【翔哥】林清玄：拈花一笑，莲心成文

吴曦月

主题：成长，面对苦难（是的写了个完全无关的主题与完全无关的内容）
选材：《桃花心木》
正文：成长再怎么顺风顺水，也总是会在幽深的夜，让生长痛隐隐作祟。就像在遭遇旱涝震颤时只能心中祈祷祈求上天一般，在成长面前，人们束手无策。他们怎么会没想过要参与生命的筑建？但广褒大漠中深深埋根地下的骆驼草，荷花淀里无人留意的高挺着的蒹葭，就是比囿于大鹏的养尊处优的多肉，更旺盛，更坚忍，更朝气蓬勃！而孩童的成长，最不能像多肉。失去了独立之精神的孩子，在极为舒适的环境里，只会养成机械状态的固定了生命法则的菟丝花，在时光的浪里淘沙下，什么也留不下。所以成长吧！去直面苦痛与艰险！在刻骨铭心的肉体的撕裂感，随着筋肉与灵魂在残酷炙日的灼烧下蒸腾，浓缩，升华，于是，小树苗消失了，留下的只有那与屋顶齐高的桃花心木，种树的人不来，桃花心木也不枯萎了。

张旻骏

主题：初心？？？生命？？？
“活着的意义本身是为了追求快乐和幸福，而非为了生活一路丢弃最初的纯情和快乐”清玄大师8岁励志成为作家，30岁那遍台湾所有大奖，他的语言如流水，又似冬阳（星云大师），南怀瑾也笑言“我的下册就交给他写了”他走过繁华红尘，历尽千帆，一直坚持所爱，从未放弃，儿时行走世界的梦想，他一直保留到了生命的终点。人生不乐复何如，因一朵花开而欣喜，饮一壶月色而陶醉，在生活中触碰禅意，以平常心生情味，他将自己的生命活出了平常中的不平凡，单纯中的不简单，愿我们都能走出半生，归来仍是少年。

王炜

主题：清欢
玻瓶璃藏香，玉壶里温月光，这是清玄大师从喝酒中得到的清欢，是以清净心看世界，以欢喜心过生活所得到的清淡的欢愉，试着找到属于自己的撄怀抱，只是树欲静而风不止，要找清欢，可是一日难似一日了，对于吵闹司空见惯，使我们挥霍了自然恩赐的清凉散。 锁声金掣阎门环，却很少有人再去关心十二栏真珠随帘而卷的意境。寻找清欢需要你绽放自己的莲心，早起，去欣赏露水酣睡的姿态；春天，仔细聆听花开的声音。摘一朵芍药，插一枝荼醾，对春风回以花月给自己的微笑，任凭拂柳细风吹起自己的衣角。

舒心09

“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是'自然'。”清玄大师曾请教一名受人尊敬的化妆师，化妆的最高境界是什么，得到了“无妆即自然”的答案。正如写文章一样，词藻的堆砌、过分的修饰只能造就拙劣的文章，这是肤浅的文字的化妆；而光芒四射、抓人眼球的文章也只是为了吸引他人作出的伪装。只有自然的流露，无妆却剩有妆，让人从中品出生命的真味，这是生命的化妆。由此，便可推及人生的化妆。人们过分追求脸上的妆容，为了掩盖瑕疵，抑或是为了突显自己，甚至扭曲了个性，失去了协调。只有心灵的化妆可以改变气质，让内心充实丰富起来，让生命的净土洒满阳光，用点点星光点缀灵魂。一切表相都有着深刻的内在意义，在表相上用功终究浮于表面，无法浸润生命。不一味追求改变表相，从内在蜕变，方是化妆生命的真谛。

11班沈毅

好，我发了
任凭成功从头顶掠过，还对着无辜者出言不逊；处境日益困窘，不知所措时，还向着邻人竖起尖锐的剑脊——这是刺猬人。在骇人的外衣下，是偏执的观念，狭隘的思维和不堪一击的心理防线。每个人都有刺猬的一面，大人是大刺猬，小孩子是小刺猬。而有这么一位先生，竟原意忍痛拔去周身的尖刺，洋溢着笑容，显露柔软的肚皮，在冰冷的世上撑起一片温暖的境地，他就是林清玄大师。食野菜品淡茶，感叹“人间有味是清欢”，与老翁闲坐田间，嗅着阳光的味道；在夕阳下执着狂奔，跑赢将落的太阳。正如他所言，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。敞开胸怀，热爱生活，相信再冰冷的尖刺下，都有一颗火热的心。

