是一个历史上的符号。仅此而已。
不禁迟疑着摸摸自己的胸口，怀疑那里迸发着流淌着的，是不是和那些先辈一样的中国魂魄，是不是有朝一日能像那些老人一样，让血液沸腾着燃烧起来。
       如今的我们已麻木于生活的平静与幸福，只想着守着一份平安喜乐渐渐老去。却不知不觉中，离那份敢存远志，敢为人先的冲闯精神越来越远。中国魂，是能够震撼人心的力量，必然要如火炬一样熊熊燃烧，一代代人携手相传下去。一百年虽然漫长，但“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。应心怀人民，心怀国家，心怀着为中国的崛起而拼搏，一马当先的豪情壮志。“少年志则国志，少年强则国强（梁启超）”。发扬五四精神，少不了艰苦奋斗，栉风沐雨，但这就是我们现在缺少的勇气与担当。只愿每一个青年都能理解，感悟并传承这份中国魂，如璀璨燃烧的烟火带着荣光照亮下界。
        生为中国人，梦萦中国魂。

沉梦昂志

  中国觉醒的人，肩住了黑暗的门闸，放他们到宽阔光明的地方去。--鲁迅 一九一九

  科举创制之后，学子们午夜梦回魂牵梦绕的似乎就只有一件事：背熟四书五经，扑倒在皇帝的龙椅下，乞得一官半职，光宗耀祖，不枉此生。他们生活在混沌的天地，守着祖宗留下的一方土地，肆意剥削土地上的百姓，短浅的目光从未飞向海的那边，直到那一天的到来。西历一千八百四十年，英国人的坚船利炮轰开了万世太平的国门，高大的白人将东亚病夫踩在脚下，连皮带肉地把一根根脏污的发辫扯下，滴着血，摔在所有大清国民的面前。拿着经书的手颤抖不已，烂熟于心的孔孟之言忘得一干二净，嘴里吐不出一个之乎者也来，惟有膝盖忍不住地想打弯。

  有的人跪下了，再也没起来；有的人站起来了，一直站到了今天。

中国的青年学生就在那群最先站起来的人里面。铁路工程师詹天佑，北洋大学校长蔡绍基、清华大学校长唐国安，他们都有一个共同的名字，“留美幼童”；海军将领萨镇冰，定远舰管代刘步蟾，镇远舰管代林泰曾，他们都曾是英国格林威治皇家海军学院的同学。亲眼目睹了西方列强的强大后，留学生们并无畏惧。身处异乡的那一个个夜晚，他们围着微弱的烛光，兴高采烈地畅谈回国后大干一番，带着美好的愿想进入梦乡。回国后，他们履行了自己忠贞的誓言，或传播思想，或教书育人，或投身改革，或血洒海疆。他们是旧中国冗长黑夜里的一道光，将黑暗撕开了一道口子，让光芒照在人间。

  接过前人的担子，中国的新青年们把民族的命运挑在肩上迈步向前。1919年5月1日，巴黎和会中国外交失败，割山东与日本。5月2日，北京《晨报》首栏发表《山东问题与国人之决心》。5月3日晚7时许，北京大学全体学生在法科礼堂开会，议决4日齐集天安门举行学生界的大示威，同时通电各省于5月7日举行全国游行示威运动。

鲁迅笔下的中国人，冷漠，麻木，整个社会被一层灰色覆盖。然而，五四运动之所以成为历史时刻的原因就在于，它在这天并未遵循鲁迅对中国国民性灰色的批判定律。

挥舞旗帜、走上街头的两千多名青年学生绝大多数都没有在历史上留下他们的名姓，即使在当时，这些或身穿学生装，或着长衫的年轻面孔在民众眼中也不过是一群无名氏。但他们的所作所为却并未被围观的看客漠然视之，就像一名参加游行的学生在日后回忆的那样“我敢断言，那天围在学生群的外面、跟着学生行列忽断忽续向前走的一些市民，对于示威运动是同样的富有同情，并且也满怀热望期待着学生们有一场热烈有力的举动”。

  那些年轻的喉咙中发出声音像湖中投下的石头，在本来平静的水面上激起一圈又一圈涟漪，从天安门广场一直扩散到这个国家的四面八方。这种巨大的感染力正是所谓的历史奇迹，它将上述那些寻常生活中互不相关的人和事物连接在一起，共同织进国家命运的巨网中。牢笼在日复一日庸常中的个人，也在这一刻挣脱束缚，决心由自己来主宰历史。

  太阳从正南稍微向西偏了一点，于是有人站在高处力喊‘开会’，即时高低不一的行行学生纵队一变而成了团团圆阵，围绕住仿佛司令台的中心。

  “中国存亡，就在此举了！今与全国同胞立两条信条道：中国的土地可以征服不可以断送！中国的人民可以杀戮不可以低头！国亡了，同胞们，起来啊！”场下掌声雷动，红旗飘舞。这份句句皆带爆发力，引来齐拍掌声的演说宣言，是22岁的北大三年级学生罗家伦彻夜不眠赶制的成果。唯有这个性十足、时露峥嵘之徒，才有可能主动走上前台去创造历史。

  这些高呼口号的年轻人能够真切地感受到旧时代的压抑和束缚，因而才能从激进的反抗中诞生出自我意识，让自己不会沉沦于这种桎梏憋闷的庸碌中随波逐流，人云亦云，而是努力发出自己的声音，张扬自己的个性，正是这种强烈的自我，赋予了五四那天演讲宣言的爆发性力量。

随着五四游行的继续，越来越多穿大褂的人加入了穿学堂衣服的人的队伍中。在梁实秋的回忆中，当时他还是清华大学一名18岁的学生，被派往前门外珠市口煤市街一带作街头演说，“我们喊得声嘶力竭，有一店铺伙计给我们搬出两个条凳，我们便站上去对众演讲”。《晨报》的一位评论员发现，这场运动并不仅仅是“学生界的运动”，“其实据我亲眼所见，参与其事的有许多工人、许多商人，和许多须发皓然的老青年”，在他看来，“这完全是一场市民运动”。学生们从一开始便不是形单影只地走上街头。那些围观发表评论的普通民众，正是这场运动最有力的后援团，他们以数量壮大了这场运动的声势，以言论表达了自己对学生们的支持，只要有机会，他们也会将自己的支持付诸实践。

  此刻的中国青年学生，完全唤起了中国人丢失已久的国民意识。他们不再计较你是汉人还是满人，不再关注你支持帝制还是共和亦或是马克思主义，他们忘记了自己的名字，却又想起了自己的名字--中国人。无论智愚贫富还是权位的高低，在国民的身份下，每个人都是平等的，也都能够对彼此的国民情感感同身受。

五四之后，青年学生的声音得到了回应，中国代表拒绝在巴黎和约上签字。

  1919年5月4日已永远过去，但中国青年在那一天表现出的勇敢智慧，对未来的坚定信念，对祖国和民族与生俱来的责任感却从未消失。抗战爆发，百万青年投笔从戎，血染疆场。一寸山河一寸血，十万青年十万军。八年抗战，总计超过12万高级知识分子参军抗战。在冰与火的大地上，中国青年于绝境中爆发出的抗争精神代代相传，五四精神已深深烙印在国民根性的图腾上，成为中华民族最绚丽的底色。

  中华民族伟大复兴的中国梦，是无数青年百年来不忘的夙愿。愿我们接过前人的火把，将火吹旺，照亮漫漫前路。

  百年五四，沉梦昂志。

孙岽硕

五四的火炬              “弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”当今青年，应当高举五四的旗帜，以青春的姿态，于时代的巨浪前腾跃起自己的身影；亦应当高举五四的火炬，用信念的火光，照亮新时代的辉煌篇章。         
       新时代来临了，它赋予五四的火炬新的意义！
       五四的火炬，是爱，是暖，是希望。时代在加速，我们亦在奋勇向前，这样的生活让青年人总有一个误区，仿佛前进才是最重要的，而身边的细索小事与真情太过于琐碎而渺小了。“大家都去拯救世界，就没人帮妈妈洗碗了。”青年人手里的火炬，被新时代赋予了新的意义，它不仅只照亮前进的路，也应照亮我们的心，点燃世界的温情。        
        五四的火炬，是热情。1919年的学生运动，是他们饱含热情的呼声。青春最重要的就是热情。“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”鲁迅在《热风》中提到。他希望中国的青年摆脱冷风，一路昂扬向上走，充满热情。青春的道路就是要前进，这个时候的力量是能够冲破一切险阻的，此时没有热情，要什么时候有呢？我不要一丁点的沮丧，我偏要活得热烈，以饱满的力量对待一切。      
       五四的火炬，是不妥协。人们都说五四精神是彻底的不妥协的。假如连青年人都像现实妥协了，这个世界该多糟糕啊！海子用生命呼喊:“众人都要将火熄灭，我一人也要独将此火高高举起！”是的，要么向现实妥协，做精神死去的普通人，要么永远不低头，哪怕肉体死去，也能成为一柱光芒。青年人要高举五四的火炬，不像任何东西妥协。像拜伦，像屈原，像高飞的伊卡洛斯，用手里的火炬燃尽前方的阻碍，冲向天际，成为那束光。                                          新时代的号角吹响了，高举五四的火炬吧，去照亮前方。哪怕险阻再澎湃，也只是青年们身后的巨浪，用火炬般的五四精神，去造就新时代的辉煌！