陈姿含

“步履一双，清风自在，我有明珠一颗，照破山河万朵”说这句话的人叫林清。七岁开始趴在祭祖的神台前写作，渴望飞翔的姿势，做着作家的梦，受母亲“多写一些欢乐的事，少写一些痛苦的事”的影响，清欢便成了日后他文字的代名词。十四岁那年背一空布袋，装一个空玻璃瓶离开故乡高雄，开始漫漫求学之路。处于苦难之中的人常从他的文章里寻找慰藉，慢慢地便能“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”让自己生活在玫瑰里，清欢自在。他爱文字，更爱故乡，将母亲在他临行时赠给的一瓶故乡的土壤视若珍宝，仿佛那装的是一琉璃瓶初恋的味道。三十岁前拿遍台湾文坛所有的奖项的他，后隐居上山修行，心中有禅宗，自间有菩提，为世界盛开出一朵最美的花，给人们的心灵留下一片绿荫。

杨可

  “三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，姗姗可爱。”归有光寥寥数笔，即为至情之一，淡淡几句，看似寻常，却道破生命深境的真谛。然而，多少人行色匆匆，带着一颗燥急的心，即使路过花园，也嗅不到从容娴雅的花香；他们又时常冒进，仿佛步步都可能踩响自布的地雷。林清玄曾言：“把桂花香装在空瓶里，把初恋的温馨装在琉璃盒子里，把美好易逝的东西保存下来以后品尝。”是啊，人生大可将浮名放下，若能忍把浮名，换做浅斟低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化为一缕轻烟，尽成因果，不亦可达佛家苦修深修的境界吗？也许到那时，我们能品出一壶美酒中风趣的性灵，而不是放走那桂香袅袅，徒留格调这个腔口易描的空架子。

朱佳睿

木心谈到人认识自己的第三重目的时：“知道自己是世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的还是自己。”人生而孤独，注定无人理解无人“赏析”，连双胞胎的心都是分开着的。有人问：“如何排解？”答曰：“无须排解，享受孤独吧。”林清玄说：“准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米，一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。”诚然，一人饮酒，远离尘世的喧嚣，没有与人交往的烦恼，自我取乐，独斟自酌，享受内心的宁静和惬意。

侯雅馨w

半升铛内煮山川

       上学路上，与一辆自行车擦肩而过。

       迎面而来的是一位面色黝黑的环卫工大爷。自行车的车头上插着一支风车，风车旋转着，每一瓣都在晨光下反射出耀眼的光。大爷叼着烟，嘴唇微动，大约是在哼着小曲吧。

       “一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川”，一支风车内，大概也转着他的一个世界，一片山川吧。

        一支风车，便是生活中点滴最平凡而朴实的美好吧。像是林清玄儿时的一块番薯糕，一碗鳝鱼骨汤，简单而有味；像是林徽因窗前的一树梅花，几缕阳光，娉婷而美好；亦像是惠特曼家乡的一片草叶，一捧泥土，质朴而伟大。他们守护着这些细微的美好，亦在心间，为自己长久地点上了一盏明灯。

        而我们多数人无暇去发现这些美好，于是我们心间的小草褪了色，淹没于黑暗，于是我们身处的繁屋的每一扇窗，埋藏了无数没有血色的蝴蝶。人心渐渐结冰，我们只顾低头疾步，只顾叹息抱怨，急急切切，而错过了无数场海棠的花开花落。

       一支风车，或许是一次烦恼的远行。在旋转中，在熹微晨光下一次次光与影的变换中，光，照亮了人心，风，亦吹走了阴霾。何妨一抬头？迎春花未谢，月季已开；空中划过的痕迹中，不仅有飞机，亦有风筝；夜幕中的小区有从垃圾桶上一跃而下的活泼的黄鼠狼，或者，我们也可以乘着这月色，诵一首《春江花月夜》 ？

       一支风车，或许是一座生命的驿站吧。它渐渐成为我们心灵的慰藉，灵魂的庙宇，成为我们于茫茫世间为自己建造的一座避风港。它是陶潜的一方田地，是刘禹锡的一间陋室，是庄周的一只蝴蝶，是柯西莫的一棵树、一片树。

       一支风车，或许亦是打开灵魂的一把钥匙。我们的灵魂本多轻盈，禁锢于皮囊太久，便渐渐失去了活力，失去了生机，渐渐变得麻木、冷酷、无情。一支风车，点滴美好，像是为灵魂的孔明灯点了火，于是一点光亮渐渐升腾，盏盏汇集，便也具有了照亮这个夜空的本领了。

       亦难怪余秋雨先生见了沙原的隐泉，感叹道：“世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来，只构成自我嘲弄。”真正温煦的美色，亦熨贴着心灵，是沙原的隐泉，亦是佛山的一泉甘甜的无影水，是路边盛开的月季，亦是降落在草叶上的一颗七星瓢虫。