白笑雪

五四，独立百年
一百年前，沉睡着的中国被五月的一声呐喊惊醒。国难当头，无论是艰辛营业的手工业者，还是劳苦终日的工人，亦或是那些在校学习的学生，一切爱国者，凝成了一股无形却风雷激荡的力量，在东方低垂的乌云之下炸响。
他们，是一批拥有独立人格的青年，借助思想和精神的力量，在乱世中挺直了脊梁。他们是这一天，是五月四日。他们，以“五四”为名。
还记得司汤达，他虽然在《红与黑》中大肆批判了社会的黑暗与不公，批判了上流人士们追名逐利，虚伪造作的现实，却仍然不顾地当了兵，走上战场，为正义，为祖国而战的坚定。也还记得屈原高呼“举世皆浊我独清”，不愿同世俗同流合污却仍然一心念国的高尚。他们都是拥有独立之精神的人。他们是时代的启明星，是呼唤黎明的那一声啼鸣。正是因为他们人格的卓然独立，他们才能发出不一样的声音，坚持心中的正义。一如红梅在霜刀雪剑之下傲然独立，一如青竹“任尔东西南北风”的坚定不移。
然而，人格独立还不足以救国。要想救国，我们还必须进一步的具有独立的精神。
“弘一法师”李叔同曾言：“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家，是故救国必须念佛。”李叔同本人就好比一尊佛像。纨绔，艺术家，修行者……他做好自己担任的一切角色，把所从事的钻研到极致，又能时刻不忘国家安危。他心无挂碍，身有后光，故能令人敬仰。他所言的“救国必须念佛”，意即念佛之人心无挂碍，精神独立，才能眼明心亮，看清一切黑暗之处，悲悯一切不公正，从而献身报国。精神独立，首先要人格独立。只有具备了独立的大人格者，方能觉真理，立精神。
独立之精神，救民，救国。能在波涛汹涌的风浪之中站定身子，不随时代之盲流，而勇敢地站出来高呼正义的，正是拥有独立之精神的人。他们是鲁迅所言的“中国的脊梁”，是但丁所崇尚的，暴风雨里也绝不倾斜的，卓立的灯塔。只有拥有这种精神的人，才能在国家危难时挺身而出才能为国家奋战，正如百年前那个光辉的五月。
千千万万独立的精神，汇聚，凝固，是使族独立，使国家独立。这是精神的向上之气，是一种凝聚的爱国信仰。这股向上之气，可以救民，可以救国。

殷泽辉

面对现实，忠于理想

  倭寇的快船，匈奴的铁骑，帝国主义的战车，都曾在这篇广袤的大地上驰骋，但她从未陷落。面对着外敌的剥削和掠夺，身后藏着居心叵测的军阀政权，我们也未丧失信念。“黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却要用它来寻找光明。”
  “外争主权，内除国贼!”震耳欲聋而又整齐划一的口号声在北京城内回荡。百年前的时候，街道上充斥着炽热的灵魂们，他们在自己人的枪口面前，面不改色，手中紧握着鲜红的横幅，口中喊着振奋人心的口号，脚下踏着整齐而有力的步伐。因为他们深知，身为青年人的他们，代表的是明亮的朝阳，祖国的未来。在浓郁深邃的黑暗迷雾面前，只有那划破天际的阳光，才可将其彻底的驱散。而那束光是他们，也只能是他们。
  百年时光，转瞬即逝，时光荏苒，岁月变迁，时代赋予了五四新的精神。
  望向今日，阴霾褪去，红日当空。当一栋栋一幢幢高楼大厦鳞次栉比的矗立在了这片土地之上；当一艘艘一队队商船舰队摩肩接踵的航行在蔚蓝的领海之上；祖国已改头换面，一扫前日的颓气。“自由，科学”不再是希望实现的口号，而是成为了核心价值观中不可或缺的一部分。百年前的那些年轻人，时至今日或许已行将就木，但他们的精神依旧年轻，他们的精神鼓舞着我们一代代的祖国青年。
  习总书记曾经说：“青年最富有朝气，最富有梦想”先辈们满附功勋的旗帜，带着他们殷切的期许，郑重的传承到了我们当代青年的手中，沉重而又骄傲。可是就算在盛夏的骄阳之下，也必然存在着阴影。当看到国产的大型客机的引擎依旧是整体进口时；当看到国产的计算机处理器显卡仍然是国外制造时；当我们还在出口衣服、鞋帽、小商品时，别国出口的都是高新技术产品时。中国梦似乎变得格外炽热，我们明白身为青少年的我们肩负着中华名族伟大复兴的任务。也许脸庞依旧稚嫩，但内心的信念定坚似铁。
  泱泱大国，巍巍中华。数风流人物，还看今朝。青年有为，华夏有望。俊伟雄奇的泰山之下，汹涌澎湃的黄河之旁，站在时代的浪潮之上的我们，身前身后的一代代青年人，望以自强不息，来证明：我们中华儿女不比别人差！

范文彬

以心为薪
百年前，中国内忧外患，卖国贼对内压迫，对外谄媚，使中国被黑暗笼罩。
但是，如果说真空是最好打破的状态，那么黑暗就应该排在第二，在无边无际的幽冥中，一簇火苗，便足以打破至黑的状态。点燃那火的，是三千多学生，而那火，叫做五四。
三千多青年，用自己勇敢不屈的心，聚成这圣洁的火，这火光如此高尚，以致于可以称为贵族革命。
当然，这贵族指的不是那些所谓“血统高贵”，家财万贯的人，而是指精神贵族。他们也许是书香门第，也许是出身寒门，但他们都有一颗高贵的心，所以可以被一视同仁。他们心怀家国，心系百姓；他们读着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”并铭记于心；他们哪怕家徒四壁都不忘“大庇天下寒士俱欢颜”；他们可以在无权无势的情况下，大声吼出“外争主权，内除国贼”。这些贵族的心，集聚成一堆篝火，在一次又一次的漫漫长夜中，给人们光明，温暖和希望。
贵族的革命是特殊的，几千年来，无数农民起义过无数次，所求不过是当地主而已。但是学生起义为什么？肯定不是要当地主，也不会是要当校长。他们为的是正义，是公理。就像俄罗斯的贵族青年们，舍弃优越的生活条件，冒着被发配至西伯利亚的风险也要为农奴说话。因为这革命是为了正义，所以其无私与崇高，也会更大。如同华盛顿一般，不贪功不贪权，为后世的总统立起一根标杆。
公平正义富饶秩序，这些美妙的词语一直萦绕在精神贵族的耳旁，让他们想起自己的初心与理想。当他们看到这世间的黑暗，当他们凝视着那麻木的平民，他们的血液在沸腾，心在怒吼，所以他们站出来，他们反抗，他们咆哮，他们不能允许祖国的名誉被玷污，尊严被践踏。只有最高尚的斗士才敢于对最深的黑暗，做出最激烈的抗争，燃心为火，救赎世人。
哀哉，斗士已去，精神未传。现在的年轻人，失去了最美丽的那一部分朝气，他们不再“风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。”而是以极高的热情去“把我们自己娱乐死”，有的追星族不知疫苗造假，却知道娱乐圈的是是非非，还有的不关心众多 大师的离去，却热衷于选秀节目的哗众取宠；更有甚者，还会发表“献祭父母治好爱豆”的言论，令人胆战心惊。在这个“娱乐时代”，他们妥协了，没有人再愿意费神去思考社会问题，去反抗某些令人作呕的潜规则，只知道纵情享乐，“活在当下”。如果杨永信的暴行，假疫苗的肮脏，或是某幼儿园的黑暗都不能使一个青年产生绝顶的愤怒，那也太令人悲哀了。
精神贵族的缺失是一个民族的悲哀，而文化和自然的熏陶则是造就精神贵族的良方。
若有一人，早观旭日东升，看一篇《春》，感世间之美好，必不会对污秽视若无物。又有一人，夜赏银月繁星，读一篇《渔父》。知万物之察察，必不会与浊世同流合污。从古至今，华夏儿女从不缺济世利民的情怀，在不断的传承中，或许会有一时的式微，但“国家兴亡，匹夫有责”的精神永远藏在每个炎黄子孙的心底，一但激发出来，一颗心就是明灯一盏。
在那黑暗的时代，鲁迅道：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”掷地有声铿锵有力！到了现在，就该说此后无论有无炬火，我都是圣洁的光。青年人当以心为薪，辅以才智勇气，燃出公平、正义、秩爱国等，为神州大地传一股精神做一份贡献。
似乎没有什么太多的章法，好像辜负了老师的教导，不过好久没这么随心所欲乱写一气了，虽然最后还是“恰饭文”了