        一窗之隔，那辆自行车擦肩而过。

        一风车中藏世界，半升铛内煮山川。

（895字）

孙家凡

                           信手几笔绘浮生
  大雪之日，湖边人迹冷落，倾倒于一抹新白，于是整日兴致勃勃。而又于日暮时，观灯一盏，其光烁烁乎，而雪莹点点，自空而下，天地静默于此，仿佛徒剩了灯，雪，与一痴人。
  雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。人间之致幸，莫过于将生活间星星点点至美收于囊中，欣然自得，不为旁人之冷眼左右，此之谓清欢。
  清欢，清净之间，便免不了孤独，不为此孤独所累，反深深乐之，所以谓之欢。古时之文人，常伴与孤独，从“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”到“谁说相公痴，更有痴似相公者”，高贵的灵魂从来免不了自酌清欢，他们不会追求整日的相互厮守，而是精神上的畅游。没有什么比散步时邀上自己的灵魂更加令人沉醉。孤独只是肉体上的，心灵上的丰足是绝对的，世间万物，无所不可寄托深情，当空中一轮皎洁于心头一片明朗相互辉映时；当天地一片苍白与内心一片澄澈相融合时，那种豁然开朗之感，足以陶醉任何懂得欣赏之人。张若虚赏到了这抹清欢，所以有了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，
  李白赏到了这缕清欢，所以有了“花间一壶酒，独酌无相亲”。无数诗人在此清欢间，寻得了自己，寻到了人生。懂得清欢，诗家之大幸也。
  然而时过境迁，诗歌在这个时代奄奄一息，清欢自然难觅，甚至连一丝清净都极为难得，我们还能陶醉与自我和自然这清欢之间吗？
  “世间不缺少美，缺少发现美的眼睛”。清欢也如此。愿像林清玄，于月光下温一壶浊酒，用空瓶乘一段桂香。“春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人共海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲”清欢不过是灵魂选择了自我陶醉，有酒，有景，还有沉醉于此的心，若有，再添几许知音，今亦可以是古，古也可以做今。水泥的囚笼终究困不住不羁的灵魂，物质的枷锁怎能锁住向往的心。
  那痴人立雪中，不知身边之人，无论时已傍晚，徒罔然而立，雪纷扬依旧，灯影幢幢然。

殷泽辉

平淡不凡

  一棵粗壮高耸的松树，也曾是一粒不起眼的松子；一条波涛汹涌的大川，本来也就是几条涓涓的溪流；天空中明亮闪烁的银河，原本只是宇宙中随处可见的尘埃。真正的伟大源自于平凡。

  没有人可以生来就是伟大的，而伟大和成功向来不是可以速成的东西。它是需要加之以岁月的装饰和经验的积累才可以慢慢显现的。但是在当今快节奏的时代，时间就是金钱，似乎我们再也负担不起时间来自我沉淀了。网络上充斥着，三十天速成，成功秘籍，快速提分等等，吸引人们的视线。殊不知成功并不能复制，亦或是速成。往往成功恰恰是来自于最容易被人们所忽略的日常生活。

  林清玄小时候，家境贫寒，每天都要为三餐而烦恼，为学费而烦恼。但是就是在这样一种环境之下，造就了他悲悯清真的散文美学风格。“人生最美是清欢”他就是这样，不慌不忙，不浮不躁，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。而在这样一种禅意中生活，在平凡中度日，这大概也就是他真正感染读者们的地方，真正成功的地方吧。

  对平凡的生活，人们早已视作理所应当，失去了对其的热情和崇敬，似乎平凡生活给他的，只有劳苦与不幸。但是这劳苦与不幸，何尝不是一种财富呢?

杜甫诗中曾道：“文章憎命达。”在安史之乱之后，国家陷入动乱，叛军四起，他只好随着难民一道逃亡，缺衣少粮，拖家带口。在这样一个艰难困苦的条件下，心怀愤恨和同情的他写下了著名的三吏三别。而也就是这段困苦经历，彻底地改变了他年少时的豪放诗风，为他在后世得到了诗史的称号。在千年后的今天，他的诗歌依旧被人们所称颂。

  兵家胜败常事，人生起落浮沉。生活，很平凡，但是我们要是在生活的洪流中，拥通透清明之心于怀，以信仰为利剑冲破泥泞，在被粗砾碎石磨洗千万遍之后，用怀通透之心，自达圆足之境，便可化腐朽于神奇，化平凡于非凡。

  泰戈尔曾说：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。”看似是平凡的叶子，衬托着尊贵的果实。何尝不是甜美的花朵，衬托着伟大的叶子。