张旻骏

百年五四 继往开来
天地与我并生，万物与我为一，鲁迅提笔投匕：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。叹来路百年沧桑巨变，歌当世万里风鹏高起，看今朝风流人物挥斥方遒。今我中华青年当立天下心，承五四之炬火大文经纬，光耀我华夏万世太平。
1919年的呐喊震醒了沉睡中的东方。那是一片满目疮痍的神州大地，底层的人民被战争践踏，被军阀剥削，社会禁锢在帝国强权与国内压迫的双重枷锁之下，中国之前路似是阴霾茫茫。但那一群青年学生，那一群这个时代中最可爱的人，他们高颂爱国与信仰的主旋律，以不羁的救亡图存热情点燃了属于他们的五四“火种”。
我渴求踏过他们奋战的土地，感激与他们同植根于这一片内核光明的中华大地。虔诚的阅读那段峥嵘岁月，跨越时空界限，我，能否与他们一同高举青年之火，捍卫时代中微小却执着的光明呢？我只确信，没有那群疾呼奔走的青年，时代之光终将隐灭。顾城言“黑夜给了我们黑色的眼睛”，只有在青年之火的熠熠中，我们方能“寻找光明”。
思危，然后挂满风帆。一百年，时代彰显青春的力量；一百年，国家高扬青春的光亮。习总书记曾经说：“青年最富有朝气，最富有梦想”，“五四精神”被新时代青年赋予了新的实践意义。秦玥飞从耶鲁飞回乡村，黑土黄麦夯实致富之土；曹原潜入科学大海，石墨烯超导技术横空出世；徐颖胸怀全球，让北斗漫天星河璀璨……无数青年不驰于空想、不骛于虚声，做那沥血歌唱的鸟，不做沉默的鱼。
一百年，梁启超说“少年志则国志，少年强则国强”发扬五四精神，少不了艰苦奋斗，栉风沐雨，一百年，“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”发扬五四精神，当怀凌云之志，以铁肩担道义，以妙手著文章，发扬五四精神，更要心怀万物，海纳百川，为天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
聚时代之光，燃青年之火，纵使“万人都要将此火熄灭，我一人也要将此火高高举起，此火为大，开花落英于神圣的祖国”愿我们每个人都能成为以梦为马的诗人，怀五四风采，继往开来，谱时代华章!

张博涵47

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   薪火相传
  "指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"光阴荏苒，白驹过隙，五四之火代代相传至今已百年。那在外寇侵略中伤痕累累的双手，穿越时代，将带着鲜血的横幅，见证军阀暴行的传单，颤抖着传到我们手中。我们更应小心折叠，妥善保存，将那份精神与寄托铭记心中。
  可是世人未尝了悟。经历历史沉淀下来的五四精神，非但没有在人们心中产生共鸣，反而被当做旧中国的糟粕，扔在角落中，埋在尘土里。对于现在平静安全的社会环境，他们没有做到生于忧患，却只想着死于安乐，软泥般腻在这暂时的舒适中，让灵魂无处可依，让生命妥协于时光。
  传承，就是面对滔滔江水，看那“长江后浪推前浪，一浪更比一浪高”弥天雪浪；就是走在道旁绿荫如翠的山道上，看那“桐花万里丹山路”，听那“雏凤清于老凤声”。传承是一条蜿蜒不绝的道路，一代又一代的人们在上面接替不断，精神薪火相传。从坑坑洼洼的土路，走到简陋的石子路，再到如今宽广平整的柏油马路，时代的精神一直在路上，看着传承者的蓬勃与兴旺。
  传承的力量，令人感动。林清玄在漳州土楼下，咬一口当地的粽子，泪水夺目而出，相同的味道，让吃下的每一口都让他心惊。传承的力量深深地打了让这位海峡彼岸的老人，像清晨一滴露水，滴在含苞的玫瑰上，盛然绽放。难以言寓的感动让他的心儿在那刻丰满，幸福满溢，仿佛回到三百年前，在古井边，对着那轮亘古不变的明月，咬下那未曾走味的粽子。
“红糟肉与粉香肠是不会骗人的。”一代代秉持传承精神的人，走在时代的土路上，像一条毛虫，走着走着，竟飞起来，化蝶飞去。
  高举横幅，高呼口号，呼啸徐行在京城大街的，是那以天下为己任，一腔赤诚热血的爱国青年。百年前的五四，是屈辱中的中国一次有力的呼喊，是东方雄狮咆哮的前奏。面对军阀的残酷镇压，他们无畏前行；面对叛国贼的屈辱恶行，他们绝不妥协。大街上，街市中，学校里，哪里都扬起这阵以青年为首的爱国飓风。1978年，正当中国百废待兴时，一代代青年人，扛起五四的大旗，怀揣五四精神，在新中国的富强道路上砥砺前行。国家的富强与繁荣昌盛，靠的就是这些“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的青年。
  天空中化为星星的前辈们，看着后辈们在传承的道路上薪火相传，高兴的连呼吸的空气都会觉得香甜吧。

甘昊田

方遒挥斥
     曾记陈独秀先生题于《敬告青年》为国之青年作词：要做自由的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的青年。
     “青春如花卉，万川之卉，含羞吐露，绽放芳华。”先人诚不欺我，但作为新时代青年，傲立时代桥头，我不禁仍要发出我虽不振聋发聩却也掷地有声的一语:“吾辈青年，虽可做一株浴血的花卉，更能成一团骄傲的烈火，祛除黑暗，点亮国之未来。”
     读先辈之语，如对话前贤。若我为祖国的花卉，那必是屈原衣衫上的芰荷芙蓉，借浩然之风唤花醒，聊赠祖国一枝春。我也许将感受到屈原投江时的悲壮与其迸发出的爱国精神。五月初五午，采撷一枝艾。今时今日，正是纪念楚大夫的端午节，坐在考场之上，我不禁沉思，吾辈青年此诚应继承先辈遗志，舍己报国，方为时代青年之典范。
      念战国之大夫兮，叹爱国之风范。赞民国之继承兮，救祖国于危亡。百年以前，中国陷入危难之中，云朵之下不见乌鹊南飞，只听狂风骤雨。所幸一朝五四风雷动，长歌一啸震苍穹。马克思主义带来的五四精神，催生了中华民族的觉醒。五四精神，是以爱国主义为核心，民主与科学的结合体。无数能人志士与腐朽封建斗争，方开创了新民主主义时代，使无数时代青年如星星之火汇聚，凝成守卫祖国之力。
     无论是千年前的屈原或是百年前的五四运动，其为后人称赞，所赖其珍贵的爱国精神与矢志奉献。吾辈青年，在这五四运动100周年，在这纪念屈原投江的一天，须之履行爱国主义之重任在肩。梁启超曾言:“国民责任在青年，君其勉旃吾行矣。”从这个重大的时刻中，凝望过去的当代青年，是为了继承先辈手中爱国奉献的火炬，聚青春之火点亮前行之路。所以我在此必将身体力行担负时代重任，愿吾辈青年汲取先贤志向而生。
      我们深信，世界必然向好。今天的所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰。时光漫长，道路宽广，我们仍旧拥有理想，拥有未来。

经喜妍呀

追光
“地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说，要有光。”于是丝缕光芒刺穿了那无尽混沌，于是苍穹清朗，江海浩荡，便有那静好人间，生人养人。
光是美好，是希望，是蓬勃朝气焕发出的无限生机，古时死寂，当第一束光照进的时候，万物生长，温暖大地。世人皆慕她求她，也总有人慕不得，求不到，一次次的失望刺痛了他们的心灵，污浊了他们的双眸，于是，他们与黑暗精灵达成契约，他们不再去追逐那光明了，而那黑暗精灵也护他们在黑暗之下，一世安宁，他们衰弱了，萎靡了，于是他们最终只能缩在那逼仄一角，怨这人世苦，笑那追者痴。
而也总有人，擦干汗水，强筋健骨，一次次的失败，又一次次的挑战，最终赢得那颗火种，高举火把，让这人间，光明一片。
百年五四，聚青年之火，燃斗士之魂。从学生到工人，从上海到北京，亦有人惧，亦有人畏，可无人退，更无人逃。人世艰难，敌方强大，几无胜率，却未曾想到，他们愿献出脆弱肉身以铸成这世间最锋利的一把长剑，劈开不公，劈走黑暗，劈来一束火焰，涌现万世光亮。英魂铸剑，所向披靡。“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”黑眸清亮，眼神坚定，这些斗士前赴后继，追逐光明。
神话中的伊卡洛斯，有双蜡翼，飞向太阳，炙烤蜡融，终坠死海中。以命追光，何其痴傻，可他丝毫不悔，原是那冰冷的蜡在融化时才最为炽热，平淡的生命在追逐光明时方显最美样貌。与其抚着那冰冷的蜡，苟且度日，倒不如，直上青天，在生命的最后一刻，绽放出世间最绚烂的光芒。
曾经沧海难为水，倘若从未见过光明，这黑暗也倒不是难以咀嚼，可当品过光明的甘美滋味，又有谁愿意再去品尝那抹苦涩呢？既见山河锦绣，万里绵延，又怎愿只卧于孤村，思铁马冰河呢？
飞蛾扑火，化归尘土；夸父逐日，身死形灭......逐光之旅艰险万般，纵使如此，也从不缺人逆风前行。
因为那是光，那是真实存在着的乌托邦，高山仰止，景行行止，那光便在那天际，那光便在那路尽。
也要楚天阔，也要大江流，也要望前望后，对月下酒，便要那绚烂光芒，永垂不朽。

侯雅馨w

五四·青年不朽

       云山苍苍，望乱石穿空之奇伟；江水泱泱，听惊涛拍岸之雄壮；历史悠悠，念百年五四之不朽。恰同学少年，风华正茂，当有指点江山，激扬文字之壮志；当有意气风发，挥斥方遒之朝气。

       中华民族从五千年前走来。前有屈子立于汨罗江畔，太息掩涕，哀民生多艰；后有杜子美望长安草深，涕泗横流，增离愁别绪；前有岳鹏举抒写“笑谈渴饮匈奴血”的壮志，后有文履善吟咏“留取丹心照汗青”的决心。到百年前的一九一九，热血青年振臂一呼，猝然唤醒人们心中的爱国情怀，他们举起火炬，点燃民族精神之火，他们走上街头，踏出一条“民主科学”的道路。

       当响彻天空的口号声在风中消散，当新时代的火箭冲出云霄，历史的风浪在时光的冲刷下渐渐平息，百年前的青年们，化作磷火仍在荒原中燃烧着。接过五四火炬，熊熊烈火仍在今日燃烧，五四的旗帜仍在风中飘扬，热血流淌于每一个中国青年体内，在百年的时光里，维持着它不变的温度。当“八一”飞行队列队在珠海上空翱翔，当辽宁舰从青岛的海面上驶过，当清晨的天安门广场前，五星红旗在朝霞中缓缓升起，于风中招展，我们每一次脉搏中都跳动着自豪，每一个眼神中都洋溢着热爱。

        中国青年不断从五四精神中汲取着力量，汲取着一种抗争的勇气。“万人都要将火熄灭，我一人也要独将此火高高举起”心怀勇气，心怀信念，即便是孤身一人，也要做那奔向光明的一人，做那带来光明的一人。瞧那彩虹旗飘扬，青年们不仅为祖国呐喊，亦为光明呐喊，如飞蛾，义无反顾地飞向光明。

       接过百年五四的旗帜，身肩弘扬五四精神重任的我们，或许不必如莫泊桑笔下的米隆老爹，亦不必如张载所言那般“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但，不若做一个“树上的男爵”，学卡尔维诺笔下的柯希莫，于树上，保有自己的个性，亦于地上，投身于时代，投身于积极的生活。做世人而不失自我，做自我而不失时代。于源远流长的华夏文明与高速发展的科技文明中，我们亦应找到一个平衡，不是在树上，而是在踏踏实实的每一个脚印中。于每一个脚印中，尚存有余温，于一代代中国人的脚印中，五四精神得以传承。

        百年后的青年，应若苍山，坚韧不拔，应若大江，融会贯通，顺应时代，亦不失信仰，创新时代，亦不忘初心，这便是赋予了百年的五四精神新的时代意义罢。

        “桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，青年的力量，正于这片广袤的土地上空汇集。

（这个酷猴好丑，但是我的真实状态了）

曹珂

             天地英雄气，千秋尚凛然
  一百年前，有一束光照亮了黑暗的土地，从此，生命不再灰暗。
  泱泱中华大地，皎皎华夏山河。何为英雄？身既死兮神以灵，魂魄归兮为鬼雄。英雄不是一个人的代名词，它有铮铮铁骨，也有属于自己的凌然傲气。
  “万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。”这是他们的生命在燃烧，在爆发光芒，让沉寂的爱国精神催出了醇香。生命的灿烂与否，从不在于它的长度。
  山峻巍巍兮，可平而泽也；谷深渊渊兮，可高而陵也；唯公功烈地久天长兮，盖不可得而泯也。
  当我回首，看历史的惊涛骇浪，其中早已没了刀光剑影、乱世佳人的踪迹。但是5000年的悠悠岁月中，无数以鲜血践约的万里长城依旧清晰可见。
  你说：“如果不能骄傲地活着，我选择死亡。”
  百年前的五月，有一群青年用瘦弱的肩膀扛起了重担，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是他们呐喊的余音。而百年后的今日，又有何人在高耸的囚牢中回应这孤独的声音呢？民族中最殷红的鲜血流失在水中，被冲淡了，乡愿活着、滑头活着、奸诈活着。
  世界上哪有那么多岁月静好，只不过有人替你负重前行。有些位置总要有人去站，或许他们曾经只是一个普通人，但是他们选择成为时代的英雄的那一刹那，就已经选择了不苟活，以死生明志。
  江山不负英雄泪，且把利剑破长空。我们当在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。唯有高举火把，才能照亮奸邪，才能寻找光明。
  太阳落下还有再升起的时候，孤雁飞去还有再飞还的时候，鲜花凋谢还有再盛开的时候，又是一年清明，只希望逝去的英雄魂魄仍有归来的时候。
  （(′▽`〃)我写的和百年五四好像没什么关系
  毕竟五四是我强插♂进去的╭（′▽‵）╭）

孙家凡

老师，百年五四里 “百年五四，克绍箕裘”第二段第三行李世明是不是打错了，应该是李世民吧

撕破黑暗，歌颂光明
青年就该似晨曦破晓，划破阴霾，直接而明亮；青年就应是火把，敢在万籁俱寂时将黑暗撕破，还大地以光芒。
我胸膛中流着的，是中华青年一代代传承下来的热血，这热血从一百年前便开始沸腾，没有征兆，一开始就是高潮。五四运动，所有青年将头颅高昂，把所有软弱怯懦唾弃，以肉身之躯去承载国家的希望，口号掀上九霄，豪情直逼太阳。他们用那最伟大的天真，将民主革命推向了新的舞台，稚嫩的蝴蝶挥动了翅膀，青涩的雏鸟唱出了梦想，共和国就这样踏上了历史的征程。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
可倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。
今天的我们，不就正生活在那和煦的阳光下吗？百年前的一腔热血到今日，又该化作何物？
热血从来不多余，生活不会抛下热血，时代也不会放下灿烂。青年的积极向上，那一股直上云霄的傲气，舍我其谁的豪气，会成为青年最尖利的矛，一往无前。今日之青年，不用抛头颅，洒热血，然而肩上之重担却不比百年之前减轻分毫，中国之崛起，国家之繁盛，全在青年。当世界之林风起云涌，敌友莫辨，都虎视眈眈看向东方时，我们该怎样大声咆哮出我们的强盛？青年！热血灌注在大地每个角落，青年在十数年的积蓄力量后，将会在各地长成参天大树，唱出他们新的篇章。上一代青年让中国走向了富强，一扫旧中国的颓唐；中国制造让世界折服，中国声音引得一呼百应，中国正在以肉眼可见的速度一天天强盛！这是青年造就的崛起神话，而且他不应就此完结。中国还有很长的路要走，当华为受到美国限制时，我们在发现原来从芯片到系统，我们处处受人掣肘。中国青年的五四从来没走远，我们时时刻刻都在为了国家富强砥砺前行。
在世界暗无天日时，青年会是最耀眼的火把，奋不顾身燃烧自我，将那铁一般的黑暗撕开，还世界光明!当阳光明媚之时青年会化作苍翠绿柳，在最耀眼的春光下舒展四肢，写下最活泼的生机，在阳光下熠熠生辉。
阳光正好，青年亦正好。（784）